الجنائز

ترجمة أردية لهذا الكتاب العظيم «الجواب الباهر في زوار المقابر» لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، الواقع في مجموع فتاوى شيخ الإسلام (ص 314- 433) من المجلد السابع والعشرين». الذي ألفه في إجابة عما سأله السلطان الملك الناصر وسائر الأكابر. لما أرادوا اسستفسار الحال عما كثر به القيل والقال فيما افتى به قبل نحو سبع عشرة سنة.

كتاب باللغة الأردية فيه بيان أحكام التعزية والإحداد ويبين بعض الأعمال البدعية التى تحدث عند وفاة الميت وبعد الدفن.

كتاب مترجم إلى لغة الأردو، فيه: - بيان العمل الذي تسبَّب فيه الميت في حياته وينفعه بعد مماته. - بيان العمل الذي ينتفع به الميت بعد موته ويتسبَّب فيه غيره. - بيان العمل الذي لا ينتفع به الميت بعد موته، سواء تسبَّب فيه الميت في حياته، أو تسبَّب فيه غيره بعد موته.

كتاب باللغة النيبالية يتحدث عن النيابة في العبادات لاسيما الأضحية للميت؛ لأن هذه المسألة من المسائل التي وقع الخلاف فيها في القارة الهندية، فيبينها الكتاب بالتفصيل في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة.

کتاب مترجم إلى اللغة الفارسية، ويشتمل على نبذة مختصرة عن أحكام الجنائز، تبدأ من عيادة المريض وتنتهي بالتعزية.

يتناول هذا الكتاب بالتفصيل الموضوعات التالية: فضل عِيادَة المَرِيض وما يُشرَع له، والاحتِضَار وعَلامَاته، والموت وعَلامَاته، وعلامات حُسْن الخَاتِمَة، وعلامات سُوءِ الخَاتِمَة، وغسل المَيِّت، وتكفِينه، والصلاة على الجنازة، وحمل الجنازة ودفنها، والتعزية، مع أنَّ كل بابٍ متبوع بشيءٍ من الفتاوى لمجموعةٍ مِن العُلماء الفُضلاء المعاصرين، بما يُناسِبُ كلَّ بابٍ.

الموت، مهلك العباد، ومُوحش البلاد، وميتم الأولاد، ومذل الجبابرة الشداد، لا يعرف الصغير، ولا يميِّز بين الوضيع والوزير، ولا يحابي صاحب المنصب الكبير، كم قرَّح من قلوب، وكم أوقع من كروب، أبشع من أن يوصف، وأشد من أن يعرف، وهذا الكتيب يدور حول هذا المعنى.

كتيب وعظي حول الموت وسكراته، وينبه على أهمية الاستعداد لهذا اليوم.

لا أحد يجهل حقيقة الموت، ولا أحد يجادل في وقوعه وحصوله ومع ذلك نغفل عنه، وهذا الكتيب يبين بعض أحوال المحتضرين، وكيفية الإستعداد للموت.

هذا الكتيب يحتوي على موعظة حول الموت وما يتعلق به.

أحكام الإحداد في الإسلام: لا ريبَ أن أوجبَ الواجبات على العباد بعد توحيد الله تعالى تعلُّم الأحكام الشرعية والتفقُّه فيها، ومعرفة الحلال والحرام، والسنة والبدعة، وما إلى ذلك. وقد شابَ الكثيرَ من العبادات شوائبُ، وانتشرت بِدعُ ومُحدثات، وأذاع الناسُ الخُزعبلات والخُرافات. ومن أكثر الأحكام التي وقعَت فيها هذه الخُرافات والبدع والمُحدثات: الإحداد. فجاءت هذه الرسالة تُجلِّي الأحكام الشرعية للإحداد، وبيان السنن فيه والمُحدثات؛ بذكر الأحاديث الواردة في ذلك وبيان صحَّتها من ضعفِها، ثم أُلحِق بها عددٌ من فتاوى كبار العلماء.

الأحاديث المشتركة في العزاء والصبر على البلوى: هذا الكتاب يتعرَّض لجمع روايات السنة والإمامية المُتفقة على مدح الصبر وأهله وذم كل ما يُخالِف ذلك لعلَّ الله يجعلُه سببًا لجمع هذه الأمة على كلمةٍ واحدةٍ. وخطة هذا الكتاب: جمع الأحاديث المُشتركة بين أهل السنة والإمامية في الصبر على البلوى والعزاء، فكان الاقتصارُ في التخريج على أمهات مصادر الحديث عند أهل السنة، أما مصادرُ الإمامية فكان الاعتمادُ في الغالب على الكتب الثمانية.

تسلية الحزين بقصص الصابرين: تحتوي هذه الرسال على جملةٍ من القصص البديعة الهادِفة، أبطالُها قومٌ خالطَت بشاشةُ الإيمان قلوبَهم حتى ضرَبوا لنا أرفعَ الأمثلة في الصبر على الأحزان؛ بل والاستِبشار بالمصائب والآلام؛ إذ تلقَّوها من الله بالقبو والرِّضَى والتَزموا فيها أدبَ الصبر والبلاء. وهذه القصص فيها من العِبَر والعِظات لكل محزون ومهموم ومكروب ومغموم ما يُسلِّيه عن حاله، ويُثبِّتُه في أقواله وأفعاله، ويُعلِّمُه أدبَ البلاء، واتظارَ الفرج، وقيمةَ الصبر على التغلُّب على المشاقِّ.

شرح حديث: «يتبع الميتَ ثلاثة»: في هذه الرسالة بيان أن العمل يتبعُ صاحبَه في دنياه، وقبره، وفي المحشر، وحين مروره على الصراط، وفي الجنة والنار، وأما أهله وماله فيرجِعان ولا يُصاحبانه. فليعمل العبدُ على قدر مُكثِه في الدنيا، كما يجبُ عليه أن يعملَ لآخرته على قدر مُكثِه في الآخرة.

الإحداد في ضوء الكتاب والسنة: قال المصنف - حفظه الله -: «فهذه رسالة لطيفة مختصرة في «الإحداد»، بيّنت فيها: مفهوم الإحداد، وأنواعه، وأقسامه، وحِكَمَه، وأحكامه، وما يجب على المرأة الامتناع عنه في إحدادها على زوجها بعد وفاته، وأصناف المعتدات، كل ذلك باختصار، مع ذكر الدليل».

العزاء في ضوء السنة المطهرة: قال المصنف - حفظه الله -: «فهذه رسالة لطيفة مختصرة في «العزاء»، بيّنت فيها: مفهوم التعزية، وفضلها، وألفاظ التعزية وصفتها، ومدتها، والسنة في العزاء، والبدع والمنكرات التي تحصل من بعض الناس في العزاء، ومشروعية التلبينة للمحزون».

في هذا الكتاب ذكر المؤلف الأحاديث المشتركة بين أهل السنة والإمامية في أحكام الدفن، قال المؤلِّف: «منهج العمل في الكتاب: 1- استخرجتُ جهدي - الأحاديث المشتركة في اللفظ - ما أمكن - أو الفحوى، في المسائل التي جرى البحثُ فيها عن الأحاديث المشتركة، من مسائل الدفن والقبور. 2- اقتصر جُلُّ اعتمادي على الكتب المعتمدة المشهورة عند الفريقين، ولم أخرج عن الكتب المشهورة إلا على سبيل الاستئناس والمُصاحبة، بعد ذكر الموجود في المُصنَّفات المشهور مُقدَّمًا. 3- صنَّفتُ الأحاديث على أبواب، وضعتُ تراجمها من لفظي؛ بحيث تكون ترجمةً مختصرةً، حاويةً خلاصةَ المعنى الذي تدلُّ عليه أحاديثُ الباب عمومًا. 4- أردفتُ الأحاديث بالتخريج في نفس المتن ليكون أسهل للقارئ، وأليَق بموضوع الكتاب. 5- وضعتُ فهارسَ أطراف الحديث والرواة، لأحاديث الفريقين. 6- ألحقتُ الكتابَ بثبت المراجع المُستخدمة فيه من كتب الفريقين. 7- كتبتُ مقدمةً لطيفةً، فيها كلمة يسيرة عن الدفنِ وحِكمته وحُكمه، ومنهج العمل في الكتاب».

نسخة مختصرة ومترجمة إلى الإنجليزية من كتاب التذكرة للإمام القرطبي الذي قال في مقدمته: فإني رأيتُ أن أكتبَ كتابًا وجيزًا يكون تذكرةً لنفسي وعملًا صالحًا بعد موتي في ذكر الموت، وأحوال الموتى، وذِكر الحشر والنشر، والجنة والنار، والفتن والأشراط". في هذا الكتاب اقتصر الجامعُ على ذِكر الأحاديث الصحيحة الواردة في الكتاب الأصل.

التذكرة في أحكام المقبرة العقدية والفقهية: قال المؤلف: «فإن أحكام المقبرة وما يجب لأهلها، وما يُشرع وما لا يُشرع لزائرها قد خفِيَ على كثير من المسلمين، فحصل من بعضهم الغلو في بعض المقبورين حتى جعَلوهم شركاء مع الله في عبادته، وحصل من آخرين التفريط والتساهل فيما للمقبورين من حقوق، فامتهنوا قبورهم، وانتهكوا حُرماتهم. فجمعتُ رسالةً مختصرةً مما كتبه أهل العلم قديمًا وحديثًا، لعلها تكون سببًا مباركًا لمعرفة كثير من الأحكام العقدية والفقهية المتعلِّقة بالمقبرة والمقبورين، وسمَّيتها: «التذكرة في أحكام المقبرة العقدية والفقهية»، رتَّبتُ مسائلها حسب الواقع المُشاهَد; فابتدأتُ بتعريف المقبرة، وبعض المسائل المتعلِّقة بذكر الموت، والاستعداد له، وبالوصية بالدفن، ثم بأرض المقبرة وما يتبعها، ثم مسائل تشييع الجنازة، والدفن وما بعده، وآداب زيارة القبور، ثم ما يقع من الشرك والبدع ... وأفردتُ مسائل خاصة بقبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وما يحدث حوله، وختمتها بمسائل متعلِّقة بالكفَّار ودفنهم». - قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -.

قال المؤلف في مقدمته للرسالة: «فهذا مختصرٌ لطيفٌ للمسائل التي أجاب عنها العلامة ابن القيم رحمه الله في كتاب (الروح) مع أجوبتها، مقتصرًا في ذلك على ذكر الجواب الصحيح دون التعرُّض لنقل الخلافيات والأدلة المتشعّبة؛ لكي يسهل استحضارها لطلاب العلم، ولعامة المسلمين».