الجنائز

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: "هل يكفي السَّلام على المَوتَى في أول المَقْبَرَة مَرَّةً وَاحِدَةً؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: "ما حُكْم زِيارَة المرأة للقُبُور؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه:"سمعت من بعض المرشدين أن زيارة النساء لقبر الرسول - صلى الله عليه وسلّم - لا تجوز قطعـيًا، وأَخْبَرْتُ زوجتي ووالدتي، ولكن لم تقتنعا بذلك، أرجو إفادتي بأسرع وقت ممكن."

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: "مَقْبَرَة قديمة جِداً على قُرْب مِن بيتي مسافة خمسين مترًا، وبعض المواشي تَمُرُّ مِن حَولِهَا، وبَعضها يَمُرُّ عَلَيْها: فهل يجوز نَقْلُها إلى مَقْبَرَة بعيدة، أو يَجِب تَسْويِرها؟"

تتكلم هذه المقالة عن مشروعية زيارة قبور للاتعاظ والاعتبار ودعاء الله للأموات، وتبين لنا كيفية الزيارة الشرعية.

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: ((ما حكم قراءة القرآن على والدعاء للميت عند قبره ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟))

فتوى مترجمه إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: (( ما حكم زيارة المقابر؟ وقراءة الفاتحة؟ وزيارة النساء للمقابر؟))

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: (( هناك عادة في بعض البلاد وهي أنه إذا مات الميت رفعوا أصواتهم بالقرآن ومن خلال المسجلات في بيت الميت فما حكم هذا العمل؟)) .

فتوى باللغة الكردية عبارة عن سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «هل يجوز زيارة القبور أم لا ؟ وما هي آدابها ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «بعض الناس في قريتنا يقومون بإحضار مجموعة من المشايخ ممن لهم دراية بقراءة القرآن فيقرؤون القرآن بحجة أن هذا القرآن ينفع الميت ويرحمه ، والبعض الآخر يستدعي شيخاً أو اثنين لقراءة القرآن على قبر هذا الميت ، والبعض الآخر يقيمون محفلاً كبيراً يدعون فيه واحداً من القراء المشاهير عبر مكبرات الصوت ليحيي الذكرى السنوية لوفاة عزيزه فما حكم الدين في ذلك ؟ وهل قراءة القرآن تنفع الميت على القبر أو غيره ، وما هي الطريقة المثلى لمنفعة الميت ؟ أفتونا جزاكم الله عنا خير الجزاء ولكم منا جزيل الشكر والامتنان».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «هل يجوز قراءة القرآن عند القبر؟».

يتحدث الداعية عن حكم تلقين الميت بعد دفنه بكلمة لا إله إلا الله.

الموت يطرق الباب

تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد: كتاب مهم؛ حيث فيه التحذير من اتخاذ القبور على المساجد، أو وضع الصور فيها، ولعنٍ من فعل ذلك، وأنه من شرار الخلق عند الله كائنًا من كان.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية الدائمة والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «في بلادنا يدفن المسلمون في مقابر خاصة بهم، ولكن كل من يطلق عليه اسم مسلم يدفن فيها وأكثرهم ممن لا يصلي ولا يقيم حدود الدين، فما العمل عند زيارة تلك القبور التي لا يميز فيها المسلمون حقًّا وغير المسلمين؟ وماذا عليَّ إذا مِتُّ ودُفِنت مع أناس لا يُصلُّون، هل أُوصِي بأن أُدفن مع أناس يُصلُّون، أم ماذا نفعل؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا».

تنبيهات حول بعض المخالفات الواقعة في المقابر: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «لاحظت في مرات عديدة وقوع عدد من المخالفات من بعض الناس لدى مجيئهم لقبر أحد من ذويهم أو معارفهم، أو لدى زيارتهم للقبور، ورغبةً في التواصي بالحق وبيانه فقد حرَّرتُ هذه الأسطر رجاء النفع بها».

شرح حديث: «يتبع الميتَ ثلاثة»: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي - حفظه الله -، وفيها بيان أن العمل يتبعُ صاحبَه في دنياه، وقبره، وفي المحشر، وحين مروره على الصراط، وفي الجنة والنار، وأما أهله وماله فيرجِعان ولا يُصاحبانه. فليعمل العبدُ على قدر مُكثِه في الدنيا، كما يجبُ عليه أن يعملَ لآخرته على قدر مُكثِه في الآخرة.

حكم زيارة القبور وحكم التوسل, يذكر المحاضر أحكام زيارة المشروعة و الممنوعة للقبور, كذلك يتحدث عن التوسل و أنواعه و أحكامه.

زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور: سئل أحمد بن تيمية - رحمه الله تعالى -: عمن يزور القبور ويستنجد بالمقبور في مرض به أو بفرسه أو بعيره، يطلب إزالة المرض الذي بهم، ويقول: يا سيدي! أنا في جيرتك، أنا في حسبك، فلان ظلمني، فلان قصد أذيتي، ويقول: إن المقبور يكون واسطة بينه وبين الله تعالى. وفيمن ينذر للمساجد، والزوايا والمشايخ - حيهم وميتهم - بالدراهم والإبل والغنم والشمع والزيت وغير ذلك، يقول: إن سلم ولدي فللشيخ علي كذا وكذا، وأمثال ذلك. وفيمن يستغيث بشيخه يطلب تثبيت قلبه من ذاك الواقع؟ وفيمن يجيء إلى شيخه ويستلم القبر ويمرغ وجهه عليه، ويمسح القبر بيديه، ويمسح بهما وجهه، وأمثال ذلك؟ وفيمن يقصده بحاجته، ويقول: يا فلان! ببركتك، أو يقول: قضيت حاجتي ببركة الله وبركة الشيخ؟ وفيمن يعمل السماع ويجيء إلى القبر فيكشف ويحط وجهه بين يدي شيخه على الأرض ساجدًا. وفيمن قال: إن ثَمَّ قطبًا غوثًا جامعًا في الوجود؟ أفتونا مأجورين، وابسطوا القول في ذلك.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من يزور القبور ثم يقرأ الفاتحة وخاصة على قبور الأولياء - كما يسمونه فى بعض البلاد العربية؟ - بالرغم أن بعضهم يقول: لا أريد الشرك لكن إذا لم أقم بزيارة هذا الولي فإنه يأتي إليَّ فى المنام ويقول لي: لماذا لم تزُرني؟ فما حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرًا».