أصول التفسير

هذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد نافعة لفهم أصول التفسير، وهي صغيرة الحجم، تقع في 46 صفحة بحسب مجموع الفتاوى في الجزء رقم 13 من ص 329 حتى ص 375. وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه، وفي هذه الصفحة شرح لها لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.

القول المنير في علم أصول التفسير: قال المُصنِّف - رحمه الله -: «فقد طلبَ مني بعضُ روَّاد العلم والدين بمكة المُكرَّمة، المُهتمِّين بدراسة تفسير القرآن الكريم، أن أتحدَّث إليهم في علم أصول التفسير، بما يشتمِلُ على المهمِّ من مباحثِه، التي لا بُدَّ لطلاَّبِه من الوقوف عليها. فأجبتُهم إلى ما طلَبوا، وحرَّرتُ هذه الرسالة مُتوخِّيًا فيها الإيجاز، مع الإيضاح والبيان، والإلمام بأهمِّ المباحِث التي يلزمُ طلاَّبَ العلم الوقوفُ عليها في هذا الشأن». - قرَّظ الكتاب: فضيلة الشيخ حسن بن محمد المشَّاط - رحمه الله -.

مقدّمة في أصول التفسير: مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه والتمييز فى منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل فإن الكتب المصنفة فى التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين.

كيف يجب أن نفسر القرآن الكريم؟: كتاب قيم ونافع يبين خطر منهج منحرف سلكه أصحابه ألا وهو استقلالهم في فهم القرآن بناء على معرفتهم بشيء من اللغة العربية، بعد تحكيمهم عقولهم، ويسمون أنفسهم بالقرآنيين حيث أنهم اكتفوا بادعاء أن الإسلام إنما هو القرآن فقط.

تهتم هذه الرسالة بموضوع استخراج الأحكام والفوائد من القرآن الكريم والمنهج الصحيح الذي اتبعه العلماء في ذلك، كما تبين أهم الشروط التي يجب توفرها في من أراد الاستنباط من القرآن، وأهم الشروط في المعنى الذي استخرج من القرآن الكريم.

بحوث في أصول التفسير ومناهجه: هذا الكتاب عرَّف فيه المصنف - حفظه الله - التفسير وبيَّن مكانته وفضله، ومتى نشأ علم التفسير وما هي المراحل التي مرَّ بها، وذكر اختلاف المُفسِّرين وأصحابه، وأساليب التفسير وطرقه ومناهجه، ثم عرَّج على إعراب القرآن الكريم وبيان غريبه، ثم أشار إلى قواعد مهمة يحتاج إليها المُفسِّر، وختمَ حديثَه بذكر أهم المصنفات في التفسير ومناهجه.

قول الصحابي في التفسير الأندلسي حتى القرن السادس: قُدِّم هذا البحث للمشاركة به في: الندوة العلمية الدولية التي تُنظِّمها شعبة الدراسات الإسلامية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية - بتطوان المغرب، جامعة عبد المالك السعدي، وموضوعها: الدراسات الحديثية في الغرب الإسلامي من القرن الثاني إلى السادس الهجري، بتاريخ: (23: 25 شعبان 1420 - 1: 3 ديسمبر 1999 م). وقد عرَّف المصنف - حفظه الله - الصحابي وبيَّن عدالة الصحابة، وموقف العلماء من قول الصحابي وتفسيره للقرآن، في مباحث أخرى مهمة

هذا الكتاب يحتوي على العديد من المقالات والمشاركات التي كتبها الشيخ في عدّة مواقع منها: ملتقى أهل التفسير.

كتاب باللغة الإنجليزية ينظر في قواعد تفسير القرآن الكريم، ويعتمد على كتاب (أصول التفسير) للشيخ الفاضل ابن العثيمين رحمه الله تعالى.

رسالة قيمة ونافعة تبين خطر منهج منحرف سلكه أصحابه ألا وهو استقلالهم في فهم القرآن بناء على معرفتهم بشيء من اللغة العربية، بعد تحكيمهم عقولهم، ويسمون أنفسهم بالقرآنيين حيث أنهم اكتفوا بادعاء أن الإسلام إنما هو القرآن فقط. - أصل الرسالة أسئلة أُلقيت على الشيخ - رحمه الله تعالى -, فأجاب عنها مسجلةً, ثم فُرغت وطبعت في أوراق، وقدمت فقرأها وعلق عليها بخط يده.

رسالة مختصرة تحتوي على مقدمات في أصول التفسير.

القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن : فهذه أصول وقواعد في تفسير القرآن الكريم، جليلة المقدار، عظيمة النفع، تعين قارئها ومتأملها على فهم كلام الله، والاهتداء به، ومَخْبَرُها أجل من وصفها؛ فإنها تفتح للعبد من طرق التفسير ومنهاج الفهم عن الله ما يُعين على كثير من التفاسير الْحَالِيّة في هذه البحوث النافعة. اعتنى به : الشيخ خالد بن عثمان السبت - أثابه الله -.

حاشية مقدمة التفسير : قد وضع الشيخ عبدالرحمن بن قاسم - رحمه الله - مقدمة في علم التفسير استفادها من مقدمة شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - وجعل عليها حاشية نافعة يستفيد منها الطالب المبتدئ والراغب المنتهي.

مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه والتمييز فى منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل فإن الكتب المصنفة فى التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين

كيف يجب أن نفسر القرآن الكريم؟: رسالة باللغة العربية، تبين خطر منهج منحرف سلكه أصحابه ألا وهو استقلالهم في فهم القرآن بناء على معرفتهم بشيء من اللغة العربية، بعد تحكيمهم عقولهم، ويسمون أنفسهم بالقرآنيين حيث أنهم اكتفوا بادعاء أن الإسلام إنما هو القرآن فقط.

مقدمة في أصول التفسير: هذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد نافعة لفهم أصول التفسير، وهي صغيرة الحجم، تقع في 46 صفحة بحسب مجموع الفتاوى في الجزء رقم 13 من ص 329 حتى ص 375. وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه، وقد أشار إلى ذلك في المقدمة، وفي هذه الصفحة شرح لها كتبه الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول - أثابه الله -.

ورقة عمل مقدمة لندوة جهود الشيخ محمد العثيمين العلمية، بينت مدى اعتماد الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - على السياق لترجيح معنى من المعاني.

الموسوعة القرآنية : موسوعة نافعة تحتوى على أحد عشر مجلدًا تتحدث عن موضوعات مهمة، وهى : المجلد الأول : حياة الرسول - تاريخ القرآن الكريم. المجلد الثاني : علوم القرآن - إعجاز القرآن - الناسخ والمنسوخ. المجلد الثالث : موضوعات القرآن - الآيات المكية والمدنية. المجلد الرابع : وجوه الإعراب في القرآن الكريم. المجلد الخامس والسادس : القراءة والقراء - القراءات في القرآن الكريم. المجلد السابع : المعجم الفهرسي. المجلد الثامن : غريب القرآن. المجلد التاسع والعاشر والحادي عشر : التفسير والمفسرون - تفسير القرآن الكريم.