- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الشيعة (الرافضة)
ملف يبين معتقدات الشيعة.
عدد العناصر: 658
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- الشيعة (الرافضة)
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أرميني
- ألباني
- ألماني
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تركي
- تلغو
- خميري
- دري
- روسي
- روماني
- سنهالي
- سواحيلي
- سويدي
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فنلندي
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كيروندي
- ملايو
- مليالم
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- هولندي
- يوناني
- عربي تأليف : مجموعة من المؤلفين
حكم سب الصحابة [ من أقوال الأئمة ]: إن ظاهرة سب الصحابة - رضوان الله عليهم - لم تكن وليدة اليوم ولا الأمس القريب، وإنما تفشَّت وظهرت على حيِّز الوجود منذ مؤازرة ومناصرة أولئك الأخيار الأطهار للمصطفى - صلى الله عليه وسلم -. وإن الطعن في الصحابة طعنٌ في النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ حيث إنهم لم يستطيعوا الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم - صراحةً لئلا ينكشف أمرهم، فعَمَدوا إلى تشويه سيرة أصحابه وتسويد صحائفهم البيضاء النقية، ووضع المثالب فيهم ليقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل سوء ومن أجل ذلك صاحب أولئك الأشرار على حد زعمهم. وتحتوي هذه الرسالة على أقوال الأئمة (ابن تيمية، وابن عابدين، وابن حجر الهيتمي، وغيرهم - رحمهم الله تعالى -) في هذه المسألة، وذكر الأدلة من الكتاب والسنة وآثار الصحابة والتابعين.
- عربي تأليف : عبد الله الموصلي
هذا الكتاب يبين بعض الحقائق عن الشيعة مثل التقية، وعقيدتهم في الإسلام وأهل السنة والجماعة.
- فارسي تأليف : عبد الله الموصلي
هذا الكتاب يبين بعض الحقائق عن الشيعة مثل التقية، وعقيدتهم في الإسلام وأهل السنة والجماعة.
- ملايو تأليف : إحسان إلهي ظهير
في هذه الرسالة تحدث الشيخ عن مبدأ التشيع ونشأته، مع ذكر مُنشئه عبد الله بن سبأ وبيان اختراط السبئيين في صفوف الشيعة وبثُّ أفكارهم ومعتقداتهم المسمومة، والتأليب بين الصحابة - رضوان الله عليهم -، وتطرَّق إلى الحديث عن الحسين بن علي - رضي الله عنهما -، وذكر أولاد عليٍّ - رضي الله عنه -، ثم بيَّن - رحمه الله في الأخير الروابط المشتركة بين السبئيين واليهود.
- بنغالي تأليف : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر تأليف : أبو بكر محمد زكريا تأليف : عبد العليم بن كوثر ترجمة : عبد العليم بن كوثر مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «إن موضوعَ الرسالةِ: «واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم»، وهو واجبٌ عظيمٌ، ومَطلَبٌ جليلٌ، يجدُرُ بنا جميعًا أن نُرعيه اهتمامنا، وأن نعتنِيَ به غايةَ العناية. وليعلَم القارئُ الكريمُ أن واجبَنا نحو الصحابة جزءٌ من واجبِنا نحو ديننا؛ دينِ الإسلامِ الذي رضِيَه الله لعباده، ولا يقبل منهمُ دينًا سِواه».
- هولندي تأليف : عبد الله بن محمد السلفي مُراجعة : أبو راشد
من عقائد الشيعة: هذه الرسالة تبين بعض معتقدات الشيعة في صورة سؤال وجواب بصورة مختصرة.
- روسي تأليف : عبد الملك القاسم مُراجعة : أبو محمد البلغاري
الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم: هذه المقالة فيها بيان فضل الصحابة عمومًا، ووجوب محبتهم ومزاياهم، وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهم -.
- عربي تأليف : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «إن موضوعَ الرسالةِ: «واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم»، وهو واجبٌ عظيمٌ، ومَطلَبٌ جليلٌ، يجدُرُ بنا جميعًا أن نُرعيه اهتمامنا، وأن نعتنِيَ به غايةَ العناية. وليعلَم القارئُ الكريمُ أن واجبَنا نحو الصحابة جزءٌ من واجبِنا نحو ديننا؛ دينِ الإسلامِ الذي رضِيَه الله لعباده، ولا يقبل منهمُ دينًا سِواه».
- فارسي تأليف : ساجد ساعي
موقف أهل السنة من واقعة الغدير: في هذا الكتاب ذكر آراء أهل العلم من أهل السنة والجماعة حول واقعة الغدير، وبيان ما ورد فيها من صحيحٍ وسَقيمٍ، والردِّ على الشُّبُهات المُثارة حول هذه الواقعة.
- ألماني تأليف : سعيد إسماعيل صيني ترجمة : عبد الله السني
يهدف الكتاب إلى تقديم فكرة مبسطة ومختصرة عن المسائل الدينية التي اختلف فيها علماء الشيعة مع جمهور علماء المسلمين، ويهدف أيضًا إلى تبصير الحيارى حول هذا الأمر دون أن يقدموا على اتخاذ موقف حاسم يُعينهم على الفلاح في الدنيا والآخرة.
- فارسي تأليف : علي حسين أميري
أسئلة بلا جواب من الشيعة: في هذا الكتاب بعض الأسئلة التي وجهها أهل السنة إلى الشيعة، ولم يجدوا لها إجابة عندهم.
- إندونيسي تأليف : عبد الله بن محمد السلفي
من عقائد الشيعة : هذه الرسالة تبين بعض معتقدات الشيعة في صورة السؤال والجواب بصورة مختصرة.
- بنغالي تأليف : أبو بكر محمد زكريا تأليف : محمد عبد الستار التونسوي تأليف : محمد أمين الإسلام ترجمة : محمد أمين الإسلام مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
بطلان عقائد الشيعة: تحدَّث المؤلف في هذا الكتاب عن عقائد الشيعة المنحرفة وبيَّن بطلانها، فبيَّن أن الشيعة عندهم شرك بالله؛ مثل: شرك اليهود والنصارى وسائر المشركين، كما أنهم يعتقدون العصمة لأئمتهم، ويعتقدون بتحريف القرآن، وهم يهينون الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعليًّا والحسن والحسين - رضي الله عنهم -، ومن منهجهم الإهانة لأمهات المؤمنين وبنات النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويُكفِّرون كل الصحابة إلا قليلاً، وعندهم عقيدة التقية، ويدينون بالمتعة، ويُجوِّزون استعارة الفروج، ويعتقدون الرجعة لأئمتهم، وهم يحتسبون الأجر بالنياحة وشق الجيوب، وضرب الخدود على شهادة الحسين مع مخالفتها للعقيدة الإسلامية الصحيحة ... إلى غير ذلك من الاعتقادات الباطلة عندهم.
- بنغالي تأليف : سعيد إسماعيل صيني ترجمة : محمد أمين الإسلام مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة وجمهور علماء المسلمين: يهدف الكتيب إلى تقديم فكرة مبسطة ومختصرة عن المسائل الدينية التي اختلف فيها علماء الشيعة مع جمهور علماء المسلمين، ويهدف أيضًا إلى تبصير الحيارى حول هذا الأمر دون أن يقدموا على اتخاذ موقف حاسم يُعينهم على الفلاح في الدنيا والآخرة.
- طاجيكي تأليف : علي بن حمد بن محمد التميمي ترجمة : أدهم حيدري
الآل والصحابة محبة وقرابة: إن المصاهرة بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في غاية الوضوح، ولا سيما بين ذرية الإمام علي - رضي الله عنه - وذرية الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، وكذلك المصاهرة مشهورة بين بني أمية وبين بني هاشم قبل الإسلام وبعده وأشهرها زواج الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - من بنت أبي سفيان - رضي الله عنهم أجمعين - وفي هذه الرسالة معلقات ذات دلالة عميقة على العلاقة الحميمة بين الآل والأصحاب.
- طاجيكي تأليف : علي بن محمد القضيبي ترجمة : مرتضى عسكري
ربحت الصحابة و لم أخسر آل البيت: يروي الكاتب رحلته التي انتقل فيها من عالم التشيع إلى حقيقة الإسلام، بأسلوبٍ راقٍ ومُقنِع.
- بوسني تأليف : علي بن حمد بن محمد التميمي ترجمة : نديم هراتشيتش
الآل والصحابة محبة وقرابة: إن المصاهرة بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في غاية الوضوح، ولا سيما بين ذرية الإمام علي - رضي الله عنه - وذرية الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، وكذلك المصاهرة مشهورة بين بني أمية وبين بني هاشم قبل الإسلام وبعده وأشهرها زواج الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - من بنت أبي سفيان - رضي الله عنهم أجمعين - وفي هذه الرسالة معلقات ذات دلالة عميقة على العلاقة الحميمة بين الآل والأصحاب.
- بوسني تأليف : عبد الله بن محمد السلفي
كتيب صغير بين المؤلف فيه شئيا قليلا من عقائد الشيعة الفاسدة.
- أردو تأليف : عبد الله بن جوران الخضير ترجمة : عنايت الله واني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني مُراجعة : راشد بن سعد الراشد
ما قاله الثقلان في أولياء الرحمن: هذه الورقات فيها بيان شافٍ - بإذن الله - وإظهار لمكانة أولئك النفر من الرجال والنساء من الصحابة؛ لأن من أحبَّ إنسانًا أحبَّ أحبابه وتقبَّلهم بقبولٍ حسَن وأبغضَ أعداءهم ومُبغضيهم، وهذه سنة ماضية في الخلق.
- سواحيلي تأليف : عبد الله بن جوران الخضير مُراجعة : راشد بن سعد الراشد
ما قاله الثقلان في أولياء الرحمن: هذه الورقات فيها بيان شافٍ - بإذن الله - و إظهار لمكانة أولئك النفر من الرجال والنساء من الصحابة، لأن من أحب إنساناً أحب أحبابه وتقبلهم بقبول حسن وأبغض أعداءهم ومبغضيهم، وهذه سنة ماضية في الخلق.