الشيعة (الرافضة)

اعتقاد عدالةِ الصحابة وفضلهم هو مذهبُ أهلِ السنة والجماعة، وذلك لما أثنى اللهُ تعالى عليهم في كتابه، ونطقت به السنَّةُ النبويةُ في مدحهم، وتواتر هذه النصوص في كثير من السياقات مما يدل دلالة واضحة على أن الله تعالى حباهم من الفضائل، وخصهم من كريم الخصال، ما نالوا به ذلك الشرف العالي، وتلك المنزلة الرفيعة عنده؛ وكما أن الله تعالى يختار لرسالته المحل اللائق بها من قلوب عباده، فإنه سبحانه يختار لوراثة النبوة من يقوم بشكر هذه النعمة، ويليق لهذه الكرامة...

المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال [ مختصر منهاج السنة ]: هذا الكتاب - منهاج السنة النبوية في نقض دعاوى الرافضة والقدرية - من أعظم كتب الإمام المجاهد شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - رحمه الله -، قد رد فيه على شبه الرافضة، وبين فيه بطلان مذهبهم، وشباب الاسلام اليوم بأمس الحاجة إلى قراءة هذا الكتاب، ومعرفة محتواه؛ حيث أطل الرفض على كل بلد من بلاد الإسلام، وغيرها بوجهه الكريه، وكشر عن أنيابه الكالحة، وألقى حبائله أمام من لا يعرف حقيقته، مظهرا غير مبطن ديدن كل منافق مفسد ختال؛ فاغتر به من يجهل حقيقته، ممن لم يقرأ مثل هذا الكتاب، وفي هذه الصفحة اختصار لهذا الكتاب النفيس، اختصره الحافظ الذهبي - رحمه الله -.

في هذا الكتاب التعريف بعدد من الصحابيات رضي الله عنهن، مع الرد على بعض مفتريات المستشرقين مثل: تعدد الزوجات.

حاول المؤلف في هذا الكتاب أن يُحيطنا علمًا بالنساء اللواتي كان لهنّ الأثر في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ من أمهاته، وعماته، وخالاته، وزوجاته، وبناته، فأعطانا لُمَعًا مُضيئة، وأوصافًا مشرقة عن هؤلاء الطاهرات اللواتي ارتبطن بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم.

100 قصة وقصة من حياة أبي بكر الصديق رضي الله عنه: كتابٌ جمع فيه المؤلف العديد من القصص الماتعة الرائعة من حياة أفضل هذه الأمة بعد النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -: أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.

أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق: رسالة مختصرة تحتوي على بعض الأسئلة والإلزامات الموجهة إلى شباب طائفة الشيعة الاثني عشرية لعلها تساهم في رد العقلاء منهم إلى الحق؛ إذا ما تفكروا في هذه الأسئلة والإلزامات التي لا مجال لدفعها والتخلص منها إلا بلزوم دعوة الكتاب والسنة الخالية من مثل هذه التناقضات.

هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة. وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى: نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستنبول ضمن مجموع رقمه 2764، حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية: نسخة الظاهرية، وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111، وهي الرسالة التاسعة عشر منه. وفي هذا الملف ترجمة للطبعة التي حققها الشيخ علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل أثابه الله، ومن إصدار دار الوطن - الرياض - السعودية.

هذه رسالة مختصرة في حكم (الخُمس)، هل هو فرض جعله الله عز وجل في الأموال المغنومة من الكفار المحاربين؟ أم هو ضريبة دخل على مكاسب المسلمين المسالمين؟ وذلك بالأدلة النقلية الصحيحة والحجج العقلية الصريحة التي يفرضها المنطق، ويسندها الواقع، ويؤيدها التاريخ، نضعها بين يدي كل مسلم متفتح العقل، حي الضمير، ينظر إلى الأمور ببصيرة نافذة، وعقلية محايدة ونية خالصة.

صور من حياة الصحابة : هذا الكتاب يعرض صوراً من حياة مجموعة من نجوم الهداية التى نشأت فى أحضان المدرسة المحمدية بأسلوب جمع بين البلاغة الأدبية والحقيقة التاريخية .. فيجد طالب الأسلوب الإنشائي فى هذا الكتاب بغيته، وناشد الفن القصصي طلبته، والساعي إلى التأسي بالكرام ما يرضيه ويغنيه، والباحث عن الحقيقه التاريخية ما يفي بغرضه.

هذه نصيحتي إلى كل شيعي: قال المؤلف - حفظه الله -: «فإني كنت - والحق يقال - لا أعرف عن شيعة آل البيت إلا أنهم جماعة من المسلمين يُغالون في حب آل البيت، وينتصرون لهم، وأنهم يخالفون أهل السنة في بعض الفروع الشرعية بتأولات قريبة أو بعيدة؛ ولذلك كنت أمتعض كثيرًا بل أتألَّم لتفسيق بعض الأخوان لهم، ورميهم أحيانًا بما يخرجهم من دائرة الإسلام، غير أن الأمر لم يدُم طويلاً حتى أشار عليَّ أحدُ الإخوان بالنظر في كتاب لهذه الجماعة لاستخلاص الحكم الصحيح عليها، ووقع الاختيار على كتاب (الكافي) وهو عمدة القوم في إثبات مذهبهم، وطالَعتُه، وخرجتُ منه بحقائق علمية جعلَتني أعذر من كان يُخطّئني في عطفي على القوم، ويُنكر عليَّ مَيْلي إلى مداراتهم رجاء زوال بعض الجفوة التي لا شك في وجودها بين أهل السنة وهذه الفئة التي تنتسب إلى الإسلام بحق أو بباطل، وها أنذا أورد تلك الحقائق المُستخلَصة من أهم كتابٍ تعتمد عليه الشيعة في إثبات مذهبها، وإني لأُهيب بكل شيعي أن يتأمَّل هذه الحقائق بإخلاص، وإنصاف، وأن يُصدِر حكمه بعد ذلك على مذهبه، وعلى نسبته إليه».

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: لقد اختار الله تعالى لصحبة رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرة الناس، وخصهم بمزايا عظيمة، وتختلف طبقاتهم وفضلهم بحسب تلك المزايا، ومن هؤلاء الخليفة الراشد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -؛ فالناظر في حياته، وفي سيرته الراشدة منذ إسلامه واعتناقه هذا الدين بصدق واعتزاز وما كان له من دور كبير في امتناع المسلمين وقوة شوكتهم، وجعلهم يظهرون بعض شعائرهم؛ يرى العجب العجاب، ولقد تحول عمر - رضي الله عنه - من أعدى أعداء الإسلام إلى ذاك البطل الذي يذود عن حماه، ويحارب من أجله. لقد اتصف عمر بن الخطاب بسمات عظيمة، منها الشدة في دين الله مع تواضع جم، وحينما تولى الخلافة كان مثالاً للخليفة العادل المهتم بأمور رعيته، ولقد استمر عطاؤه وخيره وتضحيته إلى استشهاده على يد أبي لؤلؤة المجوسي - لعنه الله -، وفي هذا الكتاب والذي يتكون من أكثر من 900 صفحة بيان لسيرته ودفع بعض الشبهات التي أثيرت عليه.

عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: لقد اختار الله تعالى لصحبة رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرة الناس، وخصهم بمزايا عظيمة، وتختلف طبقاتهم وفضلهم بحسب تلك المزايا، وأعظمهم فضلاً ومنزلة عثمان بن عفان - رضي الله عنه -؛ لما اختص به من تقدم إسلامه، وصدق إيمانه، وعظيم تحمله للبلاء، وتضحيته في سبيل هذا الدين، وفي هذه الرسالة بيان لبعض الصفحات من حياته - رضي الله عنه -.

الصحابة - رضوان الله عليهم - أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، وأقومها هدياً، وأحسنها حالاً، ولا يعرف قدر لأمة إلا بمعرفة قدر عظمائها، وعظماء هذه الأمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم أصحابه، وفي هذه الرسالة تعريف بالصحابي الجليل سيف الله المسلول خالد بن الوليد - رضي الله عنه -.

الصحابة والمنافقون في صدر الإسلام سمات وإشارات – شبهات وردود : تحتوي هذه الرسالة على أربعة فصول: الفصل الأول: تمييز القرآن بين الصحابة والمنافقين. الفصل الثاني: مفهوم الصحبة والعدالة في الإسلام. الفصل الثالث: مسائل مهمة حول الصحابة. الفصل الرابع: الإمامة والنص. - قدم لها: الشيخ صالح بن عبدالله الدرويش.

استطاع اليهودُ والمستشرقون أن ينشروا سمومهم في عقول أذنابهم من العرب، فأخذوا بالطعن في أبي هريرة أكثر من المستشرقين أنفسِهم، وذلك كما فعل محمودُ أبو رية في كتاب ألفه وسمّاه: (أضواءٌ على السنة المحمدية) وهو في حقيقته ظلامٌ دامسٌ، وضلالٌ مبينٌ! وانبرى كثيرٌ من المسلمين والعلماء الأجلاء الغيورين على الدين للدفاع عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مفنِّدين الشبهاتِ، ومبطلين تلك الدعاوى بالأدلةِ والبراهين، والكلام العلمي الدقيق، منهم الدكتور محمد أبو شهبة - رحمه الله - في كتابه (دفاعٌ عن السنة)، والدكتور مصطفى السباعي - رحمه الله - في كتابه (السنةُ ومكانتها في التشريع الإسلامي)، والدكتور محمد أبو زهو في كتابه (الحديثُ والمحدثون)، والأستاذ محمد عجاج الخطيب في كتابه (أبو هريرة راوية الإسلام).. وغيرُهم الكثير من المشايخ، أمثال: الدكتور محمد السماحي، والشيخ المحقق عبدِ الرحمن المعلمي اليماني - رحمه الله - مديرِ مكتبة الحرم المكي، والشيخِ محمد عبد الرزاق حمزة - رحمه الله - مديرِ دار الحديث بمكة المكرمة. ثم جاء بعدهم الأستاذُ عبد المنعم صالح العلي العزّي، الذي ألف كتاباً جامعاً شاملاً سماه (دفاعٌ عن أبي هريرة)، حيث بدأ بجمع النقول، ثم نسّقها، وقارنَها بعمل أولئك العلماء، فأضاف ما غفلوا عنه، واستعان بما ذكروه من التعليقات، وجرَدَ جرداً - كما قال - معظمَ كتب الحديث، وكتب الرجال, وكتب الرجال الشيعية صفحة صفحةً، وراجع فصولاً دون أخرى في كتب كثيرةٍ متنوعة في الحديث وأصوله، والتاريخ، والفقه... فحوى الكتابُ جميع ما يهم موضوعَ أبي هريرة رضي الله عنه، وتمكن من وضع حقائق، واكتشافات جديدة، أمام أنظار محبّي أبي هريرة - رضي الله عنه -.

كسر الصنم : هذا هو الاسم القديم للكتاب واشتهر به، لكن بعد تنقيح الكتاب سماه مؤلفه: عرض أخبار الأصول على القرآن والعقول. وهو في الرد على أصول الكافي للكليني الشيعي، حيث قام بدراسة الكتاب دراسة حديثيه وقارنه بالقرآن والعقل ثم فنده ونقض من خلاله عقيدة القوم.

قال عنه المؤلف: ومن مؤلفاتي التي جمعت علي الأعداء وجعلتهم صفاً واحداً: كتاب درس من الولاية، فقد وضحت في هذا الكتاب بعض الحقائق، وبيّنت شيئاً من الشركيات لدى الشيعة والصوفية والشيخية وکتبت أن الأنبیاء والأولیاء لا یشارکون الله فی صفاته وأفعاله، وكذلك بينت أن ولاية الأنبياء والأولياء لا تتعدى الأمور التشريعية، وأنه ليس لهم أي قدرة في إيجاد الخلق والرزق ونحوه. وقد أظهر هذا الكتاب لغطاً بين الناس، وانهال عليّ سيل من التهم والافتراءات من قبل علماء الدين، وسبحان الله.. ماذا حدث؟! أنا لم أكتب في هذا الكتاب إلا الآيات القرآنية والأحاديث الموافقة للقرآن؟! كنت أعرف سبب مخالفة الصوفیة والشیخیة وأمثالهم كلهم لي، فكتابي هذا وكتبي السابقة تجعل متاجرهم كاسدة، ولكن في هذه المرة عاداني أناس كانوا يعدّون أنفسهم من المدافعين عن حقائق الشرع، فهل كسدت أيضاً مكاسبهم؟!

الشيعة والتصحيح : بدأ الصراع بين الشيعة والتشيع عندما حرقت الشيعة معنى التشيع من حب الإمام علي وأهل البيت إلى ذم الخلفاء الراشدين وتجريحهم بصورة مباشرة، وتجريح الإمام علي وأهل بيته بصورة غير مباشرة، وهذا الكتاب "الشيعة والتصحيح: الصراع بين الشيعة والتشيع" والذي هو من إعداد السيد أبو الحسن الموسوي الأصبهاني. يضم بين طياته دراسة نظرية تعني بشرح مفهومي الإمامة والخلافة في الفكر الاجتماعي، وفي القرن الثاني الهجري، كما وتعني بتبيان موقف الإمام على من الخلافة، وموقف الصحابة عليهم السلام من هذه المسألة. إلى جانب هذا تتحدث الدراسة عن الغلو النظري والغلو العملي مبينة شواذ بعض البدع، حيث تتطرق لموضوع زيادة مراقد الأئمة، حرب المقامات في يوم عاشوراء، الزواج المؤقت، السجود على التربة الحسينية، صلاة الجمعة، الجمع بين الصلاتين، الرجعة والبداء، بعد ذلك تحدثت الدراسة عن وجوب الفصل بين الأوامر الإلهية، ورغبات النبي الشخصية، وعن بيعة الإمام مع الخلفاء. وإذا ما عدنا لهدف هذا الكتاب نجد أن المؤلف قد أراده وبحسب قوله "أنه نداء للشيعة مبعثة الإيمان المطلق بالله ورسالة الإسلام الخالدة وبقوة المسلمين وكرامة الإنسان، هذا النداء يدعو إلى الطرق الإصلاحية الكبرى لمحاولة إنهاء الخلاف الطائفي بين الشيعة والفرق الإسلامية الأخرى إلى الأبد. إنه حرمة لله، ولاستيقاظ الشيعة من نوم عميق دام ألفاً ومائتي عام، إنها قصة الصراع بين المسلمين حتى يومنا هذا.

لله ثم للتاريخ [ كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار ]: هذا الكتاب كتبه أحد علماء الشيعة، بين فيه تناقضات الشيعة، فقد تناول في هذا الكتاب موضوعات محددة مثل ما يتعلق بشخصية عبد الله بن سبأ، حقيقة انتساب أهل الشيعة لآل البيت، الطعن في الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصحابة. كذلك تعرض لقضية المتعة وما فيها من خرافات وأفكار ما أنزل الله بها من سلطان، ومثلها الخمس، أيضاً يناقش ما يعتقده الشيعة في الكتب السماوية ونظرتهم إلى أهل السنة.

رسالة مختصرة تحتوي على بعض الوقفات من سيرة الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -، والصحابي الجليل سعيد بن زيد - رضي الله عنهما -.