فقه

هذه المقالة تبحث في الفروق بين الرجال والنساء التي اكتشفها العلم الحديث، وكيف تؤثر نتائجها في نوع العدل الذي يكون لهما في بعض مجالات الحياة.

في هذه المقالة يوضح الكاتب أن التعدد ليس شيئاً مختصاً بالإسلام فقط، بل هو معروف في تاريخ ودين أهل الكتاب - اليهودية والنصرانية.

إن بعض الناس الذين لا يعرفون حقيقة هذا الدين يظنون أن الإسلام ليس فيه الصفح والسماحة، بل فيه العنف والتطرف، هذا غير صحيح على الإطلاق، وهم إنما بنوا فكرتهم هذه على شيئين أساسيين، إما على الجهل بحقيقة الإسلام، وإما على الشائعات والافتراءات من أرباب الإلحاد والفساد، الذين ينشرون الأكاذيب في وسائل إعلامهم المتطورة. هذا، وقد كتب صاحب المقالة هذا البحث لبيان الحق بأن الإسلام دين السماحة واليسر حتى مع غير المسلمين، واستدل على ذلك بالأدلة من القرآن والسنة والتاريخ.

يُقدَّم الكاتب في هذه المقالة تعريفُ الشريعة الإسلامية ومصادرها، مع إثبات أن من أهم مصادرها القرآن الكريم، جوابا لمن ادعى أن الشريعة معارضة للقرآن لكونها مصنوعة من قبل المسلمين بعد مضي عصر الوحي، كما بين أيضا أن الشريعة ليست مطابقة مع وحي القرآن فحسب، بل إنها مطابقة لجميع أنواع التطوير ومناسبة للتعايش في العصر الحديث.

عرض المؤلف في هذا الكتاب بإيجاز تعريفُ الشريعة الإسلامية وخصائصها ومقاصدها وأهميتها في الوقت المعاصر.

قصص يتفتق من حروفها الألم [ قصص للفتيات ]: هذه الورقات تحتوي على قصصٍ واقعيةٍ، نهايتها مُؤلِمة، ودروسُها مُحزِنة، لكن تحكي ما فيها من آلامٍ وأحزانٍ لتُلامِس فيكِ حسَّ اليقَظة والفِطنة، والتذكُّر والتعقُّل حتى تكون الفتاة على بيِّنةٍ من طريقِها. ومأساةُ الفتاةِ المُسلِمة إن كانت في عِرضِها تكون نكسةً قاسيةً على نفسِها وبيتها وأُسرتِها.

قصص للعفيفات: رسالةٌ تحتوي على مجموعةٍ من القصص ذات العِبَر والعِظات، وهي تدور - في مُجمَلها - حول صِنفَين من النساء: الأول: من تمسَّكَت بحيائها وعفافها وطُهرها في مواطن الفتنة، وهذه هي القُدوة للنساء. الثاني: من سقطَت عند أول بارقةٍ من فتنةٍ، فباعَت حياءَها وشرفَها وعِفَّتَها بشهوةِ ساعةٍ، وهي التي ينبغي الحذرُ من سلوك سبيلها والسقوط في مُستنقعِها.

في هذه المقالة تطرَّق الكاتب - وفقه الله - إلى بيان البدايات التي تصيرُ بالعِفَّة والحياء إلى مهاوي الهلاك؛ كي تكون الأخت المسلمة على بيِّنةٍ من الطرق المُظلِمة التي تُهدِّد شرفَها، وتُجنِّب نفسَها مآسي النهايات المُؤلمة.

هذه المقالة تتحدث عن صفة صلاة الليل كما علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قولا وفعلا حتى لا نقع فى البدعية والمخالفة فى العبادة وخاصة فى صلاة الليل ...

هذه المقالة تتحدث عن الفصل بين صلاة التراويح والقيام كما فعله المسلمون فى العشر الأواخر من رمضان.

هذه المقالة تتحدث عن القراءة فى صلاة الليل، وأنه يستحب أن يقرأ الإمام القرآن من أوله حتى يختمه ليسمع الناس القرآن كاملا كما فعله سلف هذه الأمة.

في هذه المقالة تحدث الكاتب عن القراءة من المصحف فى صلاة الليل، وهل هذا الأمر جائز أم لا، وذكر هذا مستدلا بفعل وقول سلف هذه الأمة.

في هذه المقالة تحدث المؤلف عن سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الشفع والوتر، وما وهي السور التي كان يحافظ على تلاوتها في هذه الصلاة.

هذه المقالة تتحدث عن ما يستحب فعله بعد صلاة الوتر، وما فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأيضا ما يجوز فعله ولابأس بتركه لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله ولم يواظب عليه.

قد يكون المسلم الجديد في حيرة من أمره ولا يدري من أين يبدأ، وفي هذه الرسالة قد يجد المسلم بعض الارشادات والنصائح التي تدله على ذلك.

الهدف من بناء الأسرة في الإسلام هو وقاية النفس من الوقوع في الحرام، و إيجاد النسب، و إكمال الإيمان، و فوائد أخرى ذكرها المؤلف في هذا المقال.

لم تكن الأزمةُ الاقتصادية العالمية مفاجأة لذوي الاختصاص والمراقبين الذين حذروا من الوقوع في هذه الأزمة منذ سنين. هذه المرة عصفت الأزمة بالنظام الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية؛ أقوى الاقتصاديات في العالم، إذ يمثل اقتصادُها أكثر من 30 % من اقتصاد العالم. أسباب عدة ذُكِرت لهذه الأزمة؛ من أسعار الفائدة، إلى مسألة الرهن العقاري، مرورًا بالاقتراض الفاحش لمؤسسات وهمية، وانتهاء بمصيبة جعلت الأزمة أكثر ضراوة، وتوجيهًا نحو الانهيار، ألا وهي مسألة فقدان الثقة!! وفي هذه المقالة توضيح بعض المسائل التي يتبين من خلالها قدرة النظام الاقتصادي الإسلامي على حل الأزمات الاقتصادية العالمية.

أورد العلماء في آيات التشريع القرآني أن تحريم الخمر مر بثلاث مراحل متوالية، كان أولها تحريم الخمر قبل الخروج إلى الصلاة، كما في قوله جل جلاله :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ﴾(النساء: ٤٣)، تلاها إبراز المضار التي ترشح من تناول الخمر، والتي تفوق بكثير الفوائد المجتباة من تناوله، مما يدفع العقل إلى توظيف مفاعيله في تقدير المصلحة والمفسدة ويجعله في مرحلة توزين الجانبين في ميزان العقل والموضوعية،فقال جل جلاله: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ (البقرة: ٢١٩)، وأخيراً كانت الآية الحاسمة التي حسمت موضوع الخمر وقطعت دابر تلك العادة الذميمة والسلوك المريض، فقال العزيز الحكيم جل جلاله في محكم تنزيله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ (المائدة: ٩١) . وفي هذه المقالة توضيح كيف تعامل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع خطر الخمر والمسكرات.

الحرية كلمة عذبة تتوق إليها النفوس البشرية، وقيمة سامية تؤكد إنسانية الإنسان، لذلك فلا غرو أن يسعى إليها كل الأفراد، ويبذلوا في سبيلها الغالي والنفيس، ويؤيدوا كل من يحمل لواءها ويذود عنها. وقد جاء الإسلام حاميًا للحرية مدافعًا عنها، فحرر المرأة من الذل والخزي والهوان الذي كانت تعيش فيه أيام الجاهلية وأخذ بها إلى حمى العزة والكرامة والشرف؛ سواء أكانت هذه المرأة ابنة، أو أختًا، أو أمًّا، أو زوجة. وقد ظهرت في بلاد المسلمين دعوات لتحرير المرأة، وهي في حقيقة أمرها دعوات للانحلال والتسيب الاجتماعي والخلقي، بدأت بدعوة النساء إلى نبذ الحجاب الشرعي الساتر لها، الحافظ لعفتها وكرامتها، والخروج من البيت بحجج شتي كالعمل والمساواة مع الرجل والاختلاط بالرجال اختلاطًا فاحشًا دون ضابط من خلق أو دين، وهذا الذي أدى إلى ضعف الحياء وفقدان العفة والسقوط في مهاوي الرذيلة، مما يسبب الإضرار بالبيت والأسرة والمجتمع.

الله جل وعلا جعل للنصر أسبابا وجعل للخذلان أسبابا ، فالواجب على أهل الإيمان في جهادهم وفي سائر شئونهم أن يأخذوا بأسباب النصر ويستمسكوا بها في كل مكان ، في المسجد وفي البيت وفي الطريق وفي لقاء الأعداء وفي جميع الأحوال ، فعلى المؤمنين أن يلتزموا بأمر الله ، وأن ينصحوا لله ولعباده ، وأن يحذروا المعاصي التي هي من أسباب الخذلان ، ومن المعاصي التفريط في أسباب النصر ، الأسباب الحسية التي جعلها الله أسبابا لابد منها ، كما أنه لابد من الأسباب الدينية ، فالتفريط في هذا أو هذا سببا للخذلان...