فقه

مقالة قيمة بين فيها المؤلف بعض التوجيهات للمرأة المسلمة حول معنى التبرج، حكمه وخطره على الفرد والمجتمع.

مقالة قيمة، بين فيها المؤلف حكم الاختلاط، وحقيقته، والأدلة على تحريمه، كما بين فيها حكم المصافحة بين الرجل والمرأة الأجنبية، ووجوب غض البصر وفوائده، وخطر الاختلاط والمفاسد الناجمة عنه.

الحج هو الركن الخامس من أركان الاسلام، وهو من أفضل العبادات؛ لاشتماله على انفاق المال وجهاد البدن؛ ولأنه يجمع معاني العبادات كلها، فمن حج فكأنما صام وصلى واعتكف وزكى ورابط في سبيل الله وغزا؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: « سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الأعمال أفضل؟ قال: ايمان بالله ورسوله، قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور ».

فضل الحج وأيام العشر: ألقى فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد النبوي بتاريخ 28 - 11 - 1431 هـ، والتي تحدَّث فيها عن حج بيت الله الحرام وفضائله، وفضل أعماله من الكتاب والسنة، وحثَّ على اغتنام أيام عشر ذي الحجة، فإنها أفضل أيام العام.

علامات قبول الحج: ألقى فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد النبوي بتاريخ 20 - 12 - 1431 هـ، والتي تحدَّث فيها عن علامات قبول الأعمال الصالحة عمومًا، وقبول الحج بوجهٍ خاص، وتوجَّه بالنصح لكل حاجّ بضرورة المحافظة على حجِّه وأن تظل صحيفته بيضاء، وأن يكون قدوةً لغيره في الصلاح والهدى.

فضل أيام عشر ذي الحجة: في هذه المادة بين الكاتب فضل اغتنام أيام عشر ذي الحجة بالاجتهاد في الأعمال الحسنة، وماذا على المؤمن فعله في هذه الأيام، و آداب يوم النحر، وكيفية اختيار الهدي، و بعض النصائح لمن يتساهلون في حضور صلاة العيد.

تهدف المقالة إلى التعرف على أهمية العرف وأثره في الفقه الإسلامي؛ حيث لا بُدَّ للمجتهدين من معرفته في البحث والنظر في الأحكام، مع بيان شروط الإعتبار بالعُرف في إصدار الأحكام كما قرَّره فقهاء الإسلام.

أخطاء في الصلاة (2) : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي - حفظه الله -، ذكر فيها بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض المصلين، مثل: الصلاة في الثياب الضيقة، والصلاة في الثياب الشفافة، والصلاة في ملابس النوم، والإسبال في الصلاة، والمواظبة على صلاة النافلة في المسجد.

مقالة قيمة تبين كيفية أداء فريضة الحج وأنواع النسك الثلاثة مع بيان أعمال الحج مختصرة مع وضوح العبارة والإيجاز ...

عشرٌ من الخصال للباحثات عن الجمال: فإن الجمال محبوبٌ على كل حال؛ فقد أجمعت القلوبُ على محبَّته، وفُطِرت على استِحسانه. فالجمال فِطره، يبحثُ عنها النِّسوه، ومن القبيح أن يُخالِف الفِطرةَ المَليحُ. وهذه رسالةٌ موجَّهةٌ إلى المرأة إذا أرادت الجمالَ فلتبحث عنه في كتاب ربِّها وسنة نبيِّه - صلى الله عليه وسلم -، فحتمًا ستجِده.

إغلاق الأبواب لمنع الحب والإعجاب: ثلاثة أبواب يدخل منها الحب والإعجاب، من أغلقَتها بالمفتاح فمن العذاب سترتاح. هذه مقالةٌ مختصرة فيها ذكر الأبواب الثلاثة التي عن طريقها يقع الحب والعشق المُحرَّم بين الرجل والمرأة.

أخي الشاب: حينما تغلق الباب على نفسك ولا يراك أحد، وتتحرك كوامن الشهوة في نفسك تبحث لها عن متنفس فتذكّر أن الله عز وجل يراك، ويعلم ما في نفسك قبل أن تتحرك بذلك جوارحك.

من نعم الله على العباد أن جعل لهم بيوتا يسكنونها و يسترحون فيها و يستدفؤون بها من البرد، و غير ذالك من المصالح، فهي من أعظم النعم، و لذلك يجب على المسلم أن يشكر الله على هذه النعمة، و شكره أن ينور هذا البيت بذكر الله و عبادته.

تحريم حلق اللحية : مقالة مقتبسة من كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة، للشيخ أمين عبدالله الشقاوي، مقالة قيمة تبين وجوب إعفاء اللحية وعدم تقصيرها أو أخذ جزء منها، لما فيها من اجتناب التشبه بالكفار، وهي من سنن الفطرة التى فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - والأنبياء من قبله، وأمر اللهُ المؤمن بالمحافظة عليها.

أحكام الزكاة: في المقالة بيان ما تجب إخراج الزكاة من أموال وبهائم الأنعام وعروض التجارة . . . مع ذكر أدلة من الكتاب والسنة الصحيحة.

زكاة الفطر: هذه مقالة تحتوي على مايلي: - أهمية زكاة الفطر - حكم زكاة الفطر - مقدار زكاة الفطر - وقت إخراج زكاة الفطر - تصريف زكاة الفطر

الحج ركنٌ من أركان الإسلام التي فرضها الله على عباده، فهو جزءٌ لا يتجزَّأ عن هذا الدين؛ بل هو أحد مبانيه العظام، وهو مدرسة يتعلَّم فيها كل حاج، وإن فوائد الحج ليست مقتصرة على الحجاج فحسب؛ بل هي شاملة لكل مسلم، وبين يدي القارئ الكريم جملة من المقاصد التربوية والإيمانية لنعيش سويًّا مع معاني الحج وحكمه وأسراره.

مقالة قيمة تحدث الداعية فيها عن وصايا نبوية لتربية الذرية الصالحة، وضرب أمثلةً وذكر الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك.

لقد نصرَ الله المؤمنينَ في مَواطنَ كثيرةٍ في بدرٍ والأحزابِ والفتحِ وحُنينٍ وغيرها، نصرَهُمُ اللهُ وفاءً بِوَعدِه {وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ } [الروم: 47] {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَـادُ يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } [غافر: 51، 52]. نَصرَهُمُ اللهُ لأنهم قائمونَ بدينِه وهو الظَّاهرُ على الأديانِ كلِّها، فمن تمسك به فهو ظاهرٌ على الأممِ كلِّها {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْكَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } [التوبة: 33]. نصَرَهم اللهُ تعالى لأنهم قاموا بأسبابِ النصرِ الحقيقيَّةِ المادية منها والمَعْنَويةِ، فكان عندهم من العَزْمِ ما بَرَزُوا به على أعْدائهم أخذاً بتوجيه اللهِ - تعالى - لَهُم وتَمشِّياً مع هديهِ وتثبيتِه إياهم {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ } [آل عمران: 139، 140] {وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً } [النساء: 104] {فَلاَ تَهِنُواْ وَتَدْعُواْ إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَـالَكُمْ * إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ } [محمد: 35، 36]. فَكانوا بهذِه التَّقْويَةِ والتثبيتِ يَسِرونَ بِقُوةٍ وعزْمٍ وجِدٍّ وأخَذُوا بكِلَّ نصيبٍ من القُوة امتثالاً لقولِ ربِّهم - سبحانه وتعالى- : {وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ } [الأنفال: 60] من القُوَّةِ النفسيةِ الباطنةِ والقوةِ العسكريةِ الظاهرة. نصرهم الله - تعالى - لأنهم قامُوا بنصر دينِه { وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ } [الحج: 40، 41].

هذه المقالة مأخوذة من كتاب مسائل قيام الليل: وهي تتحدث عن دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام, هل يشرع فى كل ركعة بعدتكبيرة الإحرام أم يكفي فى أول صلاة من صلاة الليل أو صلاة التراويح؟.