فقه

محاضرة باللغة الأوزبكية، وفيها بيان ما يلي: • شرح الحديث: الصوم لي وأنا أجزي به. • آداب الصائم. • أحكام الصيام.

محاضرة باللغة الأوزبكية، وفيها بيان ما يلي: • فضل شهر شعبان. • تفسير الآية 183 من سورة البقرة. • حكم من ترك صوم شهر رمضان. • أحكام متعلقة بالصيام.

بيان قاعدة رفع الحرج تطبيق لما في الشريعة من التيسير، مع ذكر أدلة رفع الحرج في الكتاب والسُّنة، وبيان العلاقة بين رفع الحرج، والأجر على قدر المشقة.

فلم يزل علماء السلف يعتبرون المقاصد في أحكامهم وفتاويهم، وتارة ينصون على ذلك، وتارة يعتبرونه فيما ينظرون به إلى الأحكام الشرعية بعامة، ففَهْم كلام السلف، وحمل متشابهه على مُحْكَمه، ودراية مقاصد الأئمة في أحكامهم، وعدم الاستدلال بالمتشابه من ذلك، أو الاستشهاد به على المحكمات هذا إنما يُدرَك بمعرفة مقاصد الأحكام الشرعية التي رآها الأئمة.

فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني»، وكان سهوه في الصلاة من تمام نعمة الله على أمته، وإكمال دينهم؛ ليقتدوا به فيما يشرعه لهم عند السهو.

فقد كان الناس من قديم من عهد الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم كانوا يتورّعون عن الفتوى وينزوون عنها، ويحرص المرء إذا أفتى أن لا يسمع بفتواه إلا الواحد والاثنان؛ لأجل أنه تعظم التّبعة بعظم انتشار الفتوى؛ لأن المفتي مُوَقِّع عن رب العالمين؛ فهو ينقل حكم الله جل وعلا في المسألة التي أفتى فيها، إما بشرع مُنَزَّل، وإما باجتهاد له يقول إنه مطابق لقواعد وأصول الشرع المنزّل على نبينا صلى الله عليه وسلم.

فرض الله على الأزواج حقوقًا تجاه زوجاتهم، فمن حفظها وحافظ عليها وأداها على وجهها، فقد حفظ وصية النبي صلى الله عليه وسلم في أهله، فمن حفظ هذه الحقوق، وحافظ عليها، وأدى الذي عليه فيها، كان من خيار عباد الله المؤمنين، فعلى الزوج أن ينظر إلى زوجته على أنها سكن له، تركن إليها نفسه، وتكمل في جوارها طمأنينته، وترتبط بالحياة الكريمة معها سعادته، فهي ليست أداة للزينة، ولا مطيَّة للشهوة، ولا غرضًا للنسل فحسب.

فإن الأهم في ميدان الحج أن يكون معك العلم الصحيح في العقيدة بأدلتها، وفي العبادات بأدلتها مما تيقنت منه، وليس عندك فيه شك أو شبهة، وأن تبلغه مَن كان جاهلًا، فإن المسلمين اليوم ليسوا بحاجة إلى تفريعات، وإنما هم - اليوم - بحاجة إلى أن يعلموا أصول العقيدة والتوحيد، وأن يعلموا أوائل ومقدمات ومهمات الإخلاص والعبادة والدَّيْنُونة لله - جل وعلا - وَحْدَه دونما سواه؛ وذلك لأن كثيرًا من الشركيات - اليوم - فشت بين الناس، فلشهود الانتفاع عليك أن تسعى في تحصيل هذا المقصد العظيم من مقاصد الحج الذي شرعه الله - جل وعلا -، وأن تُشهِد الناس أعظم منفعة لهم بأن تدلهم على توحيد الله تعالى، وأن تعلمهم ذلك.

محاضرة في بيان جملة من أحكام الأضاحي والهدي، فيها ذكر أصل مشروعية الأضاحي والهدي، وفضلها، وأنواعها، وشروطها، مع بيان أحكام المضحِّين وصفة الذبح، ومتى يبتدئ زمن الأضحية ومتى يبتدئ زمن الهدي؟ وما يتعلق بالاشتراك في الأضاحي والهدي.

فإن من أوجه أهمية هذا الموضوع ما تراه في فتاوى أهل العلم المحققين من علمائنا من تعليل كثير من فتاواهم من المسائل المعاصرة بأن هذا من القمار، وهذا من الميسر، أو يقولون أن هذا محرم لأنه غرر، وهذا التعليل واضح عندهم؛ لأن صورة القمار، صورة الميسر، صورة الغرر، واضحة عندهم، فلابد لطالب العلم المتلقي للفتوى حتى يشرح للناس معنى ذلك أن تكون صورة القمار والميسر والغرر والرهان والمغالبات إلى آخره، أن تكون صور هذه المسائل واضحة عنده، وذلك لأن كلام أهل العلم يعلل في التحريم في بعض المسائل المعاصرة، وبعض الفتاوى التي يجيبون فيها عمن سأل عن بعض الواقع، يجيبون أنها من الميسر أو من القمار، فلهذا ينبغي الاهتمام بهذا الموضوع.

التعليق على كتاب التعريفات الشرعية للأحكام الخمسة الأصولية للعلامة: عبد الله بن عبد الرحمن أبا بُطَين رحمه الله تعالى، وهو كتاب موجز في بيان قواعد أصول الفقه، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي أثابه الله على هذا الكتاب ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ الطرفة السنية في نظم القواعد الفقهية: (فهذه تحفة مستطرفة في علم قواعد الفقه، مُرادي أن تكون ذوق الحلاوة، ومفتاح البداءة في علم القواعد الفقهية، فيها جملة من المقاصد عزَّ وجودها في أخواتها، كحد القاعدة الفقهية لغةً واصطلاحًا، ومصادرها، وغايتها، وخمسها الكلية، بصياغة سالمة من الاختلال، موافقة للدليل الدال، نفع الله بها من شاء من عباده، وأسأله ألا يحرمنا مزيد فضله وإمداده)، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ المسائل الأربعين عن الأئمة الأربعة المتبعين: (وإيقاظًا للنفوس جمعت هذه الروضة الندية، المشتملة على أربعين مسألة فقهية، اتفقوا عليها في أبواب العبادات، مجردة من الدليل بأخصر العبارات، والله الهادي إلى سواء السبيل، والموفق للعلم الأصيل)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

التعليق على النفحة الحسنية شرح التحفة السنية للشيخ العلامة محسن بن علي بن عبد الرحمن المساوى - رحمه الله تعالى -، وهو في علم الفرائض، وذلك ضمن برنامج اليوم الواحد التاسع فجر وعصر وعشاء يوم السبت 5 / 5 / 1432هـ.

مجموعة من الدروس باللغة الأوزبكية تشرح أحكام الصيام من خلال كتاب بلوغ المرام، وتحتوي الأشرطة على التالي: • الدرس الأول: حكم شهادة الواحد علي رؤية هلال رمضان، وحكم تبييت النية في صوم الفرض. • الدرس الثاني: استحباب تعجيل الإفطار، والسحور. وبيان ما يستحب الإفطار عليه. • الدرس الثالث: حكم الوصال في الصوم، التشديد على من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم، وحكم القُبلة للصائم. • الدرس الرابع: سنن الفطرة، حكم الحجامة والكحل للصائم. • الدرس الخامس: حكم أكل الناسي وشربه، وحكم القيء. • الدرس السادس: حكم الصوم والفطر للمسافر. • الدرس السابع: حكم صوم الشيخ الكبير، كفارة من جامع امرأته في رمضان. • الدرس الثامن: حكم صوم النذر، وصوم التطوع (استحباب صوم يوم عرفة وعاشوراء ويوم الاثنين وستة أيام من شوال). • الدرس التاسع: فضائل صيام التطوع، وصوم الأيام البيض.

قراءة صوتية لمقال للدكتور عبد العزيز عبد الرحيم عن أجزاء التلبية الستة. بمجرد أن تُحُرِم للحج أو العمرة، فإنك تبدأ بالتلبية. ولأنك ربما ستتلو ذلك مئات المرات، فمن المهم جدا معرفة المعاني الجميلة للتلبية.

قراءة صوتية بصوت محمد نصر لكتاب تسهيل الفرائض للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -، وفيه بيان علم الفرائض وتيسيره، وذكر الحقوق المتعلقة بالتركة، وأقسام الإرث، وقواعد في الفروض وأهلها، وكثير من الفوائد في علم المواريث.

قراءة صوتية لكتاب روضة الناظر وجنة المُناظِر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل للإمام الحافظ موفق الدين بن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى، قال عنه المُصَنِّف في مقدمته: (فهذا كتاب نذكر فيه أصول الفقه والاختلاف فيه، ودليل كل قول على المختار، ونبين من ذلك ما نرتضيه، ونجيب من خالفنا فيه، بدأنا بمقدمة لطيفة في أوله ثم أتبعناها ثمانية أبواب: الأول: في حقيقة الحكم وأقسامه، الثاني: في تفصيل الأصول وهي الكتاب والسنة والإجماع والاستصحاب, الثالث: في بيان الأصول المختلف فيها, الرابع: في تقاسيم الكلام والأسماء, الخامس: في الأمر والنهي والعموم والاستثناء والشرط وما يقتبس من الألفاظ من إشارتها وإيمائها، السادس: في القياس الذي هو فرع للأصول، السابع: في حكم المجتهد الذي يستثمر الحكم من هذه الأدلة والمقلد، الثامن: في ترجيحات الأدلة المتعارضات).

قراءة صوتية لكتاب المغني للإمام الحافظ موفق الدين بن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى -، وقد شرح فيه الإمام موفق الدين بن قدامة مختصر الخرقي على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ويُعَدُّ الكتاب موسوعة في الفقه المقارن، حيث لم يكتف مُصَنِّفُهُ - رحمه الله - بشرح مختصر الخرقي فقط، بل تناول مسائل الإجماع، وأدلة الخلاف والوفاق، ومآخذ الأقوال والأحكام، وذكر المسائل الفقهية بالدليل، وأورد آراء المذاهب الأخرى، وفَصَّل القول فيها.

فلا يخفى على كل من له معرفة ما عمّت به البلوى في كثير من البلدان من تبرج الكثير من النساء وسفورهن، وعدم تحجبهن من الرجال، وإبداء الكثير من زينتهن التي حرّم الله عليهن إبداءها، ولا شك أن ذلك من المنكرات العظيمة والمعاصي الظاهرة، ومن أعظم أسباب حلول العقوبات ونزول النقمات؛ لما يترتب على التبرج والسفور من ظهور الفواحش وارتكاب الجرائم وقلة الحياء وعموم الفساد.