فقه

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله تعالى ـ عن سائل يقول هل قطع التتابع في صيام الكفارة بسبب المرض يضر ؟؛ ومما جاء في الجواب: القطع بسبب المرض لا يضر ؛ لأن المرض عذر شرعي فالقطع به لا يضر.

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائلة تسأل عن حكم تأخير قضاء الصوم،وقد مضى عليها سنوات كثيرة ولم تقضي ما عليها من الصيام ؟؛ ومما جاء في الجواب: عليك ثلاثة أمور : الأمر الأول :التوبة إلى الله من هذا التأخير... الأمر الثاني :البدار بالصوم على حسب الظن لا يكلف الله نفساً إلا وسعها... الأمر الثالث :إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك...

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم نزول المني من جماع الليل نهاراً فهل يفسد الصيام ؟؟؛ ومما جاء في الجواب: نزول المني نهاراً بعد جماع الليل لا يبطل الصيام ، وقد أبيح لنا الأكل والشرب والجماع من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ..."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائلة كانت تفطر في رمضان أول بلوغها ، فهل تقضيها الآن بعد ما كبرت؟؛ ومما جاء في الجواب:عليها إحصاء أيام إفطارها ، بحسب ما يغلب على ظنها ، وصيامها بنية القضاء ، حتى تجزم أنها قد قضت جميع ما عليها من أيام ، وتطعم مع ذلك عن كل يوم مسكينا احتياطا وخروجا من الخلاف إذا قدرت على الإطعام . ..."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم الاستعانة بالأجهزة الحديثة لرؤية الهلال ؟؛ ومما جاء في الجواب: الطريقة الشرعية لثبوت دخول الشهر أن يتراءى الناس الهلال، وينبغي أن يكون ذلك ممن يوثق به في دينه وفي قوة نظره، فإذا رأوه وجب العمل بمقتضى هذا الرؤية؛ صوماً إن كان الهلال هلال رمضان، وإفطاراً إن كان الهلال هلال شوال. ولا يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية إذا لم يكن رؤية، فإن كان هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة... أما الحساب فإنه لا يجوز العمل به، ولا الاعتماد عليه .

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله تعالى ـ عن سائل يقول هل يصوم مع بلده أو مع أي بلد رأى الهلال؟؛ ومما جاء في الجواب: عليك أن تبقى مع أهل بلدك، فإن صاموا فصم معهم، وإن أفطروا فأفطر معهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (الصوم يوم تصومون ، والإفطار يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون).

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم جواز العمل مديرا للمبيعات في شركة تنتج حبوب منع الحمل؟؛ ومما جاء في الجواب: وسائل منع الحمل ، ومنها : الحبوب ، يمكن استعمالها استعمالاً مباحاً ، في الحالات التي يجوز فيها تأجيل الحمل أو منعه لسبب ما ، ويمكن استعمالها استعمالاً محرماً ، كما يفعل أصحاب الفواحش . والقاعدة فيما يمكن استعماله في الحلال والحرام : أن كل ما يغلب على الظن استعماله في المحرم فلا يجوز بيعه ولا شراؤه ؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان .

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم بيع أشرطة وكتب إسلامية في المسجد؛ ومما جاء في الجواب:لا يجوز البيع والشراء داخل المساجد سواء الكتب أو غيرها ولو كان نفعها يعود على اليتامى ونحوهم...

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم الإسلام فيمن يتجر في الدخان ( السجاير ) التي تباع بواسطة الرخصة من طرف شركة الدخان؟؛ ومما جاء في الجواب:شرب الدخان حرام ، وزرعه حرام ، والاتجار به حرام لما فيه من الضرر العظيم.

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم من قدَّم ضماناً بنكيّاً لشركة مقابل نسبة ، وحكم عمولة الساعي بينهما ؟؛ ومما جاء في الجواب:ما فعله ذلك المستثمر من تقديم ضمان للشركة الأجنبية عن طريق بنك ربوي ، مقابل نسبة مئوية من مبلغ الضمان : فعل محرَّم ؛ فالكفالة عقد إرفاق لا يجوز أن يأخذ مقابلها أجرة ، وفي حال استحقاق شيء من مبلغ الضمان للشركة المورِّدة فسيكون هذا من باب " القرض الذي جرَّ منفعة " إذ سيرجع المستثمر على الشركة الأجنبية لاستيفاء المبلغ المخصوم من مبلغ الضمان ، وستكون النسبة التي أخذها هي المنفعة مقابل ذلك القرض.

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم جواز غسل الميت للرجل إذا كان جنباً أو كانت المرأة حائضاً؟؛ ومما جاء في الجواب:قال ابن قدامة رحمه الله : "ولا نعلم بينهم اختلافاً في صحة تغسيلهما وتغميضهما له ـ الحائض والجنب ـ ، ولكن الأولى أن يكون المتولي لأموره ، في تغميضه وتغسيله ، طاهراً لأنه أكمل وأحسن.

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائلة تسأل عن حكم من قال لزوجته: طلاق بالثلاث إن بت في البيت؛ ومما جاء في الجواب:قول زوجك : "طلاق ثلاثة ما أنت بايتة في البيت انهارده" هو من الحلف بالطلاق ، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى وقوع هذا الطلاق عند الحنث . وذهب بعض أهل العلم - وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره - إلى أن هذا الحلف فيه تفصيل ، يرجع إلى نية القائل ، فإن قصد ما يقصد باليمين وهو الحث على فعل شيء ، أو المنع من فعل شيء ، أي أراد إخراجك من البيت ولم يرد الطلاق في حال عدم خروجك ، فإن هذا حكمه حكم اليمين ولا يقع به طلاق ويلزمه كفارة يمين عند عدم خروجك .

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يقول: هل العمرة واجبة أو سنة؟؛ ومما جاء في الجواب: أجمع العلماء على مشروعية العمرة وفضلها . واختلفوا في وجوبها ، فذهب الإمامان أبو حنيفة ومالك –واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية- إلى أنها سنة مستحبة وليست واجبة . وذهب الإمامان الشافعي وأحمد إلى وجوبها . واختار هذا القول الإمام البخاري ، رحم الله الجميع. وقال الشيخ ابن باز : الصواب أن العمرة واجبة مرة في العمر كالحج...

أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ يرحمه الله تعالى ـ عن سائل يقول: ما هو حكم الإسبال للرجال؟ ؛ ومما جاء في الجواب: إسبال الإزار إذا قصد به الخيلاء فعقوبته أن لاينظر الله تعالى إليه يوم القيامة ولايكلمه ولايزكيه وله عذاب أليم ، وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب مانزل من الكعبين بالنار...

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله ـ ، ونصه: « عقد رجل على امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها . فهل تجوز لابنه من بعد طلاقه لها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله - ونصه: «أنا إن شاء الله على استقبال مولودة، وأريد أن أسميها بـ «فردوس»، ولكن قبل التسمية بهذا الاسم أريد أن أعرف ما حكم تسمية البنت بـ «فردوس» أو «جنة»؟».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب ، ونصه: « إذا نسيت في الوضوء غسل جزء صغير مثلا في أماكن الوضوء ، فذكرته بعد الوضوء مباشرة . هل أعيد الوضوء أو أكتفي فقط بغسله ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين ـ يرحمه الله ـ ، ونصه: « هل يجوز لشخص أن يقرأ الفاتحة وبعد إكمال التعزية يقبض مالاً من صاحب التعزية فهل المال يعتبر حلال أم حرام؟».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب ، ونصه: « أين أضع مالي في عصر خربت فيه الذمم، والبنوك مشكوك في أمرها بالربا، وليس عندنا بنك إسلامي، والبيت غير آمن، وأريد أن أضع مالي في مكان حلال وبدون أن أرتكب وزراً وأن استثمره وأخرج زكاته وإلا سوف يصرف، ويقل بالتالي مقدار الزكاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله ـ ، ونصه: « أقرضت شخصا عشرة آلاف ريال، وحال عليها الحول عنده، وأخرج هو زكاتها برضى منه ومن جيبه الخاص، من غير شرط بيني وبينه، وأخبرني بذلك ورضيته، فهل تبرأ ذمتي بهذا الإخراج؟».