- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
فقه
ملف شامل يحتوي على بيان ما يتعلَّق بالفقه الإسلامي وتفريعاته، مِن خلال عدة تصانيف عن: العبادات في تصنيف كبيرٍ يجمعُ الطهارة وأحكامها، مع بيان الصلاة وأحكامها وفضائلها، ثم أحكام الجنائز، والزكاة فضائل وأحكام، وذكر حكم وفضائل وأحكام الصيام، ثم الختام بتصنيفٍ عن فضائل الحج والعمرة وما يتعلَّق بهما مِن أحكام، في عددٍ من التصنيفات الفرعية لكلٍّ مِن ذلك، مع ترجمة كثيرٍ من الصفحات باللغات العالمية.
عدد العناصر: 4140
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز رحمه الله، ونصه: «ما رأي سماحتكم في زكاة الفطر نقودًا؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «رجل عنده نصاب ولكن عليه دين ينقص النصاب، فهل يزكي، مثلا عنده 45 مثقال من الذهب وعليه 26 مثقال؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يجوز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المطر؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «بعض التجار يشترون السيارات ثم يعرضونها للبيع المؤجل بزيادة مبلغ نصف ثمنها المعروف ولمدة ست سنوات أو ستة أشهر، فهل هذا الربح فيه شبهة من الربا لأنه اشترى هذه السيارة وهو ينوي بيعها بربح، فهل هذا جائز؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا أتيت والإمام في آخر الصلاة قبل التسليم بقليل ومعي جماعة، فهل ندخل مع الإمام أم نصلي جماعة وحدنا؟ وما هو الدليل على أن تكبيرة الإحرام تكفي عن تكبيرة الركوع إذا دخل مع الإمام في الركوع؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل نص الآية في صرف الزكاة على الترتيب أم التخيير؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل الترتيب في التيمم بين الوجه والكفين واجب؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا نفست المرأة ثم طهرت في عشرة أيام، ثم بعد ذلك بأربعة أيام رأت الصفرة أو الكدرة، فهل تترك الصلاة أم تستمر ولا تعد هذه الصفرة شيء، مع العلم أنها في أيام الأربعين؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «تزوجت امرأة وبعد مدة أخبرت أمها أن زوجة أخي من أبي أو من أمي كانت قد أرضعتها، والمرضعة قد توفيت ولم أسمع منها شيئًا، ولم أعلم إلا بعد الزواج أن الرضاعة من جهة الرجل يحرم، والآن معي ولدان وبنتان ... ولم تعلم عدد الرضعات».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يجمع بين الذهب والفضة في تمام النصاب مثلا عشرة مثاقيل، ومائة درهم، هل عليها زكاة؟».
- أردو المُفتي : القسم العلمي مُراجعة : عزيز الرحمن ضياء الله السنابلي
فتوى مترجمة باللغة الأردية، عبارة عن سؤال، ونصه : " لقد لاحظت أنه حين يسأل أي شخص غير مسلم عن عمر الإسلام بعد عصر النبوة، فنحن كمسلمين نجيب فقط بالسنين بعد الهجرة، وسؤالي هو؛ لماذا نترك ثلاث عشرة سنة من النبوة قبل هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ أعلم أن السنة التي هاجر فيها كانت سنة عظيمة، ولكن نعلم جميعًا أن النبوة بدأت قبل الهجرة بثلاث عشرة سنة، لذا فحين نجيب على السؤال عن عمر الإسلام، فنحن نجيب 1433 بعد الهجرة، فلماذا لا نقول 1446 بعد النبوة، ونضيف تلك الثلاث عشرة سنة ؟ تستطيعون إن شاء الله توضيح الأمر لي ؟ ".
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «جاء في مجلة التوحيد في أحد أعدادها الصادرة في العام الماضي بأن وقت صلاة الفجر لا يحين إلا بعد 20 دقيقة من الأذان، وعليه لا يجوز صلاة السنة قبل هذا الوقت، كما أباح البعض لنفسه الطعام والشراب حتى ذلك الوقت؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «في بعض البلدان إذا مات الميت ثم دفن يجتمعون في بيت الميت ثلاث ليال يصلون ويدعون له، فما حكم هذا؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «امرأة مرضت في شهر رمضان وأفطرت أياما منه؛ والآن شفيت من المرض، لكنها لا تستطيع صيام الأيام التي أفطرتها...؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما الحكم لو قال أحدهم: اللهم اجعل لي هذا الأمر ببركة فلان أو بركة القرآن؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قرأت في مجلة المجتمع نداء من نساء مسلمات مسجونات في إحدى الدول الإسلامية، طلبن من المسلمين تحرير السجون والمعتقلات التي فيها؛ حيث انتهكت أعراضهن، وحيث الآن هن حبالى من زنا، وحيث أجبرن على ذلك داخل السجون؛ فما هو حكم قتل النفس في تلك الحال من تلك النسوة اللاتي ابتلين بذلك؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا أدرك الإنسان جماعة في صلاة العشاء قصرا، فدخل معهم في الركعة الثانية بنية صلاة المغرب، فسلم الإمام وقام المتخلف وأتى بالثالثة، هل تصح صلاته بنية المغرب؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة، فهل تقضي هذه الصلاة بعد طهرها؟».
- أردو المُفتي : القسم العلمي مُراجعة : عزيز الرحمن ضياء الله السنابلي
فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال، ونصه : " يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر مائة شهيد )...هل هذا الحديث صحيح ؟ وإن كان صحيحا...فماذا على الإنسان أن يستزيد من الأفعال حتى يعتبر متمسكا بالسنة ؟...أعيش في بلد عربي ولا يخفى الحال...فهل ترك المحرمات يعتبر كافيا لذلك ؟ ".
- أردو المُفتي : القسم العلمي مُراجعة : عزيز الرحمن ضياء الله السنابلي
فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال، ونصه : " إذا كنت ممن يشربون الخمر، ثم نويت أن أصوم غدًا وبعد غد ( التاسع والعاشر من محرم )، فهل سيُحسب لي هذا الصيام، وبالتالي تُغفر لي ذنوب السنة الماضية والسنة القادمة ؟ ".