فقه

الحجاب لماذا : رسالة مختصرة بين فيها المؤلف - أثابه الله - بعض فضائل الحجاب, والتبشير بحسن عاقبته, وقبائح التبرج, والتحذير من سوء عاقبته في الدنيا والآخرة.

الإمامة والنص : هذه الرسالة مكونة من أربعة أبواب، وهذه نبذة عنها كما ذكرها الكاتب: « جعلنا الأول منها في ذكر عقيدة القوم في الإمامة وبيان منزلتها، ثم ذكر النصوص الدالة على هذا المعتقد، وبيان الاضطراب الشديد فيها من جهة كونها دالة على انتفاء النص لا إثباته، دون الالتزام بصحتها أو ضعفها، أو قبول دلالتها أو عدم قبولها، حسب المعايير المعتبرة في التوثيق عند الفريقين. ثم نتطرق في الباب الذي يليه إلى ذكر عقيدة الإمامة من القرآن، وبيان أنه لم يرد فيه ذكر لهذا المعتقد، وموقف القوم من هذه الحقيقة. ثم نتكلم في الباب الثالث - وهو أهم أبواب الكتاب - عن الروايات التي يستدل بها الشيعة على إثبات النص على إمامة علي - رضي الله عنه -، وسنورد فيه جميع الروايات التي وقفنا عليها من طرق القوم، وندرس أسانيدها، ونرى هل يثبت منها شيء؟ وكل ذلك بمقاييسهم في علم الحديث والجرح والتعديل من كتبهم الرجالية، ثم نتكلم في هذه الاستدلالات. ونختم الأبواب بذكر الصحابة - رضوان الله عليهم -، وبيان فضائلهم ومنزلتهم من القرآن والسنة وأقوال أئمة الشيعة، وموقف القوم من هذه الدلائل، وبيان استحالة التوفيق بين هذا وبين القول بمخالفتهم للنصوص المزعومة في إمامة علي - رضي الله عنه - وتصرفهم في الأرض دونه ».

هذه رسالة مختصرة في حكم (الخُمس)، هل هو فرض جعله الله عز وجل في الأموال المغنومة من الكفار المحاربين؟ أم هو ضريبة دخل على مكاسب المسلمين المسالمين؟ وذلك بالأدلة النقلية الصحيحة والحجج العقلية الصريحة التي يفرضها المنطق، ويسندها الواقع، ويؤيدها التاريخ، نضعها بين يدي كل مسلم متفتح العقل، حي الضمير، ينظر إلى الأمور ببصيرة نافذة، وعقلية محايدة ونية خالصة.

الكتاب بحث عقائدي كلامي تاريخي روائي فذّ وقوي الحجة في نقد نظرية الإمامة الشيعية الإثني عشرية من قبل عالم إيراني شيعي صاحب فكر حر غير تقليدي. يتضمن الكتاب أربعة أقسام: القسم الأول: عنوانه نظرية الإمامة في ميزان النقد. القسم الثاني: حوار نقدي حول نظرية الإمامة وما يورده المخالفون لها من انتقادات صائبة لا يمكن الإجابة عنها. القسم الثالث: الرسائل و الردود. القسم الرابع: تأمُّلات في أدلَّة عصمة الأنبياء والأئمّة.

في هذه الرسالة طرق علاج الانحرافات الجنسية عند الشباب كما جاءت في الكتاب والسنة.

متن أبي شجاع من متون الشافعية المختصرة، كثير النفع، جمُّ الفوائد، عمدة للمبتدئين، وتذكرة للمبرِّزين، أكثر فيه مؤلفه من التقسيمات، وحصر الخصال، لذلك حظى بالعناية التامة، فمن بين ناظم له وشارح، وموضحٍ ومحشٍّ؛ حتى عُدَّ أصلا من أصول المتن المهمة.

هذه الرسالة تبين متى يكون النظر حراماً؟

المواريث في الإسلام : هذا الكتاب عبارة عن شرح لباب الفرائض من كتاب منهاج الطالبين للعلامة النووي - رحمه الله -.

للشباب فقط في رمضان : حديث للشاب المسلم بعيد عن المجاملة وبكل صراحه عن حاله في رمضان وتقصيره فيه ودعوة له للمحاسبه والعودة وبسرعه قبل فوات الأوان.

الإمامة والخلافة : هذه الرسالة خطوة مباركة في طريق الوحدة الإسلامية، وقد كتبها الأستاذ حيدر قلمداران باللغة الفارسية وقد تم ترجمتها إلى اللغة العربية، فأرجو منك أن تعيش في صفحاتها وأنت متجرد لطلب الحق والهدى.

مجموعة من خطب المسجد النبوي مترجمة إلى اللغة الفارسية، والخطب لفضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، الشيخ حسين آل الشيخ، الشيخ صلاح البدير، الشيخ عبد المحسن القاسم، الشيخ عبد الباري الثبيتي.

هل الإمامة جزء من الدين و يتبع الدين أو فوقه؟

سئل شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية - رحمه الله تعالى - عن أقوام يحتجون بسابق القدر، ويقولون‏:‏ إنه قد مضي الأمر، والشقي شقي، والسعيد سعيد، محتجين بقول الله سبحانه‏:‏ ‏{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ‏}‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏101‏]‏ قائلين‏:‏ بأن الله قدر الخير والشر، والزنا مكتوب علينا، ومالنا في الأفعال قدرة، وإنما القدرة لله، ونحن نتوقي ما كتب لنا،وأن آدم ما عصى، وأن من قال‏:‏ لا إله إلا الله دخل الجنة، محتجين بقوله - صلى الله عليه وسلم - ‏:‏ ‏{ من قال‏:‏ لا إله إلا الله دخل الجنة، وإن زنى وإن سرق‏ }‏ فبينوا لنا فساد قول هذه الطائفة بالبراهين القاطعة‏؟‏ - الفتوى مقتبسة من المجلد الثامن من مجموع الفتاوى.

رسالة أجاب فيها شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذا السؤال : هل صح عند أحد من أهل العلم والحديث، أو من يقتدى به في دين الإسلام، أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - قال‏:‏ إذا أنا مت فأركبوني فوق ناقتي وسيبوني، فأينما بركت ادفنوني، فسارت ولم يعلم أحد قبره‏؟‏ فهل صح ذلك أم لا‏؟‏ وهل عرف أحد من أهل العلم أين دفن أم لا‏؟‏ وما كان سبب قتله‏؟‏ وفي أي وقت كان ‏؟‏ ومن قتله‏؟‏ ومن قتل الحسين‏؟‏ وما كان سبب قتله‏؟‏ وهل صح أن أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - سُبُوا‏؟‏ وأنهم أركبوا على الإبل عراة، ولم يكن عليهم ما يسترهم، فخلق اللّه تعالى للإبل التي كانوا عليها سنامين استتروا بها‏.‏ وأن الحسين لما قطع رأسه داروا به في جميع البلاد، وأنه حمل إلى دمشق، وحمل إلى مصر ودفن بها‏؟‏ وأن يزيد بن معاوية هو الذي فعل هذا بأهل البيت، فهل صح ذلك أم لا ‏؟‏ وهل قائل هذه المقالات مبتدع بها في دين اللّه‏؟‏ وما الذي يجب عليه إذا تحدث بهذا بين الناس‏؟‏ وهل إذا أنكر هذا عليه منكر هل يسمى آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر أم لا‏؟‏ أفتونا مأجورين، و بينوا لنا بيانًا شافيا‏.‏

بغية المتطوع في صلاة التطوع : قال الكاتب - أثابه الله -: فإنه لما كانت صلوات التطوع من هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي قال الله تبارك وتعالى فيه: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر}، ولما كان تطلب أحكامها وصفاتها من كتب الحديث وشروحه يحتاج إلى جهد ووقت؛ رأيت أن أجمع في ذلك جملة مما صح، مرتباً له، مع تعليق وجيز حول فقه الحديث فيما أورده من أجله؛ رغبة في تقريب هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - في صلوات التطوع لي ولعموم المسلمين، وتسهيل وتيسير الوقوف عليه في محل واحد. وقد راعيت الاختصار غير المخل، وابتعدت عن الإكثار؛ مكتفياً غالباً بالإشارة عن طول العبارة، وسميته: " بغية المتطوع في صلاة التطوع ".

محاضرة مهمة تبين أن الحجاب إنما هو فرض فرضه الله على كل مسلمة لحفظها وحمايتها وصيانتها وأنه تشريع من حكيم عليم.

نداء من الشيخ يبين فيه أهمية التربية ، وكيف يكون المربي معلما ناجحا ؟.

محاضرة ألقيت في بيروت، تبين المثل الأعلى للشاب المسلم.

بعض النصائح والتوجيهات للفتاة المسلمة.