فقه

يفرض الحج على كل مسلم، بالغ، عاقل، حر، مستطيع، والاستطاعة نوعان: بدنية ومالية... ومن الاستطاعة بالنسبة للمرأة وجود المحرم...

قسم العلماء الدين إلى قسمين : أحدهما : دين مرجو الأداء على ثقة مليء معترف به، باذل به. والثاني : دين غير مرجو الأداء، بأن كان على معسر، أو جاحد، أو مماطل به.

الأضحية والضحية : اسم لما يذبح من الإبل والبقر والغنم يوم النحر وأيام التشريق بقصد التقرب إلى الله تعالى..وهي ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة . تحتوي هذه المادة على: 1- فضل الأضحية. 2- المشاركة في الأضحية. 3- توزيع لحم الأضحية. 4- وقت الذبح.

المواقيت المكانية خمسة: وهي ذو الحليفة، والجحفة، ويلملم، وقرن المنازل، وذات عرق.

أخي الشاب حين تعف نفسك عن الحرام وتحفظ جوارحك ينطبق عليك وعد المعصوم -الذي لا ينطق عن الهوى-باستحقاق الجنة وضمانها فهل لديك مطلب أغلى من الجنة؟ فبادر أخي الكريم بضمان جوارحك عن الحرام لتستحق هذا الوعد النبوي الصادق "من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنه" رواه البخاري والترمذي.

يلخص هذا الدليل ما ينبغي للمعتمر أن يفعله خلال أدائه للعمرة، يعرض بطريقة مبسطة ومرتبة الأعمال التي ينبغي للمعتمر فعلها وبعض الأحكام المتعلقة بها...

هذه المادة من تأليف أحمد عمران وترجمة حمه أمين أحمد، وهي تذكير للأخت المسلمة بالموت وسكراته، والقبر وظلمته، والصراط وحدته، والحساب وشدته. وتذكير لها بيوم القيامة وما فيه من أهوال وشدائد وخطوب تشيب لها رؤوس الولدان، وتطيش عقول الشيب والشبان. وتذكير لها بيوم تتطاير الصحف فآخذٌ كتابه بيمينه، وآخذٌ كتابه بشماله؛ فأصحاب اليمين من أهل الجنة، وأصحاب الشمال من أهل النار.

رسالة حررها فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى وتوالت طباعتها منذ تأليفها عام 1398هـ وهي تُعالج بعضاً من مشاكل الشباب وخصائص الشباب المستقيم وضده المنحرف أو المتردد الحائر وأسباب الانحراف والإشكالات التي قد ترد على الأفهام والإجابات بشأنها. ويقع الكتاب في 45 صفحة. وقام بترجمة الكتاب إلى اللغة الكردية الأخ محسن محمد أحمد.

لئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل فإن زمن العمل باقٍ لا ينقطع، والأعمال الصالحة باقية ولله الحمد، لا تزال مشروعة على مدار السنة، فالصيام مشروع على وجه التطوع في غير رمضان...

الزينة بالنسبة للمرأة أمر فطري جبلها الله عليه ، وقد اهتم الإسلام بهذا الأمر اهتمامًا كبيرًا، وأباح لها من الزينة ما لم يبح للرجل كالحرير، والذهب، وذلك لتلبية نداء الأنوثة لديها، ولكن مع اهتمام المرأة بالزينة فإنه لم يتركها بدون وضع القيود والضوابط، التي تحقق لها أنوثتها وتحفظها من شرور الخطر ومزالق الطريق.

هذه المادة عبارة عن‌ سلسلة محاضرات عن صناعة الحب الأسري، ولا يخفى بأن السعادة الزوجية هي مطلب أساسي لكل أسرة وأمنية كل سيدة أن يرفرف في سماء مملكتها الحب و يسود بين جنباتها الود... والحب لكي يغمر الأسرة و يتمتع به الجميع يبدأ من النواة الأولى وهي الحب بين الزوج والزوجة أولا ..

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عن سائل يسأل عن حكم جواز الإفطار له بسبب مشقة العمل ؟؛ ومما جاء في الجواب: من المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن صيام شهر رمضان فرض على كل مكلف وركن من أركان الإسلام ، فعلى كل مكلف أن يحرص على صيامه تحقيقاً لما فرض الله عليه ، رجاء ثوابه وخوفاً من عقابه دون أن ينسى نصيبه من الدنيا ، ودون أن يؤثر دنياه على أخراه ، وإذا تعارض أداء ما فرضه الله عليه من العبادات مع عمله لدنياه وجب عليه أن ينسق بينهما حتى يتمكن من القيام بهما جميعاً ، ففي المثال المذكور في السؤال يجعل الليل وقت عمله لدنياه ، فإن لم يتيسر ذلك أخذ إجازة من عمله شهر رمضان ولو بدون مرتب ، فإن لم يتيسر ذلك بحث عن عمل آخر يمكنه فيه الجمع بين أداء الواجبين ولا يؤثر جانب دنياه على جانب آخرته ..."

هذه المادة عبارة عن ترجمة باب الصيام في كتاب فقه السنة باللغة الكردية.

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد على سؤال نصه:" توفيت زوجتي رحمها الله قبل أسبوعين من تاريخ الرسالة ، وعليها صوم سبعة أيام أفطرتها في رمضان الفائت بسبب الدورة الشهرية ، وقد توفيت ولم تقضها . هل أصوم عنها أم لا ؟ علماً أن علي شهراً لم أقضه ، أم أصوم الذي علي ثم أصوم عنها؟ "؛ ومما جاء في الجواب: إذا كان الواقع كما ذكر فإنه يجب عليك أن تصوم الذي عليك أولاً ، ثم يشرع لك بعد ذلك أن تصوم الأيام التي على زوجتك ..."

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد على سؤال نصه:" أفطرت يوماً من رمضان متعمدة ، وأردت أن أطعم (60) مسكيناً . السؤال : هل يشترط إطعامهم دفعة واحدة أم أستطيع أن أطعم كل يوم 4 مساكين مثلاً أو ثلاثة ، هل يجوز لي الإطعام إذا كان المساكين هم أفراد أسرتي : أبي أمي إخوتي؟ "؛ ومما جاء في الجواب: إذا صار إلى الإطعام لعجزه عما قبله من العتق والصيام جاز أن يدفع الطعام إلى المساكين دفعة واحدة ، وأن يفرقه على دفعات حسب الإمكان ، لكن لا بد من استيعاب عدد المساكين ، ولا يجوز دفع الإطعام في الكفارة إلى الأصول وهم الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ولا إلى الفروع وهم الأولاد وأولاد الأولاد من الذكور والإناث ..."

أجاب فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام عن سائل يسأل عن كفارة الجماع في نهار رمضان ؟؛ ومما جاء في الجواب: لا شك أن الله سبحانه قد حرّم على عباده في نهار رمضان الأكل والشرب والجماع ، وكل ما يفطر الصائم ، وأوجب على من جامع في نهار رمضان وهو مكلّف صحيح مقيم غير مريض ولا مسافر الكفارة ، وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، وعليه مع الكفارة المذكورة قضاء اليوم الذي حصل فيه الجماع، أما الزوجة فإن كانت مجبرة، فلا كفارة عليها..."

سنن الصوم كثيرة، منها: 1-السحور...2-تأخير السحور...3-تعجيل الفطر...4-الفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء...

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله تعالى ـ عن سائل يقول هل قطع التتابع في صيام الكفارة بسبب المرض يضر ؟؛ ومما جاء في الجواب: القطع بسبب المرض لا يضر ؛ لأن المرض عذر شرعي فالقطع به لا يضر.

تكلم صاحب الكتاب الأخ الداعية فريدون محمد في هذا الكتاب عن خطر النظر في الحرام، وبيّن بأن من أعظم الحبائل التي يستدرجُ الشيطان بها بني آدم أن يفتح عليهم أبواب النظر إلى ما حرم الله؛ لهذا وجه الله أمره إلى المؤمنين والمؤمنات جميعا بالغض من الأبصار، مقترنا بأمره بحفظ الفروج.

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائلة تسأل عن حكم تأخير قضاء الصوم،وقد مضى عليها سنوات كثيرة ولم تقضي ما عليها من الصيام ؟؛ ومما جاء في الجواب: عليك ثلاثة أمور : الأمر الأول :التوبة إلى الله من هذا التأخير... الأمر الثاني :البدار بالصوم على حسب الظن لا يكلف الله نفساً إلا وسعها... الأمر الثالث :إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك...