فقه

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «لقد أجريت عملية جراحية في شهر رمضان والآن أريد أن أقضي، مع العلم أن المسلمين في مدينتي انقسموا إلى قسمين: القسم الأول أفطر اتباعا للسعودية وبعض البلدان الإسلامية الأخرى (أي 29يوماً). والقسم الثاني أكمل الشهر (أي 30يوماً) وهذا اتباعا للجزائر، مع ملاحظة أن الجزائر تحدد بداية ونهاية الشهور العربية بواسطة الحساب الفلكي. السؤال هو: كم يوماً أقضي 29 أم 30».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما رأي الإسلام في اختلاف أعياد المسلمين الدينية عيد الفطر وعيد الأضحى علمًا بأن ذلك يؤدي إلى صوم يوم يحرم صيامه يوم عيد الفطر أو الإفطار في يوم يجب صومه؟ نرجو جوابًا شافيًا في هذه المسألة الخطيرة يكون حجة عند الله، وإذا كان ذلك الاختلاف محتمل حدوثه في يومين فأنه ليحتمل في ثلاثة أيام، وإذا كان الإسلام يرفض ذلك الاختلاف؛ فما الطريق الصحيح لتوحيد أعياد المسلمين؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «يوجد عندنا في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ومعفي اللحى، ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، ونصه: «هل يجوز الاقتداء بالمنجمين في عبادة الله كالصوم وغيره؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، ونصه: «بعض خطباء المساجد بهذه المنطقة ألقى خطبة من ضمنها حديث سلمان الذي ذكـر فيه بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في آخر يوم من شعبان..إلخ. وقد اعترض عليه بعض الإخوان علنًا أمام الجمهور بقوله: بأن حديث سلمان من الموضوعات، وكذلك قوله: من أشبع صائمًا سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة، وقوله: ومن خفف عن مملوكه غفر الله له وأعتقه من النار. قال أخونا: إن هذه الكلمات كذب على الرسول، ومن كذب على الرسول فليتبوأ مقعده من النار..إلخ. آمل من سماحتكم الفتوى عن صحة قوله من عدمه حفظكم الله».

مقالة باللغة الروسية تبين حرمة أكل الحرام.

كتاب مترجم إلى اللغة الروسية يبين أن أحسن الناس خُلقًا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويذكر بعض النماذج التي تبرز لنا بعض التعاملات النبوية مع الأطفال، وكيفية اعتنائه بهم، ومراعاته لأعمارهم، وما يهوَون وما يكرهون، وما إلى ذلك من أمور.

كتاب مترجم إلى اللغة الروسية يُعالج أهم القضايا الاقتصادية التي تهم كل مسلم ومسلمة، موجهًا نصائح عديدة لبناء بيت اقتصادي مسلم.

كتاب مترجم إلى اللغة الروسية يتحدث عن الصلاة وأنها أعظم أركان الإسلام بعد التوحيد، ثم بيّن كيف يخشع المسلم في صلاته، من خلال ذكره الوسائل المُعينة على ذلك، كما ذكر أثر الصلاة في حياة المسلم.

كتاب مترجم إلى اللغة الروسية، تحتوي على مقتطفات من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وحياته ودعوته، يقدمها المؤلف للناشئة من الفتيان والفتيات لتكون نبراسًا لهم في حياتهم، وقد تناول أبرز المحطات في تلك المرحلة بأسلوب مختصر.

كتاب مترجم إلى اللغة الروسية، يعرض لنا الموازنة بين ذوق السَّماع وذوق الصلاة والقرآن، وبيان أنَّ أحد الذوقين مباين للآخر من كل وجه، وأنه كلَّما قوِيَ أحدهما وسلطانه ضعف ذوق الآخر وسلطانه. فالصلاة قرة عيون المحبين، وهدية الله للمؤمنين.

مقالة باللغة الروسية تحث على الكسب وعدم السؤال.

مقالة باللغة الروسية تبين أن الله هو الذي يبيح ويُحرِّم، وأن العبد إذا كان لا يدري حكمًا شرعيًّا معينًا فالسكوت أولى، وعدم الإفتاء بغير علم.

مقالة باللغة الروسية تتحدث عن بعض المعلومات حول المسجد النبوي، وأهمها: أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وخليفتاه رضي الله عنهما لم يُدفنوا داخل المسجد.

كتاب باللغة الروسية يتحدث عن الأمانة في الإسلام، وأثرها على الفرد والمجتمع.

كتاب باللغة الروسية يحتوي على بيان لحقوق المعاقين في الإسلام.

هذه المرئية تبين ما يلي: مواقيت الإحرام ومحظوراته وشرح الأنساك وما نعمل في يوم عرفة والمزدلفة وأيام التشريق وصفة زيارة المسجد النبوي.

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال، ونصه: «مرَّ علي في قراءتي للقرآن كلمة "أمة" عدة مرات وأحسست أن لها معاني متعددة، وليس معنى واحدًا، فهل هذا صحيح؟ وكيف نفهم هذه الكلمة؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال، ونصه: «ما قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " العذر بالجهل " في الشرك الأكبر؟ فقد سمعت وقرأت له قولين مختلفين ، فقد ردَّ على سائل في " نور على الدرب " عندما سأله عن مسلمين يعبدون القبور قائلاً : هذا جهل من السائل تسميته لهم بمسلمين ، وقولٌ آخر يقول فيه يبقى لهم حكم الإسلام لجهلهم ، وعدم وجود من ينبههم . فهل للشيخ قولان أحدهما قديم والآخر جديد تبين له الحق فيه ؟ وأي القولين هو الصحيح الذي تدعمه الأدلة الشرعية ؟».