أصول الفقه

تعد منظومة القواعد الفقهية للعلامة الشيخ: عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله تعالى - من أشهر المنظومات في بابها، فهي سهلة الألفاظ، واضحة المباني، اشتملت على جل القواعد، انتفع بها كثير من طلبة العلم، وشرحها كثير من العلماء.

فإن رسالة (الأصول والقواعد الجامعة، والفروق والتقاسيم النافعة) للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى قد اشتملت على فنين: الفن الأول: يتعلق بالأصول والقواعد الجامعة، والفن الثاني: يتعلق بالفروق والتقاسيم، وهذا ما يدور عليه هذا الشرح، وعلم الفروق فن مُستقل، عُني العلماء رحمهم الله ببحثه والتأليف فيه، فهذه الرسالة: الفروق والتقاسيم النافعة ضمنها المؤلف رحمه الله أمرين: الأمر الأول: الفروق بين المسائل المتشابهة في صورها، والمتباينة في أحكامها وعللها وأسبابها. الأمر الثاني: ما يتعلق بالتقاسيم.

فكتاب تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله تعالى -: هذا الكتاب يعد صورة مصغرة من أصله وهو قواعد ابن رجب - رحمه الله تعالى -، وحذف منه جملة من خلاف الأصحاب ورواياتهم والمسائل المفرعة عنها؛ تقريبًا لطلاب العلم، مع محافظته على جملة القواعد وألفاظها، وذكر التقسيمات والأنواع كما ذكر كثيرًا من الصور والأمثلة.

يتناول هذا المقطع الصوتي توضيح القاعدة الفقهية وهي أن قول النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على فعله في حالة وجود التعارض. ثم يبين الفوائد والحِكم من حصول النسيان من قبل النبي صلى الله عليه وسلم.

فلم يزل علماء السلف يعتبرون المقاصد في أحكامهم وفتاويهم، وتارة ينصون على ذلك، وتارة يعتبرونه فيما ينظرون به إلى الأحكام الشرعية بعامة، ففَهْم كلام السلف، وحمل متشابهه على مُحْكَمه، ودراية مقاصد الأئمة في أحكامهم، وعدم الاستدلال بالمتشابه من ذلك، أو الاستشهاد به على المحكمات هذا إنما يُدرَك بمعرفة مقاصد الأحكام الشرعية التي رآها الأئمة.

فقد كان الناس من قديم من عهد الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم كانوا يتورّعون عن الفتوى وينزوون عنها، ويحرص المرء إذا أفتى أن لا يسمع بفتواه إلا الواحد والاثنان؛ لأجل أنه تعظم التّبعة بعظم انتشار الفتوى؛ لأن المفتي مُوَقِّع عن رب العالمين؛ فهو ينقل حكم الله جل وعلا في المسألة التي أفتى فيها، إما بشرع مُنَزَّل، وإما باجتهاد له يقول إنه مطابق لقواعد وأصول الشرع المنزّل على نبينا صلى الله عليه وسلم.

التعليق على كتاب التعريفات الشرعية للأحكام الخمسة الأصولية للعلامة: عبد الله بن عبد الرحمن أبا بُطَين رحمه الله تعالى، وهو كتاب موجز في بيان قواعد أصول الفقه، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي أثابه الله على هذا الكتاب ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ الطرفة السنية في نظم القواعد الفقهية: (فهذه تحفة مستطرفة في علم قواعد الفقه، مُرادي أن تكون ذوق الحلاوة، ومفتاح البداءة في علم القواعد الفقهية، فيها جملة من المقاصد عزَّ وجودها في أخواتها، كحد القاعدة الفقهية لغةً واصطلاحًا، ومصادرها، وغايتها، وخمسها الكلية، بصياغة سالمة من الاختلال، موافقة للدليل الدال، نفع الله بها من شاء من عباده، وأسأله ألا يحرمنا مزيد فضله وإمداده)، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

قراءة صوتية لكتاب روضة الناظر وجنة المُناظِر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل للإمام الحافظ موفق الدين بن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى، قال عنه المُصَنِّف في مقدمته: (فهذا كتاب نذكر فيه أصول الفقه والاختلاف فيه، ودليل كل قول على المختار، ونبين من ذلك ما نرتضيه، ونجيب من خالفنا فيه، بدأنا بمقدمة لطيفة في أوله ثم أتبعناها ثمانية أبواب: الأول: في حقيقة الحكم وأقسامه، الثاني: في تفصيل الأصول وهي الكتاب والسنة والإجماع والاستصحاب, الثالث: في بيان الأصول المختلف فيها, الرابع: في تقاسيم الكلام والأسماء, الخامس: في الأمر والنهي والعموم والاستثناء والشرط وما يقتبس من الألفاظ من إشارتها وإيمائها، السادس: في القياس الذي هو فرع للأصول، السابع: في حكم المجتهد الذي يستثمر الحكم من هذه الأدلة والمقلد، الثامن: في ترجيحات الأدلة المتعارضات).

فهذا درس في فهم القواعد الشرعية، وما ينبغي اتخاذه مع هذه القواعد، وما لا ينبغي اتخاذه معها.

أدب الفتوى وخطر القول على الله بلا علم: وإن من الافتراء على الله تعالى والكذب على شريعته وعباده: ما يفعله بعضُ من رغِبوا في الأغراض الدنيوية العاجلة والأعراض الدنيئة الزائلة من التسرُّع إلى الفُتْيا بغير علم، والقول على الله تعالى بلا حُجَّة، والإفتاء بالتشهِّي والتلفيق، والأخذ بالرُّخَص المخالفة للدليل الصحيح، وتتبُّع الأقوال الشاذة المُستنِدة إلى أدلَّةٍ منسوخة أو ضعيفة، والتي لا يخفى على من له أدنى بصيرةٍ مفاسدُها الكثيرة، وآثارها السيئة العظيمة على الإسلام وأهله، والتي لا يقول بها إلا من فَرَغ قلبه من تعظيم الله وإجلاله وتقواه، وعُمِّر بحب الدنيا والتقرب إلى الخلق دون الخالق. يقول بعض السلف: «أشقى الناس من باع آخرته بدنياه، وأشقى منه من باع آخرته بدنيا غيره». ألا فليتذكَّر هؤلاء يومًا تُكَعُّ فيه الرجال، وتشهد فيه الجوارح والأوصال، ويحصل يومئذٍ ما في الصدور كما يُبعثَر ما في القبور، وهناك يعلم المخادعون أنهم لأنفسهم كانوا يخدعون، وبدينهم كانوا يلعبون، {وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} [الأنعام: 123]، {لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} [النحل: 25]. هذه المحاضرة ألقاها سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز بالجامع الكبير بالرياض.

يبين في هذا الدرس ما يلي: • مقاصد الشريعة • أمراض القلوب وشفاؤها • أمراض الجسم وشفاؤها • إن الله لا يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها • حكم رفع الاصبع والإشارة به اثناء التشهد فى الصلاة

في هذه المحاضرة تكلم الشيخ عن التقليد في المسائل والأحكام الفقهية، ومن هو المقلد؟ وما هي الآداب الواجبة عليه تجاه الأحكام الشرعية وفتاوى العلماء، وكيف يتبع الحق فيها؟

في هذا الكتاب يتحدث عن علم أصول الفقه وهو العلم الذي يشتمل على المعايير المجردة التي بمقتضاها يقيس المجتهد المشكلات والمسائل الفرعية العملية على ضوء القرآن والسنة، لإعطائها الوصف الشرعي المناسب لها من حيث الحكم: بالحل، أو الإباحة، أو التحريم، أو الكراهة، أو الوجوب، أو الندب، التي ترمي إلى تحقيق المصالح، في إطار من السماحة والتيسير على أفراد المجتمع.

التعليق على ما يقوله بعض الناس إن المسائل التي اختلف فيها العلماء لا ينكر فيها على من أخذ بقول واحد منهم، ويذكرون قاعدة: (لا إنكار في مسائل الخلاف)، مع ضرب الأمثلة على تلك المسائل المختلف فيها بين علماء الأمة.

علم المقاصد الشرعية : هذه المحاضرة ضمن شرح لكتاب "علم المقاصد الشرعية" للشيخ نور الدين بن مختار الخادمي، وهذه المادة تعتبر من أهم المواد التي بحاجة إلى معرفتها أهل العلم الشرعي خاصة، ولا غنى عنه المسلم عامة لما له من عظيم الفائدة وفيها بيان حكمة التكاليف الشرعية وبيان حفظ الضروريات الكلية التي حافظت عليها الشريعة الإسلامية.

شرح كتاب القواعد الفقهية لابن سعدي: وهي منظومة للشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - نظم فيها القواعد الفقهية الكبرى.

منظومة القواعد الفقهية : في هذه الصفحة قراءة لمنظومة القواعد الفقهية، بجودة عالية بتقنية [Mp3 128 Kb]، للقارئ صلاح الهاشم. وهي منظومة للشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - نظم فيها القواعد الفقهية الكبرى.

هذه الرسالة ذكر فيها المؤلِّف رحمه الله جملةً من القواعد الفقهية المهمة، ثم قام بشرحها وبيان أدلتها وأمثلتها بأسلوب سهل ميسر، ثم أتبع ذلك بجملةٍ من الفروق الفقهية التي بيّن فيها الفروق الصحيحة من الضعيفة.

شرح الشيخ هذا الكتاب في فرنسا وقد وضعه مصنفه ابن جزي الكلبي في قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية على مذهب إمام المدينة أبي عبد الله مالك بن أنس، وقد زاد الى ذلك: التنبيه على كثير من الاتفاق والاختلاف الذي بين الإمام مالك وبقية المذاهب: الحنفي، والشافعي، والحنبلي لتكمل بذلك الفائدة، ويعظم الانتفاع.