المجتمع المسلم

كيف يفكر المسلم في الواقع ؟ : بين الشيخ - حفظه الله - بعض المعالم المتعلقة بكيفية التفكير في الواقع.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ عبد الرزاق البدر - أثابه الله - لرسالة الوسائل المفيدة للحياة السعيدة للشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -، والتي أكد فيها أن بريق الحضارة المادية لا ينبغي أن يغشي أبصارَنا عن حقيقة الشقاء الذي باتت تعانيه البشرية في ظل هذه الحضارة؛ فقام برصد الأسباب والوسائل الدينية والطبيعية والعملية لتحقيق الوسائل المفيدة للحياة السعيدة في هذه الرسالة النافعة.

محاضرة صوتية باللغة السنهالية، وفيها ذكر جملة من الأشياء التي استهان بها المجتمع المسلم.

مقطع صوتي باللغة الروسية، وفيه الحديث عن الإسراف في حفلات الزفاف.

محاضرة صوتية باللغة الصومالية، وفيها الكلام عن الحزن والاكتئاب، وبيان معناهما، وذكر أسبابهما، وطرق علاجهما.

كلمة صوتية موجزة، وفيها بيان أن المسلم له حقوق كثيرة على أخيه المسلم، قد دل عليها كتاب الله الكريم، وجاءت بها سنة النبي الأمين - صلى الله عليه وسلم -، فمن الحق عليك أيها المسلم أن تعرف ما عليك من الحقوق لإخوانك المسلمين؛ حتى تؤديها بإخلاص ورغبة فيما عند الله - عز وجل -، فهكذا المسلم يجاهد نفسه لله، ويؤدي ما عليه من الحقوق لله ولعباده.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان أن الشريعة الإسلامية قد كَمُلَت - ولا شك -، وكذلك التطبيق الشامل لها في عصر الصحابة - رضي الله عنهم -، وأننا اليوم نحتاج إلى تهيئةٍ وإعدادٍ لتحويل المجتمع إلى الالتزام الشرعي الصحيح بعد عصر الاغتراب والتغريب.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان طريقة حفظ النفس والأهل والمجتمع من فاحشة الزنا وآثاره السيئة.

محاضرة باللغة اللوغندية، وفيها بيان أهمية لحوق النسب في الإسلام، وأن الولد للفراش وللعاهر الحجر.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه ذكر أنواع الحزن وأسبابه.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه ذكر أقسام الحزن في حياة المؤمن.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان أن المؤمن مأمور بالرضى والتسليم والصبر على ما أصابه.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ صالح بن حميد - أثابه الله - في يوم 22 صفر 1434هـ، تحدَّث فيها عن الفساد وآثاره الوخيمة على الأفراد والمُجتمعات، وذكرَ في عدَّة نقاطٍ السُّبُل الصحيحةَ في كيفية مُحاربته ودفعِه والتخلُّص منه.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ صالح بن حميد - أثابه الله - في يوم 30 ربيع الآخر 1433هـ، تحدَّث فيها عن مشكلة الفقر والفقراء، وبيَّن أنَّ الإسلام جاء بالحلول الكثيرة لها، ولم يُهمِلها، وذكرَ العديدَ من الحلول التي كفَلَها الإسلام لحل هذه المشكلةِ وعلاجِها.

خطبة جمعة بالمسجد النبوي؛ ألقاها الشيخ صلاح البدير - أثابه الله - في يوم 27 شوال 1433هـ، تحدَّث فيها عن الوسوسة وبعض صُورها وأشكالها، وذِكر بعض الأحاديث المُحذِّرة من الانسياقِ خلفَها، ونبَّه على ضرورة التحصُّن بالأذكار والانشغال بالقرآن ردًّا لكيد الشيطان.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ أسامه الخياط - أثابه الله - في يوم 24 رجب 1435هـ، تحدَّث فيها عن نعم الله الكثيرة التي أنعم بها على عباده، ومن أعظمها في الوقت المعاصر: نعمة الفراغ، ونبَّه إلى ضرورة استغلالها بالطاعات والقُربات، مُحذِّرًا من إهمالها وضياعها، كما ذكَّر بوجوب شكر الله تعالى على هذه النعمة.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ سعود الشريم - أثابه الله - في يوم 7 ربيع الآخر 1435هـ، تحدَّث فيها عن الشائعات وآثارها السيئة على الفرد والمجتمع، وحذَّر من مغبّة تناقُل الأخبار بلا تثبُّت، مُبيِّنًا الواجب على المسلمين عمومًا والصُّحفيين والإعلاميين خصوصًا نحو الأخبار والتأكّد منها قبل إذاعتها.

خطبة جمعة بالمسجد النبوي؛ ألقاها الشيخ عبد الباري الثبيتي - أثابه الله - في يوم 3 رجب 1435هـ، تحدَّث فيها عن الفقر والغنى وأن الله تعالى قسَّم أرزاقَ العباد، ورفع بعضَهم فوق بعضٍ درجات، ثم بيَّن أنهما ابتلاءٌ من الله تعالى لعباده، كما ذكر العديد من الآداب التي ينبغي أن يتحلَّى بها الفقير، مُبيِّنًا فضل الفقير الصابر عند الله - جل وعلا -، وختم خُطبته بالآثار السلبية للفقر على المُجتمع، وكيف يتم مواجهته.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ صالح بن حميد - أثابه الله - في يوم 29 جمادى الأولى 1436هـ، تحدَّث فيها عن القلق والأرق والهموم والغموم، وكيف عالجَها الإسلام، مُبيِّنًا وجوبَ الالتِجاء إلى الله تعالى والتضرُّع إليه والتوكُّل عليه، فبذلك تنكشِفُ تلك الهموم، وتزول هذه الغُموم.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ السديس - أثابه الله - في يوم 11 ربيع الأول 1436هـ، تحدَّث فيها عن التديُّن الزائِف والذي يتحلَّى به كثيرٌ من الناس في هذه الآونة، مُحذِّرًا من الغلُوِّ والتطرُّف، كما حذَّر من سُلُوك بعض الشباب طريقٍ آخر، وهو الإلحاد والتشكيك في ثوابِت الدين ومُسلَّماته، مُبيِّنًا أن الدين الحقَّ وسطٌ بين الطرفَين.