- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
جاء ديننا الحنيف بالحفاظ على الكليات الخمس: الدين، النفس، العقل، المال، النسل. ويُعد الأمن سمة بارزة ناتجة عن المحافظة عليها. وطبيعة المجتمع الإسلامي تفرض على أفراده التناصح والتعاون على الحفاظ على أمن هذا المجتمع، وكل مسلم على ثغر من ثغور هذه الأمة، ويتوجب عليه القيام بما عليه لحماية مجتمعه المسلم، ومن الأنظمة التي استحدثت في العصور المتقدمة للدولة الإسلامية نظام الحسبة - هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في هذا الدين، والمهمة الكبرى للأنبياء والمرسلين والصالحين؛ لما يشتمل عليه من الفضل العظيم، والخير العميم، والفوائد والمصالح العاجلة والآجلة، ولما يترتب على تركه من استشراء الباطل وانتشار الفساد، وغلبة المعاصي وهيمنتها، وهي الجالبة لسخط الله، المنذرة بمقت الله وعاجل عقوبته على الأفراد والأمم، وفي هذه المجموعة تجميع لعدد من المواد التي بينت أحكام هذا الموضوع.
عدد العناصر: 8
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : عربي
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- عربي المُحاضر : صالح بن عبد الرحمن الأطرم
فإن موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم، جدير بالعناية؛ لأن في تحقيقه مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وظهور الرذائل، وقد أوضح الله - جل وعلا - في كتابه العظيم منزلته في الإسلام، وبيَّن - سبحانه - أن منزلته عظيمة، حتى إنه - سبحانه - في بعض الآيات قدَّمَه على الإيمان، الذي هو أصل الدين وأساس الإسلام، كما في قوله - تعالى -: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}.
- عربي المُحاضر : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو كالسياج للمؤمنين، يحافظ عليهم من أن تتسلط عليهم معاول الردى، أو أن تتسلط عليهم معاول الغواية، أو أن يتسلط عليهم الشيطان وأولياؤه، والله - جل وعلا - جعل الشيطان فتنة، وجعله لنا عدوا، فلا سبيل إلى الوقاية منه ومن أحابيله إلا بالأمر والنهي، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحافظ على رأس المال، يحافظ على المؤمنين من أن يزيغوا أو يتقلبوا أو يتبدلوا، فإذا لم يُقَمْ بالدعوة لم تتسع دائرة الإسلام، وإذا لم يقم بالأمر والنهي دُخِلَتْ دُور المؤمنين، وأخذت قلوبهم اللصوصُ والسُّرَّاقُ، فذهبت بها إلى حيث يعيش أهل الغواية.
- عربي المُحاضر : سعيد بن علي بن وهف القحطاني
سفينة النجاة .. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: القيت في طريف ليلة الجمعة 17-6-1432 هـ.
- عربي المُحاضر : سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: محاضرة قيمة بين فيها الشيخ فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الشريعة الإسلامية مستدلا على ذلك بأدلة من الكتاب والسنة كما بين بعض الضوابط التي يجب أن تنضبط بها هذه المسألة.
- عربي المُحاضر : صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي
محاضرة صوتية نافعة، بيَّن فيها الشيخ صالح العصيمي - أثابه الله - خطر التفرق والاختلاف، وأنه داء من أدواء الأمم، كما حذر من آثاره السلبية على المسلمين، وأن الفلاح والنجاح في الائتلاف ولزوم جماعة المسلمين.
- عربي المُحاضر : عبد الرحمن بن ناصر البراك
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - أثابه الله - لقاعدة في الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان المقصود من الولايات الإسلامية وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبيان مسؤولية المحتسب، والعقوبات الشرعية.
- عربي المُحاضر : عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
خطبة جمعة، وفيها الأمر بالاجتماع والائتلاف والتحذير من التفرق والاختلاف.
- عربي المُحاضر : عبد العزيز بن باز
في هذه المحاضرة بيان الفرق بين النظرية والتطبيق، وما ينبغي لطالب العلم في حال طلبه، وحال تطبيق ما تعلمه، وحدود واجب الفرد في مجال الحسبة.