شبهات حول الإسلام

هذا الكتاب موجه للمسلمين وغير المسلمين الذين يخطئون في فهم الإسلام؛ بسبب قلة علمهم والدعايات الكاذبة التي يقوم بها الإعلام ضد الإسلام ويشوه صورته، فيقعون في الشبهات حول الإسلام. فهذا الكتاب يساعد على تصحيح مفاهيمهم، كما يتناول الرد على بعض الأسئلة التي ترِدُ في أذهان المسلمين وغيرهم، ويصعب على المسلمين الرد عليها بالدليل من الكتاب والسنة.

مقالة مترجمة إلى اللغة الهندية تبين أن تاريخ الإسلام قديم قدم تاريخ البشرية على هذه المعمورة، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم ليس مؤسسًا لدين الإسلام، بل الإسلام هو دين الأنبياء جميعًا منذ آدم إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أكمل الله هذا الدين على يديه وأتم به النعمة. وفي هذا المقال بيان ذلك، ورد على المزاعم التي تنتشر بين بعض الأوساط أن محمدًا هو مؤسس دين الإسلام، وأن تاريخه يرجع إلى أربعة عشر قرنًا فقط.

سؤال أجاب عنه الفريق العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «ما ترى فيمن يقول: إن قطع يد السارق وجعل شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل فيه قسوة وهضم لحقوق المرأة؟».

يتناول هذا الكتاب الحديث عن بعض الشبهات التي أُثِيرت من قِبَل بعض الجهات الهندوسية والآخرين حول بعض الآيات من القرآن الكريم، والتي تتعلق خاصَّةً بالجهاد والغزو، والكفار والكفر والشرك، وعبادة الأصنام؛ حيث إنها اقتُبِسَت وفُسِّرت مجردةً عن سياقها وخلفيتها دون بحث أو تحقيق. وقد بيَّن المؤلفُ حقيقةَ تلك الشبهات وكشف زيفها وقام بالرد عليها، كما دعا غيرَ المسلمين إلى البحث والتحقيق ودراسة القرآن بعين العدل والتجرُّد من الأهواء.

تحتوي هذه المطوية على التعريف بالإله الخالق المستحق للعبادة وحده لا شريك له، ويكشف الشبهة المزعومة عند الهندوس بأن الإله ينزل في صورة البشر لهداية الناس، ولذلك تعدَّدت الآلهة عندهم وتنوَّعت. كما يتضمن الرد على الفهم الخاطئ عند كثيرٍ من غير المسلمين أن الإسلام هو دين محمد صلى الله عليه وسلم، ويُبيِّن أن الإسلام هو دين جميع الأنبياء والرسل، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو آخرهم وخاتمهم.

مقالة تحتوي على رسالة من مسلم جديد أرسلها إلى أمه (غير المسلمة) يُعرّفها بتعاليم الإسلام الصحيحة، ويدحض الشبهات والمفاهيم الخاطئة الموجودة لديها عن الإسلام.

كشف الشبهات: رسالة نفيسة كتبها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وهي عبارة عن سلسلة شبهات للمشركين وتفنيدها وإبطالها، وفيها بيان توحيد العبادة وتوحيد الألوهية الذي هو حق الله على العباد، وفيها بيان الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية والعبادة.