فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

الثناء المتبادل بين الآل والأصحاب: هذا الكتاب يبحث في حقيقة العلاقة الطيبة والود الذي ملئ قلوب صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته الكرام، رضوان الله عنهم أجمعين. حيث بدأ بتعريف آل البيت وما جاء فيه من آراء واختلاف عند الفقهاء ومن ثم تعريف الصحابي وذكر فيه بعد ذلك ما ورد من فضائلهم في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ثناء بعد ثناء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقدم لنا بعد ذلك من آل البيت من جمع بين الشرف النسب ومقام الصحبة. وبما أن الفضل كان معروفًا للصحابة من آل البيت ولآل البيت من الصحابة، استعرض هذا الكتاب جمله من ثناء آل البيت على الصحابة. كثناء الإمام علي - رضي الله عنه - على الصحابة كأبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم، وكذلك عبدالله بن عباس، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر، وزيد بن علي بن الحسين، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم وعلي الرضا والإمام الحسن بن محمد العسكري. وبعد ثناء الآل على الصحابة استعرض جملة من ثناء الصحابة على الآل في فضلهم وشرفهم وعلو منزلتهم التي لا يشكك فيها مسلم كثناء أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص، وجابر بن عبدالله وأم المؤمنين عائشة، وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر، والمسور بن مخرمة. وأبي هريرة وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان. وغيرهم من الصحابة. ومن خلال هذا الثناء المتبادل يظهر بشكل جلي كما جاء في الخاتمة تلك المحبة المتبادلة التي عمرت قلوب الصحابة وآل البيت ودامت تتوارثها الأجيال، مما لا يدع أدنى شك في ذلك. ولا يترك أي مجال لاعتقاد غير ذلك من المسلم.

يحتوي الفيديو المذكور على بيان عظمة الصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- ومكانتهم العالية وردّ الشبهات والاعتقادات الخاطئة فيهم.

يحتوي الفيديو المرفق على بعض الفوائد من استغلال الأوقات في الأشياء النافعة، المفيدة في الدنيا والآخرة.

هذا الكتاب عبارة عن كتابين في أحكام الاعتكاف: أما الكتاب الأول فيحتوي على ذكر فضائل الاعتكاف وأحكامه بالتفصيل، ويتضمن الكتاب الثاني بيان هل الأفضل اعتكاف المرأة في المسجد أم البيت؟.

تصور المزاح والابتسامة في الإسلام: إن الإنسان مدني بطبعه، والمدنية لابد أن يتخلَّلها مزاح، والمراد بالمزاح: الملاطفة، والمؤانسة، وتطييب الخواطر، وإدخال السرور، وقد كان هذا من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - كما ذكر ذلك البخاري في باب الانبساط إلى الناس مستدلاً بحديث: «يا أبا عمير ما فعل النُّغَيْر». ولا شك أن التبسُّط لطرد السأم والملل، وتطييب المجالس بالمزاح الخفيف فيه خير كثير، قال ابن تيمية - رحمه الله -: «فأما من استعان بالمباح الجميل على الحق فهذا من الأعمال الصالحة»، وقد اعتبر بعض الفقهاء المزاح من المروءة وحسن الصحبة، ولا شك أن لذلك ضوابط؛ منها: 1- ألا يكون فيه شيء من الاستهزاء بالدين. 2- ألا يكون المزاح إلا صدقًا. 3- عدم الترويع خاصةً ممن لديهم نشاط وقوة، أو بأيديهم سلاح، أو قطعة حديد، أو يستغلون الظلام وضعف بعض الناس ليكون ذلك مدعاةً إلى الترويع والتخويف. 4- الاستهزاء والغمز واللمز. 5- ألا يكون المزاح كثيرًا. 6- معرفة مقدار الناس. 7- أن يكون المزاح بمقدار الملح للطعام. 8- ألا يكون فيه غيبة. 9- اختيار الأوقات المناسبة للمزاح.

إن الحب في الله من أُسُس الإيمان وعروته الوثقى، وهناك طرق المحبة التى جعل الله لأهل الإيمان وربط بها قلوبهم؛ ففي هذا الكتاب بيانٌ لبعض جسور المحبة التى تؤدى إلى توطيد المحبة بين الناس، فينبغي للعبد المؤمن أن يقتنيها.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة القيمة الآية "فنادى في الظلمات أنه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين" على وجه الإطناب.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.

ذكر الشيخ مفاسد الغيبة وضررها على الفرد والمجتمع على ضوء القرآن والسنة كما ذكر طرق اجتنابها من أقوال السلف.