متون السنة

كتاب الأربعون النووية مترجم إلى اللغة الكازاخية: هو متن مشهور، اشتمل على اثنين وأربعين حديثاً محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات؛ وقد سميت بالأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام.

1. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها التعريف بالإمام النووي - رحمه الله -، وبكتابه الأربعين النووية، وشرح مقدمة الكتاب، وشرح الحديث الأول من قوله - صلى الله عليه وسلم - : « إنما الأعمال بالنيات ... » إلى قوله : « فمن كانت هجرته ... »، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 2. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها تتمة شرح الحديث الأول من قوله - صلى الله عليه وسلم - : « فمن كانت هجرته ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 3. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثاني، وهو حديث الإسلام والإيمان والإحسان، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 4. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثاني، من قول جبريل - عليه السلام - : « أن تؤمن بالله ... » إلى قوله : « أن تعبد الله كأنك تراه ... »، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 5. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثاني، من قول جبريل - عليه السلام - : « أن تعبد الله كأنك تراه ... » إلى قوله - صلى لله عليه وسلم - : « فأخبرني عن الساعة ... »، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 6. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها تتمة شرح الحديث الثاني، من قوله - صلى لله عليه وسلم - : « فأخبرني عن الساعة ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 7. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثالث، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « بني الإسلام على خمس ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 8. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الرابع، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 9. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الخامس، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « من أحدث في أمرنا هذا ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 10. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث السادس، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « إن الحلال بَيِّن ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 11. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث السابع، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « الدين النصيحة... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 12. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثامن، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « أُمرت أن أقاتل الناس ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 13. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث التاسع، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « ما نهيتكم عنه فاجتنبوه... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 14. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث العاشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « إن الله - تعالى - طيب... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 15. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الحادي عشر والثاني عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « دع ما يريبك... » إلى نهاية الحديث، وقوله : « من حسن إسلام المرء ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديثين من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على الحديثين. 16. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثالث عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 17. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الرابع عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « لا يحل دم امرئ ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 18. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الخامس عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « من كان يؤمن بالله ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 19. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث السادس عشر، والسابع عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « لا تغضب » إلى نهاية الحديث، وقوله : « إن الله كتب الإحسان » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديثين من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على الحديثين. 20. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثامن عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « اتق الله حيثما كنت ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 21. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث التاسع عشر، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « يا غلام إني أعلمك كلمات ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 22. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث العشرين، والحادي والعشرين، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « إن مما أدرك الناس ... » إلى نهاية الحديث، وقوله : « قل آمنت بالله » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديثين من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على الحديثين. 23. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثاني والعشرين، وهو سؤال السائل للنبي - صلى لله عليه وسلم - : « أرأيت إذا صليت المكتوبات ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 24. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثالث والعشرين، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « الطهور شطر الإيمان... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 25. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الرابع والعشرين، وهو قوله - تعالى - في الحديث القدسي : « يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث 26. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الخامس والعشرين، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « أو ليس قد جعل الله لكم ما تَصَدَّقُون ؟ ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 27. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث السادس والعشرين، والسابع والعشرين، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « كل سُلَامَى من الناس ... » إلى نهاية الحديث، وقوله : « البر حسن الخلق ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديثين من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على الحديثين. 28. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث الثامن والعشرين، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « أوصيكم بتقوى الله - عز وجل - ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث. 29. محاضرة باللغة الكازاخية، وفيها شرح الحديث التاسع والعشرين، وهو قوله - صلى لله عليه وسلم - : « لقد سألت عن عظيم ... » إلى نهاية الحديث، وذكر بعض ما في الحديث من الدروس المستفادة، وذلك وفق ما جاء في شرحي ابن رجب وابن عثيمين - رحمهما الله - على هذا الحديث.

مقالة باللغة الكازاخية، يقدم فيها المؤلف نصائح قيمة للشباب بعد سن الأربعين كحفظ القرآن الكريم، والاستفادة من دروس المشائخ، والعناية بالعبادات.