النظم الإسلامية

إن الاختلاف والتنازع عاقبته الفشل والخسران، وإن التعاون والوفاق سبب للفوز والنجاح في الدنيا والآخرة؛ والمتأمل لتاريخ الأمم والشعوب بما فيه تاريخ أمتنا الإسلامية؛ لا يعجزه أن يقف على العديد من الأحداث والشواهد والمشاهد - على المستويات كافة - التي تصدق ما أخبر به القرآن الكريم.. ففي هذه المقالة بيان لمعنى قوله تعالى: { ولا تنازعوا فتفشلوا }.

مما لا شك فيه أن العلم له المكانة العالية في الإسلام، ويكفي لتدليل على ذلك أن أول أمر نزل من أوامر القرآن وأول كلمة من كلماته قول الله تعالى ( اقرأ ) فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن مكانة العلم في الإسلام لا تدانيها مكانة...

مقالة باللغة الكردية فيها بيان ما يجب على الخليفة أو الإمام أن يقوم به في رعيته، وهو عشرة أشياء كما ذكره الماوردي رحمه الله في كتابه الأحكام السلطانية...

مقالة باللغة الكردية، فيها بيان لأهم الفروق بين الشورى والديمقراطية، ومن هذه الفروق: 1-الشورى حكم الله تعالى، بينما الديمقراطية هي حكم الشعب، وحكم الطاغوت. 2- تخضع الشورى لأهل الحل والعقد، وأهل الاختصاص والاجتهاد، بينما الديمقراطية تخضع لجميع طبقات وأصناف الناس؛ الكافر منهم والمؤمن، والجاهل منهم والعالم، والطالح والصالح فلا فرق، وكلهم لهم نفس الأثر على الحكم والقرار..

إذا كانت الشريعة الإسلامية قد حفظت الحقوق والحريات وصانت الأموال والأعراض ،ورسمت قواعد الحلال ، وفصّلت للأفراد من الأحكام ما ينظم حياتهم وشؤونهم اليومية ، وللحكام مايرشد قرارهم ، وبينت سبل الاحتكام للقضاء وجعلته أمراً لازماً ، فإن تطبيق هذه القواعد الأصيلة والأحكام الرشيدة يحتاج إلى قضاء مستقل يبعث فيها الفعالية ويضفي عليها طابع الإلزام ، ويقف في وجه كل معترض عنها أو متمرد عـن تطبيقها • لذلك كان لزاماً أن تتوج الشريعة الإسلامية هذه الأحكام والقواعد بإقرار استقلال القضاء فترفعه شامخاً، ذلك أنه لاعدل دون قضاء ، ولا قضاء دون حيدة ، ولاحيدة دون استقلال

مشكلة البيئة من أهم القضايا التي يواجهها الإنسان في العصر الحديث، فهذه المشكلة لا تهدد الإنسان فحسب، بل تهدد حق الأجيال القادمة في عيشهم ضمن مناخ صحّي، والمسلم الحقيقي يهتم بحماية البيئة وكلِّ ما بها من أحياء، لأنها ملك الله؛ فهو الذي خلقها وهو الذي ائتمننا عليها.