شجرة التصنيفات

تحدث الكاتب في هذه المقالة عن قصة الصحابة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك... وهؤلاء الثلاثة مؤمنون صادقون تخلفوا لأسباب من ضعف الإيمان في ذلك الوقت، وبقوا في المدينة، فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتذر من اعتذر من المنافقين، وقبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عذرهم، إلا هؤلاء الثلاثة فإنهم صدقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقالوا: يا رسول الله! ما لنا من عذر. فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهجر هؤلاء الثلاثة، فهجرهم المسلمون لا يكلمونهم ولا يسلمون عليهم، وجرى لهم ما جرى، حتى أنزل الله عليهم التوبة، فتاب الله سبحانه وتعالى عليهم.

يمكن الخلوص بمدلول السياسة الشرعية من خلال استقراء مضامين المؤلفات الفقهية في السياسة الشرعية إلى معنيين: - معنى عام ، مرادفـ لـ ( الأحكام السلطانية )، التي هي: اسم للأحكام والتصرفات التي تدبر بها شؤون الدولة الإسلامية، في الداخل والخارج، وفق الشريعة الإسلامية، سواء كان مستند ذلك نصاً خاصاً، أو إجماعاً أو قياساً، أو كان مستنده قاعدة شرعية عامة.. - ومعنى خاص، مندرج في السياسة الشرعية بالمعنى العام ( الأحكام السلطانية )؛ واندراجه فيها، من جهة طبيعة الأحكام، وأصول تشريعها؛ إذْ يلْمَحُ في إفراد مسائلها، عدمُ ثبات الحكم، تبعا لاختلاف مناطه.

أخي الحبيب: هل تعلم من هو الزائر الأخير؟ وهل تعلم ماذا يريد من زيارتك ولقائك؟ وأي شيء يطلب منك؟ تتحدث هذه المقالة عن ملك الموت ووظيفته وكيفية استقباله.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضائل الحج والعمرة.

ذكر الكاتب في هذه المقالة نبذة عن حياة الإمام بن الجوزي فتكلم عن: 1- مولد ابن الجوزي ونشأته. 2- شيوخه. 3- طلابه. 4- كتبه ومصنفاته. 5- محنه وسجنه. 6- وفاته.

بداية الإصلاح الحقيقي لكل أمور الحياة لكل مجتمع وخاصة المجتمع المستخلف في الأرض على هدي الرسالة الخاتمة لابد أن يبدأ من إصلاح النفس وتغييرها من واقعها الآسن إلى واقع متجدد الطاعة والامتثال واتباع منهج المستخلف لها، وبغير ذلك لن نستطيع أن نصلح غيرنا ولن ننقذ أمتنا من واقعها المر وتخلفها المتراكم في كل ميادين حياتها الدينية والدنيوية قبل إصلاح أنفسنا إصلاحاً مبنياً على قواعد شرعية في العقيدة والعبادة والأخلاق والسياسة الشرعية والقيادة المنتجة، ومن هنا كان من أنواع الجهاد جهاد النفس والمراد به القيام بإصلاح النفس وإصلاحها يكون بنقلها من الواقع الناشئ عن تشريعات البشر وانتشالها منه إلى الواقع المراد لها بتشريعات رب البشر ...

في هذه المقالة يتحدث الكاتب عن تعدد الزوجات في الإسلام وشروطه وضوابطه الشرعية.

جعل الله أشرف العمل وأحسن القول، القيامَ بمهمة البلاغ المبين، ودعوة الناس إلى الحق، وهدايتهم إلى الصراط المستقيم، وممارسة العمل الصالح، والانسلاك بالقافلة المؤمنة، وصبر النفس مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. والقرآن الكريم الذي تشكلت من خلاله خير أمة أخرجت للناس أخذ بالاعتبار المخاطبين ومستوياتهم، وخلفياتهم الدينية والثقافية، ودرجات إيمانهم، وفروقهم الفردية، فراعى التنوع في الخطاب، والتدرج في أخذ الناس بأحكام الدين شيئًَا فشيئًا، فكان خطابه في مكة غير خطابه في المدينة المنورة، من حيث النداء والمضمون، والفاصلة القرآنية، والإيقاع والمثل والشاهد والنموذج وبيان أصل النشأة والحديث عن المصير... إلخ.

يزعم بعض القرآنيين منكري السنة أن السنة تُعارِضُ القرآن أحيانًا، ولهم في ذلك بعض الشبهات. وتحتوي هذه المقالة على ردٍّ لبعض شُبهات القرآنيين؛ حيث بيَّن الكاتب فيها بأن أشد العمى وأبعد الضلال أن يتعامى الشخص عن ما دلَّ عليه كتاب الله تعالى من أن السنة مُبيِّنة للقرآن، وأن الله أمر بالأخذ بكل ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من أمرٍ أو نهيٍ أو بيانٍ.

محتوى هذه المقالة عبارة عن: 1- لمحة سريعة عن نشأة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه. 2- وفاة سليمان بن عبد الملك واستخلافه عمر. 3- أول يوم في خلافة عمر. 4- شروط عمر على جلسائه. 5- ورع وعبادة عمر بن عبد العزيز. 6- تفقد عمر أحوال رعيّته.

لا يشك مسلم في أن الأذان شعارٌ من شعائر أهل الإسلام، ونداءتهم إلى الصلاة والعبادة، أمر المسلمون بتلبيته وإجابته، فإذا كانت هذه خصائصه ومميزاته، فلابد أن يكون فيه فضل عظيم، وأجر كبير، إذ أنه من الأعمال التي يتقرب إلى الله - عز وجل - بها . مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضائل الأذان.

حرم الإسلام الرشوة أخذا لما فيها من مضار على الأمة وذلك ؛ أنها تفسد القلوب و تظهر الشحناء بين الناس، وتزيد في الظلم و الجور و الحيف، و الإسلام يحارب هذه الأشياء؛ لأنها تطمس معالم عدالة الأمة وتميت الضمائر و تقوض دعائم المجتمع . وتحتوي هذه المقالة على: ( تعريف الرشوة في اللغة والاصطلاح، حكم الرشوة في الشريعة الإسلامية، أنواع االرشوة، عقوبة جريمة الرشوة في الشريعة الإسلامية...).

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضل الإخلاص وحسن النية من خلال قصة اصحاب الأخدود، وقصة أصحاب الأخدود وإن كانت تحمل في جوانبها رقائق وزهدًا، فإنها تحمل في ثناياها معاني عظيمة، وفوائد جليلة وأفكار بناءة.

الجنة كما ورد في وصفها لا مثيل لها، هي نور يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وفاكهة ناضجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة. فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. في هذه المادة وصف للجنة ونعيمها جعلنا الله من أهلها، مأخوذة من كتاب مجالس شهر رمضان للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - يرحمه الله تعالى -.

الله جل وعلا جعل للنصر أسبابا وجعل للخذلان أسبابا ، فالواجب على أهل الإيمان في جهادهم وفي سائر شئونهم أن يأخذوا بأسباب النصر ويستمسكوا بها في كل مكان ، في المسجد وفي البيت وفي الطريق وفي لقاء الأعداء وفي جميع الأحوال ، فعلى المؤمنين أن يلتزموا بأمر الله ، وأن ينصحوا لله ولعباده ، وأن يحذروا المعاصي التي هي من أسباب الخذلان ، ومن المعاصي التفريط في أسباب النصر ، الأسباب الحسية التي جعلها الله أسبابا لابد منها ، كما أنه لابد من الأسباب الدينية ، فالتفريط في هذا أو هذا سببا للخذلان...

حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على صوم عاشوراء، وهو العاشر من محرم، لما فيه من الأجر العظيم والثواب الجزيل من الله جلَّ في علاه.. وفي هذه المقالة بيان لفضل صيام يوم عاشوراء.

للصلاة شأن كبير، فهي صلة بين العبد وربه، يقف المصلي بين يدي الله تعالى يناجيه، فينبغي أن يكون المصلي في هذا المقام على أحسن هيئة وأتم حال. وقد انعقد إجماع أهل العلم على الأمر بستر العورة في الصلاة، وذلك بلبس لباس الزينة الساترة. ففي هذه المقالة بيان للباس المرأة في الصلاة.

موضوع هذه المقالة القوة في القرآن الكريم، له مساس كبير بحياة الناس؛ فهو يدخل في جميع نواحي وشؤون الحياة، فمعنى القوة يكاد يكون واحدًا في كل اللغات؛ حيث يدور في إطار مفهوم القدرة على الفعل والاستطاعة والطاقة والنمو والحركة، وهي ضد الضعف. لهذا بيَّن الكاتب المقصود من مفهوم القوة ودلالاتها في السياق القرآني.

جاءت نصوص الكتاب والسنة بتحريم الاعتداء على النفس وعدّ ذلك من كبائر الذنوب؛ إذ ليس بعد الإشراك بالله ذنب أعظم من قتل النفس المعصومة. وقد توعّد الله سبحانه قاتلَ النفس بالعقاب العظيم في الدنيا والعذاب الشديد في الآخرة...

أخي الشاب: حينما تغلق الباب على نفسك ولا يراك أحد، وتتحرك كوامن الشهوة في نفسك تبحث لها عن متنفس فتذكّر أن الله عز وجل يراك، ويعلم ما في نفسك قبل أن تتحرك بذلك جوارحك.