شجرة التصنيفات

الفاتحة هى أول كل شىء. سميت هذه السورة (فاتحة الكتاب) لكونه افتتح بها، إذ هى أول ما يكتبه الكاتب من المصحف، وأول ما يتلوه التالى من الكتاب العزيز، وليست أول ما نزل من القرآن. قيل هى مكية وقيل هى مدنية ونزلت بعد سورة المدثر، تسمى فاتحة الكتاب وتسمى أم الكتاب وصح تسميتها بالسبع المثانى، وسورة الحمد، وسورة الصلاة، والواقية.

التورق اصطلاحاً: أن "يبتاع السلعة إلى أجل ليبيعها ويأخذ ثمنها"، أي أن يشتري السلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها لغير بائعها بثمن حال، ليأخذ هذا الثمن ويسد به حاجته التي من أجلها أنشأ هذه المعاملة. وأن بيع التورق مشروع عند جمهور الفقهاء، وقولهم هو الراجح فإن الأصل في البيوع الإباحة.

يتناول المقال الثبات على الإيمان بالله تعالى كمطلب أساسي لكل مسلم صادق، يريد سلوك الصراط المستقيم بعزيمة ورشد، وذكر أهمية هذا الموضوع ثم ذكر وسائل الثبات، ونماذج من صور الثبات، ثم ذكر مواطن الثبات .

علاقة عيد النيروز بالإسلام: أصل كلمة نوروز هو من الأفستية، وتتكون من nava يعني «جديد» وrəzaŋh أي «يوم» أو «ضوء الصباح» مما يعني يوم جديد (أو ضوء جديد) وهذه الكلمة لها نفس المعنى بالفارسية (نو=جديد + روز=يوم أي يوم جديد). يقابل عيد نوروز أول يوم في العام الشمسي الكردي (21 مارس) ويحتفل به الأكراد. ويعتبر عيدًا قوميًّا لهم، ويحتفلون به في جميع أنحاء العالم، وفي كردستان العراق يعتبر عيد النوروز مناسبة رسمية تعطل كل الجهات الحكومية والأهلية اعتبارًا من 20 آذار ولمدة أربعة أيام، ويتم إيقاد شعلة نوروز في كل المدن الكردية، والتي تسمى شعلة كاوة الحداد. وقد دعا إلى هذا العيد ونشره في بعض بلاد المسلمين العبيديون المُسمَّون بالفاطميين، وقيل: قبل ذلك في السنة الثانية للهجرة، ولهذا جاء التحذير منه على لسان بعض الصحابة - رضي الله عنهم -، مثل ما جاء عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: «مَنْ بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم»؛ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/234) عنه موقوفًا بسند صحيح. فلا يجوز للمسلم الاحتفال به أو المشاركة في ذلك.

المراد ببيع العربون بيع السلعة مع دفع المشتري مبلغاً من المال إلى البائع على أنه إن أخذ السلعة احتسب المبلغ من الثمن، وإن تركها فالمبلغ للبائع . ويجري مجرى بيع الإجارة، لأنها بيع المنافع . ويستثنى من البيوع كل ما يشترط لصحته قبض أحد البدلين في مجلس العقد (السلم) أو قبض البدلين (مبادلة الأموال الربوية والصرف) ولا يجري في المرابحة للآمر بالشراء في مرحلة المواعدة ولكن يجري في مرحلة البيع التالية للمواعدة . يجوز بيع العربون إذا قُيدّت فترة الانتظار بزمن محدود . ويحتسب العربون جزءاً من الثمن إذا تم الشراء، ويكون من حق البائع إذا عدل المشتري عن الشراء...

هذه المقالة تبين أهمية ضمان ما بين اللحيين، وما بين الفخذين... ومن استطاع أن يتغلب على شهوة الفم والفرج كان قادراً على التحكم في نفسه.

الحور العين:(الحور) البيض وهو جمع حوراء أي بيضاء، وهنّ نساء أعدت لأصحاب الجنة من الرجال وهنّ يفوق جمالهن الوصف...

إلى كل رجل متزوج: عبارة عن بعض الوصايا النبوية لكل رجل متزوج...

تعريف الإيثار: هو تفضيل المرء غيره على نفسه.وأثنى الله على أهل الإيثار، وجعلهم من المفلحين، فقال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}...و بتحقيق الإيثار يتحقق الكمال الإيماني في النفس, قال صلى الله عليه وسلم (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) البخاري.

البعض يعتقد أن وهن بيوت العنكبوت يكمُن في ضعف خيوطها والعكس صحيح؛ فقد ثبت علميًّا أن خيوط بيت العنكبوت من أقوى الخيوط مقارنةً بخيوط الفولاذ، أما الوهن المقصود فهو الوهن المعنوي، أي: ضعف العلاقات والتفكك الأسري.

الأمانة في نظر الشرع صفة واسعة الدلالة، وهي تدل على معان شتى، هي بإيجاز: شعور المرء بمسؤوليته في كل أمر يوكل إليه. وبعض الناس يقصرون فهم الأمانة في أضيق معانيها، وهو حفظ الودائع، وحقيقتها في دين الله أضخم وأجل. إن الأمانة هي الفريضة التي يتواصى المسلمون برعايتها ويستعينون بالله على حفظها...

بعض الشركات تبيع منتجها بطريقة البيع الشجري أو التسويق الشبكي كما يسمونه وهو عبارة عن بيع منتج لشخص ثم يكون هذا الشخص عضوا في الشركة على أن يأتي بآخرين يشترون هذه السلعة والمقابل أن يأخذ كل شخص نسبة على كل من يشتري السلعة من طرفه وفي الغالب لا يكون الشخص في حاجة إلى السلعة وإنما يشتريها من أجل الدخول في النظام الشجري هذا . وفي الغالب لا يكون البائع ذا خبرة في السلعة التي يبيعها بل كل معلوماته مأخوذة من أصحاب الشركة , ولا يكون البائع أيضا من أهل الاختصاص بل يعمل فيه كل من لديه الطموح وغير ذلك من الأمور....

تهنئة الكفار بعيد ( الكريسمس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة... وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى...

فإن من نعم الله على عباده أن يوالي مواسم الخيرات عليهم على مدار الأيام والشهور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله، فما أن انقضى موسم الحج المبارك إلا وتبعه شهر كريم، هو شهر الله المحرم... وقد وردت أحاديث كثيرة عن فضل يوم عاشوراء والصوم فيه وهي ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم... ومن المخالفات التي تقع من بعض الناس في هذا اليوم: الاكتحال، والاختضاب، والاغتسال، والتوسعة على الأهل والعيال وكذلك صنع طعام خاص بهذا اليوم. كل هذه الأعمال وردت فيها أحاديث موضوعة وضعيفة...وأيضاً ما تفعله الرافضة في هذا اليوم لا أصل له في الشرع...

يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة (الاحتفال برأس السنة)، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من تشبّه بقوم فهو منهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء. وتحدث الكاتب في هذه المقالة عن أمور ثلاثة: 1- حكم الاحتفال بالعام الميلادي الجديد... 2- شخصية ما يسمى بابا نويل... 3- بابا نويل وعلاقته بالشعب الكردي...

مع كل عام ينقضي ينهدم جزء من عمر الإنسان، والفوز والفلاح لمن عمّر أوقاته بفعل الخيرات والطاعات والقُربات ... والخسارة والندامة للذين هم في سكرة الغفلة مستمرون.

هذه الرسالة تُبيِّن أنَّ الفتنة أُطلقت في القرآن الكريم على خمسة عشر معنًى، خلاصتها: الشرك، والكفر، والامتحان والابتلاء، والعذاب، والإحراق، والقتل، والصدّ، والضلالة، والمعذرة، والجنون، والإثم، والعقوبة، والمرض، والقضاء، والعبرة.

إذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، استحب للحجاج الذين حلّوا من إحرامهم بعد العمرة وهم المتمتعون أن يحرموا بالحج من مساكنهم وأماكن إقامتهم. كذلك يُستحب لأهل مكة ومجاوريها، ممن أراد الحج أن يحرموا من بيوتهم. فيعقد الحاج النية بالحج في قلبه ويلبي بالحج فيقول: (لبيك حجا )...

للموت سكرات يلاقيها كل إنسان حين الاحتضار، ونظرًا لأهمية لحظة الموت في المراحل الانتقالية للإنسان من حالٍ إلى حال؛ فقد أولاها القرآن عناية ملموسة في كثيرٍ من آياته، وقد جاءت الأحاديث النبوية كذلك موضّحة للحظة الموت وسكراته ومدى شدته.

أعظم المساجد قاطبة وأشرفها على الإطلاق وهو قبلة المسلمين حيث تقع الكعبة في وسطه، نعته الله في كتابه بأنه أول بيت وضع للناس...وحدود حرم مكة هي الحد الفاصل بين الحل والحرم، وأول من نصب علامات على حدود الحرم هو إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام تعظيما للبيت وتشريفا له...