شجرة التصنيفات

التحذير من المدارس الأجنبية : تضمنت هذه الرسالة علاج داء خطير فشا بين الشباب اليوم، هو: الالتحاق بالمدارس الأجنبية للدراسة فيها وأخذ العلوم عنها. - تحقيق: الشيخ عبد السلام بن برجس - رحمه الله -.

الفتاوى السعدية : مجموعة من الفتاوى والكتابات وبعض تعليقات وحواشي على بعض كتب الفقه؛ للعلامة السعدي - رحمه الله -.

هذا الكتاب من إبداعات الشيخ رحمه الله؛ حيث استعمل وسائل شتى لتقريب العلم لطلابه ومن يقرأ كتبه، ضمن كتابه مجموعة في المسائل الخلافية وعرضها على شكل مناظرة بين اثنين يدور الحوار بينها، ويتم الاستدلال والمناقشة حتى ينتهي إلى أرجح القولين لقوة دليله ومأخذه. وقد تضمّن الكتاب معانٍ تربوية جليلة، منها: تعويد النفس الانقياد للحق ولو خالَفَ مذهبًا أو نحوه، ومنها: بيان أن الاختلاف في الرأي لا يُوجِبُ القدح والعيب، إلى غير ذلك.

يحتوي هذا الكتاب على ثلاث رسائل، وهي: الأولى: حكم إجزاء سُبع البدنة والبقرة عن الشاة في الإهداء وغيره. الثانية: نبذة من آداب المعلمين والمتعلمين. الثالثة: نبذة مختصرة إجمالية عن الإسلام والإشارة إلى مهمات محاسنه.

رسالتان في فتنة الدجال ويأجوج ومأجوج : عالج فيها قضية عقدية مهمة، من أشراط الساعة، وعلامات النبوة، عظَّم النبي صلّى الله عليه وسلّم شأنها، وحذَّر أمته من خطرها، ألا وهي «فتنة المسيح الدجال». - تحقيق وتعليق : الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي - أثابه الله -.

القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن : فهذه أصول وقواعد في تفسير القرآن الكريم، جليلة المقدار، عظيمة النفع، تعين قارئها ومتأملها على فهم كلام الله، والاهتداء به، ومَخْبَرُها أجل من وصفها؛ فإنها تفتح للعبد من طرق التفسير ومنهاج الفهم عن الله ما يُعين على كثير من التفاسير الْحَالِيّة في هذه البحوث النافعة. اعتنى به : الشيخ خالد بن عثمان السبت - أثابه الله -.

تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب : هذا الكتاب يعد صورة مصغرة من أصله وهو قواعد ابن رجب، وحذف منه جملة من خلاف الأصحاب ورواياتهم والمسائل المفرعة عنها تقريبا لطلاب العلم، مع محافظته على جملة القواعد وألفاظها وذكر التقسيمات والأنواع كما ذكر كثيرا من الصور والأمثلة. - اعتنى بتحقيقه : الشيخ خالد بن علي بن محمد المشيقح - أثابه الله -.

هذا الكتاب ذكر فيه مؤلفُه رحمه الله جملةً من القواعد الفقهية المهمة، ثم قام بشرحها، وبيَّن أدلتها وأمثلتها بأسلوب سهل ميسر، ثم أتبَعَه بجملة من الفروق الفقهية بيَّن فيها الفروق الصحيحة من الضعيفة. اعتنى بتحقيقه: الشيخ خالد بن علي بن محمد المشيقح أثابه الله.

كتاب مختصر في أبواب الفقه عامة وفصول مهمة في الآداب والحقوق، صاغه المؤلف رحمه الله بعبارةٍ موجزة سهلة يشترك في فهمها الجميع، مُقتصرًا على القول الراجح دون تعرُّض للخلاف، ويتميَّز أيضًا بأنه يُعدُّ من أواخر ما صنّف؛ حيث فرغ منه قبل وفاته بعامين تقريبًا. اعتنى به: الشيخ خالد بن عثمان السبت أثابه الله.

قال المصنف - حفظه الله - « ففي موسم الحج من كل عام تكثر أسئلة الناس عن أحكام الحج ومناسكه، سواء كان ذلك قبل الحج أو في أيامه، وقد تبين لي من خلال ذلك أن هناك مسائل يتكرر السؤال عنها، ومثلها في أحكام العمرة، مما يدل على شدة الحاجة إليها، وكان يتردد في ذهني بين حين وآخر أن أجمع شيئاً من هذه المسائل وأبين أحكامها، وشجعني على ذلك بعض الأخوة - أثابهم الله - فعزمت - متوكلاً على الله تعالى - وجمعت هذه المسائل بعد حج عام ( 1422هـ ) وأضفت إليها ما رأيت - حسب اجتهادي - أن الحاجة داعية إلى ذكره، كل ذلك بعبارة واضحة، مقرونة بالدليل معتمداً على أظهر الأقوال فيما فيه خلاف ».

كتاب قيم يتحدث عن وجوب الرفق واللين مع أهل السنة وعدم القسوة عليهم في المعاملات والدعوة و كذلك عند القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن منكر فيما بينهم.

الكتاب يتكون من ثلاثة فصول رئيسية: الفصل الأول: يبحث في تاريخ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، شمل وصفًا للحالتين السياسية والدينية للعالم الإسلامي في عصر الشيخ، ثم الحالة السياسية والدينية لنجد قبل دعوة الشيخ، أعقَبتها بترجمة موجزة لحياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، شملت نشأته ورحلاته العلمية ومراحل دعوته. أما الفصل الثاني: فقد خصَّصته للحديث عن مبادئ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالتفصيل والمصادر الأصلية لهذه الدعوة، مع إيضاح هدف الدعوة وحقيقتها. أما الفصل الثالث: فيبحث في انتشار الدعوة وأثرها في العالم الإسلامي؛ حيث تحدثت عن عوامل انتشار الدعوة، ثم انتشارها في أرجاء العالم الإسلامي والحركات والدعوات التي تأثرت بها سواء في آسيا أو أفريقيا، ثم تقويم عام لذلك الانتشار.

في هذا الكتاب ذكر لقصص بعض الأنبياء بصورة مختصرة للأطفال.

في هذه الرسالة بيان أنواع اللحوم المحرمة.

قال بعضُ أهل العلم: سيرُ الرجال أحبُّ إلينا من كثيرٍ من الفقه، ومن أهم هذه السير: سيرةُ الإمام النعمان بن ثابت رحمه الله. وفي هذه المقالة بيانٌ لبعض الصفحات المشرقة من حياته.

المرأة في الإسلام والمرأة في العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة : التحليل العادل والجواب الشافي عن الأسئلة التالية: هل اليهودية والمسيحية والإسلام يشتركون في نفس العقائد الخاصة بالمرأة؟ هل حقاً اليهودية والمسيحية أكرموا المرأة أكثر من الإسلام؟ ما الحقيقة؟

المرأة في الإسلام والمرأة في العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة : التحليل العادل والجواب الشافي عن الأسئلة التالية: هل اليهودية والمسيحية والإسلام يشتركون في نفس العقائد الخاصة بالمرأة؟ هل حقاً اليهودية والمسيحية أكرموا المرأة أكثر من الإسلام؟ ما الحقيقة؟

كتاب باللغة الإنجليزية ألفه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بين فيه فروقًا بين أولياء الله وأولياء الشيطان يتميز بها كل من الفريقين، وذلك في ضوء قوله تعالى‏ بشأن أولياء الشيطان:‏ "‏هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ‏" (سورة الشعراء). وقوله تعالى بشأن أولياء الرحمن: "‏أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ‏" (سورة يونس)

لقد اقتضت حكمةُ الحكيم الخبير سبحانه حفظ النوع البشري، وبقاء النسل الإنساني؛ إعمارًا لهذا الكون الدنيوي، وإصلاحًا لهذا الكوكب الأرضي، فشرع بحكمته - وهو أحكم الحاكمين - ما يُنظم العلاقات بين الجنسين الذكر والأنثى، فشرع الزواج بحكمه وأحكامه، ومقاصده وآدابه؛ إذ الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسر والبيوتات، وتنظيم أقوى الوشائج وأوفق العلاقات، واستقامة الحال، وهدوء البال، وراحة الضمير، وأنس المصير. كما أنه أمرٌ تقتضيه الفطرة قبل أن تحث عليه الشريعة، وتتطلبه الطباع السليمة، والفطر المستقيمة .. إنه حصانة وابتهاج، وسكنٌ وأنسٌ واندماج .. كم خفف همًّا، وكم أذهب غمًّا .. به تتعارف القبائل، وتقوى الأواصر .. فيه الراحة النفسية، والطمأنينة القلبية، والتعاون على أعباء الحياة الاجتماعية، ويكفيه أنه آيةٌ من آيات الله الدالة على حكمته، والداعية إلى التفكر في عظيم خلقه وبديع صنعه: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. وفي هذه السلسلة بيان لحقوق الزوجين في الإسلام.

ليس لكلِّ أحد أن يتكلَّم في دين الله وإنما الأمر في ذلك لأهل العلم والرّاسخين أهل الدراية بدين الله ,أهل المعرفة بالحلال والحرام والدراية بالأحكام ,الذين يبنون أحكامهم على قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم ,وأجرأ الناس على الفتيا أجرأهم على النار ,ولهذا لا بد في الفتن من الرجوع إلى العلماء ,والإفادة من علومهم والصدور عن كلمتهم ,وعدم خوض الإنسان فيما لا يحسن ,ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ,وعدم خوضه فيما لا يحسن لئلا يضر نفسه ويضر غيره ...