شجرة التصنيفات

كتاب مترجم إلى الأردية يسلط الضوء على الصوفية, وتعريفها، وعقائدها، وعباداتها، ومراحلها عبر القرون المختلفة وغيرها من الخرافات والخزعبلات الصوفية.

كتاب باللغة الأردو يتحدث عن فضل الطهارة، وأهميتها، وأنواعها الحسية والمعنوية، وأحكام الطهارة ومسائلها في ضوء الكتاب والسنة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردو يحتوي على ذكر الجنة ونعيمها في ضوء الكتاب والسنة بالتفصيل.

ترجمة أردية لثلاثة أبواب من كتاب العلم للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - تبين: • فضائل العلم • حكم طلب العلم • آداب طلب العلم • الأسباب المعينة على طلب العلم • طرق تحصيل العلم • أخطاء يجب الحذر منها.

كتاب باللغة الأردية، يتحدث عن فضائل القرآن، وكيف تخلَّى المسلمون عنه وهجروه، وبيان عاقبة هجرهم.

كتاب باللغة الأردية فيه بيان المفهوم اللغوي والشرعي للبدعة، وبعض الأحاديث التي يُستدل بها على جواز الاحتفال بمولد النبوي الشريف والردّ عليها بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية، فيه ذكر لمسائل مهمة تتعلق بالعقيدة والعبادات، وذلك في ضوء أقوال الشيخين - ابن باز وابن العثيمين رحمهما الله وباحثين آخرين.

كتاب باللغة الأردية تناول فيه المؤلف ببيان الوضوء، والتيمم، ومسائل الصلاة وأحكامها في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة، وبشكل تصاوير عملية ، بالإضافة إلى التنبيه على الأخطأء الصادرة من بعض المصلين في الوضوء والتيمم وفي الصلاة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية وهو العدد السابع من "سلسلة تفهيم السنة" يحتوي على بيان أهمية الدعاء، وفضله، وآدابه، وشروطه، و ذكرالأدعية المأثورة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرالمأثورة المنتشرة في أوساط المجتمع المسلم.

كتاب نفيس باللغة الأردية يهتم ببيان تفسيرالقرآن كاملا، وذلك في ضوء تفسير آيات الكتاب والسنة وتفسير سلف الأمة ، بأسلوب سهل وميسور ، ومما يمتاز به هذا التفسير أن صاحبه اهتم بردّ الفرق الضالة والطوائف المنحرفة عن الجادة ، وعن منهج سلف الأمة ، وذلك ثنايا تفسير الآيات التي لها تعلق بتلك الفرق ، كما اهتم المؤلف برد الأشخاص الذين تأثروا بحضارات الغرب وتقاليده ونظرياته ، ومشوا وراء كل ناعق ، كذلك توسّع بذكر الصور والخلفيات الجميلة للغزوات والسرايا التي وردت ذكرها أثناء تفسيرها. وبالجملة تفسير سهل ومُعين على فهم كلام الله سبحانه وتعالى، ومفيد في معالجة الفتن المعاصرة، ومهمّ في رد الأفكارالباطلة والنظريات الغربية .

كتاب باللغة الأردية يكشف النقاب عن الشبهات التي تثار حول علو الله - سبحانه وتعالى. وبيان وإثبات علو الله واستواءه على العرش في ضوء أدلة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين والأئمة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية يتحدث عن منزلة الوالدين في الإسلام، وكذلك الحقوق المترتبة على الأولاد تجاه الوالدين والعكس، وذلك في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية يحتوي على ذكر واحد وعشرين من الصحابة الذين قادوا العالم، ونصَبوا فيها راية التوحيد، وأقاموا فيها النظام الإسلامي، فشاعَ الأمن والرخاء، وعادت شوكة الأمة الإسلامية ورفعتها، وأصبحت حياتهم وسيرتهم قدوة لغيرهم إلى يوم القيامة.

كتاب باللغة الأردية يوضح أن الصحابة - رضوان الله عليهم - أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، وأقومها هدياً، وأحسنها حالاً، ولا يعرف قدر لأمة إلا بمعرفة قدر عظمائها، وعظماء هذه الأمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم أصحابه، ومنهم الخلفاء - أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - وفي هذا الكتاب بيان لصفحات من حياة هؤلاء العظماء؛ حتى نقتدي بهم، ونسير على دربهم.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية اشتمل على بيان الأذكار والأدعية المتعلقة بعمل المسلم في يومه وليلته; كأذكار الصباح والمساء، والنوم، وأذكار الصلوات، وغيرها. وهو القسم الثالث من كتاب فقه الأدعية والأذكار.

رسالة مترجمة إلى اللغة الأردية تحتوي على: أولاً: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وحده في الدنيا والآخرة. ثانيًا: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وغيره في الدنيا والآخرة.

رسالةٌ مختصرةٌ بيَّن فيها المُؤلِّف أركانَ الإيمان الستة بأسلوبٍ سهل، دقيق العبارة، مُبتعدًا عن التطويل والتفريع، ويُغني عن كتبٍ كثيرةٍ تناولت الموضوع. وهو مفيد للناشئة والشباب ومن ليس عنده وقت للتوسُّع في كتب العقيدة والآداب الإسلامية.

لقد وقف الإمام المجاهد المناضل عن التوحيد والحق شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - حياته كلها للدعوة إلى الحق في ميادينه مدافعًا عنه بكل ما منحه الله من طاقات ومواهب، واضعًا نصب عينيه كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وما أُثِر عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان في مجال العقيدة والعبادة والتشريع وسائر الميادين الإسلامية، وفي هذا الكتاب الجليل (التوسل والوسيلة) قد عالج القضايا الآتية: 1 - التوسل وأنواعه وأشياء تتعلق وترتبط به. 2 - الشفاعة بأنواعها وأشياء تجرّ إليها من لا يفهم. 3 - الدعاء بأنواعه. مفرقاً فيها بين الحق والباطل والهدى والضلال بالأدلة الواضحة والحجج الساطعة. ولعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه. قال - رحمه الله - في ص (244) من (التوسل) وفقرة (687): «فإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها، فإن ذلك نور على نور». وقال - رحمه الله - وقد ذكر مصنفًا له ذكر فيه قواعد تتعلق بحكم الحكام.. «لإفراد الكلام في هذا الموضوع (يعني كتاب التوسل) على قواعد التوحيد ومتعلقاته». الفقرة (686). وقال في خاتمة ملحق هذا الكتاب فقرة (945): «فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إيراده هنا بألفاظه لما اشتمل عليه من المقاصد المهمة والقواعد النافعة في هذا الباب مع الاختصار، فإن التوحيد، هو سر القرآن ولب الإيمان، وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد». فهذا هو موضوع الكتاب. وضع قواعد ترمي إلى أسمى الغايات وهي: أولاً: تقرير التوحيد الذي أرسل الله من أجله تقريره جميع الرسل، وأنزل من أجله جميع الكتب. ثانياً: حسم مادة الشرك، الذي جاءت كلُّ الرسالات لحسمه ومحوه وتطهير الأرض والقلوب والنفوس من أقذاره وأدرانه. ثالثاً: حسم مادة الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية. قال تعالى: {يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} سورة النساء، آية (171). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري 6/478 حديث رقم (3445).

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

دروس عقدية مستفادة من الحج: قال المؤلف عنه: رأیتُ أنَّ من المفید استخلاص جملة من الدروس العظیمة المستفادة في الحج، والمتعلّقة بجانب الاعتقاد خاصة؛ إذ هو الأساس والأصل الذي تُبنى علیه الأعمال،ویقوم علیه الدین كلّه. فكانت هذه الدروس العقدية.