الإيمان بالرسل وصفاتهم

محاضرة من جزئين باللغة الكردية، وفيها الحديث عن عيسى - عليه السلام - كما جاء في القرآن، عن مولده، ومعجزاته، ودعوته، وعن الخصائص التي أكرمه الله - تعالى - بها، وعن جهاده من أجل إعلاء كلمة الحق، وصبره عن الأذى، وعن الشبهات الباطلة، التي أثارها أعداؤه حوله، وعن بشارته بالنبي - صلى الله عليه وسلم -.

قد أثبت الله نبوته ورسالته في مواطن عديدة من الكتاب العزيز، وشهد له بأنه كان أمة قانتاً لله حنيفاً،وقد بسط القرآن الكريم مشاهد بارزة مهمة من حياة سيدنا إبراهيم عليه السلام في عدة سور، وأبرز ما فيها النقاط التالية: 1- بدأ حياته عليه السلام باحتقار الأصنام، وبيان سخف عبادتها، ثم ثورته عليها وتحطيمها، غير مكترث بما ينجم عن عمله هذا، وتنبيه عابديها على خطئهم البالغ في عبادتها وتعظيمها، ونشأته على ما بقي محفوظاً من ملّة نوح عليه السلام. 2- تأمّلاته في ملكوت السماوات والأرض، وبحثه الذي دلّه على جلال الرب وكمال صفاته وتنزه ذاته عن كل صفة من صفات الحدوث وعوارض النقص. 3- توجُّهه إلى الله فاطر السماوات والأرض، وتبرؤه مما يشرك المشركون. 4- بلوغه منزلة النبوة والرسالة باصطفاء الله له، واضطلاعه بمهامها، وإنزال الصحف عليه المسماة "بصحف إبراهيم".

خطبة جمعة باللغة الكردية، فيها بيان لمحبة النبي - صلى الله عليه وسلم - لأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -، وكان يُظهر هذه المحبة، ولا يخفيها، حتى إن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة، سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال: عائشة، قال: فمن الرجال؟ قال: أبوها» متفق عليه.

غزوة بدر الكبرى: خطبة ألقاها الشيخ عزالدين في مدينة كركوك، وتحتوي هذه الخطبة على: 1- أسباب المعركة. 2- إستعداد قريش للخروج. 3- حال المسلمين عند مغادرتهم المدينة. 4- وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم. 5- المعركة وانتهائها بانتصار المسلمين. 6- دروس وعبر من هذه المعركة.

يمتن الله تعالى على عباده المؤمنين بما بعث فيهم النبي الأمي الذي من أنفسهم، يعرفون حاله، ويتمكنون من الأخذ عنه، ولا يأنفون عن الانقياد له، وهو صلى الله عليه وسلم في غاية النصح لهم، والسعي في مصالحهم. ويشق عليه الأمر الذي يشق عليهم ويعنتهم، ويحب لهم الخير، ويسعى جهده في إيصاله إليهم، ويحرص على هدايتهم إلى الإيمان، ويكره لهم الشر، ويسعى جهده في تنفيرهم عنه. وهو شديد الرأفة والرحمة بهم، وأرحم بهم من والديهم...ألا تراه في القيامة إذا اشتغل الناس بأنفسهم كيف يدع نفسه ويقول : أمتي أمتي . يرجع إلى الشفقة عليهم... ولهذا كان حقه مقدما على سائر حقوق الخلق، وواجب على الأمة الإيمان به، وتعظيمه، وتعزيره، وتوقيره...