- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الإيمان بالرسل وصفاتهم
عدد العناصر: 116
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : فرنسي
- الإيمان بالرسل وصفاتهم
- فرنسي
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أوديا
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيجبو
- إيطالي
- الفون
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- خميري
- خوسي
- دري
- دنماركي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كريولي
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كيشوا
- كينيارواندا
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خُلقًا وأكرمهم وأتقاهم، فعن أنس - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خُلقًا ..»؛ الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي، فأكمل المؤمنين إيمانًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، وأعظمهم اتباعًا له وأسعدهم بالاجتماع معه: المتخلِّقون بأخلاقه، المُتمسِّكون بسنته وهديه، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقه»؛ أخرجه أبو داود.
- فرنسي المُحاضر : يوسف أبو أنس
هذه المحاضرة عن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة ما يتعلق به من الواجبات علينا؛ حتى نعرف له حقه، ونعرف له منزلته وقدره، وذلك كله داخل في إيماننا بنبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فخصائصُه صلى الله عليه وسلم هي ما اختَصَّه الله عز وجل بها وفضَّلَه على سائر الأنبياء والمرسلين والخلق. ومعرفة هذه الخصائص تزيدنا في معرفة النبي صلى الله عليه وسلم، وتجعلنا نحبه، ويزداد إيماننا به فنزداد له تبجيلًا، ونزداد له شوقًا.
- فرنسي المُحاضر : يوسف أبو أنس
فَقَالَ اَلنَّبِيُّصلى الله عليه وسلم : ( عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ اَلْخُلَفَاءِ اَلرَّاشِدِينَ اَلْمَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي, عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ, وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ اَلأُمُورِ, فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ, وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ) .وقال عبد الله بن مسعود : أتبعوا ولاتبتدعوا فقد كفيتم . وقال عمر بن عبد العزيز كلاماً معناه : ( قف حيث وقف القوم ، فإنهم عن علم وقفوا ، وببصر نافذ كفوا ، وهم على كشفها كانوا أقوى، وبالفضل لو كانوا فيها أحرى، فلئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من خالف هديهم، ورغب عن سنتهم ، ولقد وصفوا منه ما يشفي ، وتكلموا منه ما يكفي ، فما فوقهم محسر، وما دونهم مقصر ، لقد قصر عنهم قوم فجفوا ، وتجاوزهم آخرون فغلوا ، وإنهم فيما بين ذلك لعلى هدى مستقيم .وقال الإمام أبو عمر : ( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول ). فأخونا أبو أنس يبين خطر البدعة ووجوب اتباع السنة...
- فرنسي مُراجعة : أبو حمزة الجرماني
هذه المقالة تبين صدق النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين ببراهن قاطعة عقلية واكتشافية يشهد بها كل عاقل عارف بالتاريخ وواقع العالم اليوم...
- فرنسي تأليف : خالد بن مصطفى سالم أبو صالح ترجمة : أبو حمزة الجرماني مُراجعة : جيل كرفين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقًا وأكرمهم وأتقاهم، عن أنس رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقًا"، وكان صلى الله وسلم خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه، وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام... فهذا الكتاب يُبيِّن هذه الأخلاق الرفيعة لغير المسلمين ليعلموا أن هذا النبي لم يكن أبدًا من المكذبين وأخلاقه تدلُّ على ذلك.
- فرنسي مُراجعة : أبو حمزة الجرماني
هذه المقالة رد على عقيدة النصارى في نبي الله عيسى.
- فرنسي الكاتب : ابن القيم ترجمة : كريم زنتيسي مُراجعة : أبو حمزة الجرماني الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
معنى الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
- فرنسي
- فرنسي
- فرنسي الكاتب : أبو حمزة الجرماني الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كيف تكون من الذين يحبون النبي حقًّا؟: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل الأنبياء والمرسلين، ومحبته واجبة على كل من يؤمن بالله واليوم الآخر على أن تكون محبةً لا إفراط فيها ولا تفريط، يُصدِّقها الاتباع لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
- فرنسي تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : مجموعة من المؤلفين مُراجعة : فؤاد أبو وئام الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية، يحتوي على محاور عديدة تتعلق بتوحيد الله - تعالى - وأقسامه، ومعني الشهادتين، والشروط الستة التي لا بدَّ أن يتضمنها أيُّ عمل ابتُغِي به وجه الله - تعالى - والدار الآخرة.
- فرنسي تأليف : مركز رواد الترجمة تأليف : الفريق العلمي بجمعية خدمة المحتوى الإسلامي باللغات ترجمة : مركز رواد الترجمة
كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية، عبارة عن نبذة موجزة عن رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم تحتوى على، اسمه ونسبه وبلده وزواجه، ورسالته، والذي دعا إليه، وآيات نبوته، وشريعته، وموقف خصومه منه.
- فرنسي تأليف : د. ناجي بن إبراهيم العرفج
كتاب باللغة الفرنسية، عبارة عن تعريف موجز ومبسط بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ومختارات من أقواله، ومقتطفات مما قيل عنه.
- فرنسي تأليف : د. ناجي بن إبراهيم العرفج
كتاب باللغة الفرنسية، يُجيب على بعض الأسئلة التي تتبادر إلى كثيرٍ من الأذهان، مثل: مَن خَلَقَنا؟ مَن هو الإله الحقيقي؟ مَن هو النبي الخاتم؟ ماذا بعد الموت؟ وغيرها من الأسئلة الهامة التي يُجيب عنها الإسلام بكل وضوح وشفافية.
- فرنسي تأليف : سايمون الفريدو كاراباللو
كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية، يبين كيف أثر المسيح - عليه السلام - في اعتناق الكاتب لدين الإسلام، وكيف أثر الإسلام في حياته، وكيف تأثرت حياة الأخرين نتيجة إسلامه، وفي النهاية عقد مقارنة بين نصوص من القرآن الكريم والكتاب المقدس.
- فرنسي تأليف : هيثم طلعت
كتاب باللغة الفرنسية، يتناول قضية ظهور الدين وظهور التوحيد، وعلامات النبي الصادق، ثم يعرض الكتاب بعض براهين صحة الإسلام ودلائل صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وخاصةً حقائق ما يعلمه أهل الكتاب عن النبي القادم، ثم يتناول شيئًا من الإعجاز الثابت علميًا في القرآن والسنة النبوية، ويختم الكتاب ببعض آيات الإخبار بالمغيبات والتي لا يعلمها إلا نبي.
- فرنسي المُحاضر : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
أركان الإيمان- الإيمان بالرسل: مادة مرئية، مترجمة إلى اللغة الفرنسية، لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يشرح فيها ركن الإيمان بالرسل وكيف يكون الإيمان بالرسل، وبماذا ميزهم الله عن باقي البشر، وحكم ادعاء النبوة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
- فرنسي تأليف : ماجد بن سليمان الرسي
هل المسيح رب؟ : كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية، احتوى على ثلاثين وقفة علمية ومنطقية للمثقفين والمثقفات، تثبت بطلان مقولة: إن المسيح رب.
- فرنسي تأليف : رشيد معاش
كتاب باللغة الفرنسية، يحتوي على 500 حديث نبوي مختارة خاصة بدعوة غير المسلمين.
- فرنسي تأليف : رشيد معاش
هذا الكتاب وليد فكرة بسيطة تأسست في حد ذاتها على يقين في أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - نبي وأنه آخر سلسلة الأنبياء الساميين المنحدرين من إبراهيم عليه السلام وهو أحد أحفاده ويقتضي ذلك بالضرورة وجود براهين على صدق رسالته. إن هدف هذا الكتاب هو إعطاء قائمة غير شاملة لتلك البراهين كما هو جلي من عنوانه، فقد اكتفينا ب 100 دليل تشكل مجتمعة حزمة حقائق لا يمكن أن ينكرها سوى عقل مكابر، هذه البراهين التي قصدنا عدم سردها في المتن حرصا على انسيابية النص مكتفين بالتذكير بها في آخر الكتاب، تنقسم إلى صنفين: الصنف الأول: أدلة من الكتب السماوية: من المؤكد أن الكتب المنزلة قد ذكرت النبي محمدا صاحب الديانة الأولى على المعمورة اليوم ومؤسس امبراطورية غيرت وجه العالم. القرآن يؤكد طبعا صدق رسالته ويسميه "النبي" بل أكثر من ذلك يسميه في القرآن "رسول الله" "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ" . وقد ورد في العهد القديم ما يلي : "فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ" . ولكن غير المسلمين لا يعترفون بأن القرآن كتاب منزل إذ لو اعترفوا بذلك لأصبحوا مسلمين. أما الكتب المقدسة اليهودية والمسيحية فقد أخبرت في نقاط عديدة وبصفة واضحة إلى حد ما، ببعثته. إذ كيف يمكن حصول غير ذلك؟ كيف يصح عقلا أن يتجاهل أنبياء التوراة حدثا على هذه الدرجة من الأهمية في تاريخ الإنسانية مع أنهم ذكروا أحداثا أقل أهمية منه بكثير؟ الجز ء الأول من هذا الكتاب مخصص إذن تحت عنوان "النبي الذي أخبرت به الكُتُب" لهذا الإخبار المتواتر باستمرار في نصوص العهدين الجديد والقديم. الصنف الثاني: الأدلة العقلية: قد لا تكفي الأدلة الكتابية المستنبطة من الكتب المنزلة قبل بعثة محمد (صلى الله عليه وسلم)، لإقناع أصحاب الفكر العقلاني الذين لا يقبلون سوى البراهين العقلية مع أن ذكر بعثة محمد (صلى الله عليه وسلم) في الكتب المقدسة، اليهودية والمسيحية يكفي في حد ذاته دليلا عقليا ساطعا على صدق رسالته. إن النواة الصلبة لهذا الكتاب تتشكل إذن من هذه الأدلة العقلية التي تثبت مجتمعة بجلاء صدق رسالة رسول الله وأن القران وحي الاهي وقد صنفنا هذه الأدلة إلى أربع فئات تقابل الأجزاء الثاني والثالث والرابع والخامس من هذا المؤلَّف. نبوءات النبي: إن ما يفرق بالفعل بين المتنبي الزائف وبين النبي هو صدق هذه النبوءات. الفئة الثانية: التعاليم التي يأتي بها النبي: كيف استطاع عربي أمي من القرن السابع أن يأتي برسالة أثرت بهذه الدرجة من العمق في المجتمعات والأفراد، رسالة مُحكَمة التناسق خالية من التناقضات وهي، خلافا للكتب المقدسة الأخرى، لا تتعارض مع العقل ولا مع التاريخ ولا مع الحقائق العلمية الحديثة؟ الفئة الثالثة: إنجازات النبي. كيف يمكن تفسير أن مجموعة من المؤمنين المضطهدين في مكة، الذين هم مُجبَرين على الاختباء للصلاة ، يمكن أن يُصبحوا هذه الأمة التي غزت العالم؟ وكيف يمكن أن يسمح الرب بانتصار الإسلام و توسُّعه قرنا بعد قرن، لو كان محمد مُتنبيًا زائفًا؟ الفئة الرابعة: خصائص النبي: سنُظهِر في هذا الفصل على أن محمدا لا تنطبق عليه أية صفة من صفات المتنبي الزائف، بل على العكس من ذلك، يتصف بكافة صفات نبي من سلسلة الأنبياء الساميين من ذرية إبراهيم.