فضائل القرآن الكريم

يتحدث المؤلف باختصار في هذه المقالة عن فضل القرآن ومن يقرأه ويعمل به وفضل تعلمه وتعليمه وفضل الماهر به والاجتماع على تلاوته ووجوب تعاهده وسماعه والقيام به وتحسين الصوت به وفضل سورة الفاتحة والإخلاص والمعوذات والبقرة وآل عمران وفضل الوصية بالقرآن وقراءته، والمقالة مقتبسة من كتابه مختصر الفقه الإسلامي.

قد جاءت النصوصُ الكثيرة في فضْلِ التلاوة إما في جميع القرآنِ وإمَّا في سُورٍ أوْ آياتٍ مُعَينَةٍ منه، ففِي صحيح البخاريِّ عن عثمانَ بن عفانَ - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلّم - قالَ: «خَيرُكُم مَنْ تعَلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمَه»، وفي الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال: «الماهرُ بالقرآن مع السَّفرةِ الكرامِ البررة، والذي يقرأ القرآنَ ويتتعتعُ فيه وهو عليه شاقٌّ له أجرانِ». والأجرانِ أحدُهُما على التلاوةِ والثَّاني على مَشقَّتِها على القارئ.

قد جاءت النصوصُ الكثيرة في فضْلِها إما في جميع القرآنِ وإمَّا في سُورٍ أوْ آياتٍ مُعَينَةٍ منه، ففِي صحيح البخاريِّ عن عثمانَ بن عفانَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: «خَيرُكُم مَنْ تعَلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمَه»، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «الماهرُ بالقرآن مع السَّفرةِ الكرامِ البررة، والذي يقرأ القرآنَ ويتتعتعُ فيه وهو عليه شاقٌّ له أجرانِ». والأجرانِ أحدُهُما على التلاوةِ والثَّاني على مَشقَّتِها على القارئ.

ذكر المؤلف في هذه المقالة القصيرة بعض الأحاديث الدالة على الأجر الكبير المترتب على قراءة القرآن الكريم ثم أكد على بعض الآداب التي يجب على المسلم أن يتحلى بها عند القراءة.

النوعُ الثاني تلاوةُ حُكمِه بتصديقِ أخبارِهِ واتَّباعِ أحكامِهِ، فعْلاً للمأموراتِ وتركاً للْمنهِيَّات. وهذا النَّوعُ هو الغايةُ الْكُبرَى من إنزال القرآن.