- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الإيمان وأركانه
عدد العناصر: 188
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : فرنسي
- الإيمان وأركانه
- فرنسي
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أوديا
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيجبو
- إيطالي
- الفون
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- خميري
- خوسي
- دري
- دنماركي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كريولي
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كيشوا
- كينيارواندا
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- ميندي
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- فرنسي
سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل هذا الزمان هو المقصود من قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما سأله صحابي: ماذا أفعل عندما تكثر الفتن والفرقة؟ فقال له ردًّا على سؤاله: «اعتزل الناس، اجلس في بيتك»، وفي الصحيح في كتاب الفتن، باب: كيف الحال إذا لم يكن خليفة، الحديث فيما معناه: أنه - صلى الله عليه وسلم - أمرهم عند نزول النوازل بالاعتزال وقال: «ولو أن تعَضّ على أصل شجرة». نرجو توضيح هذا الحديث وأقوال العلماء فيه؟».
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي : فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم .
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
هذه المحاضرات تبين مقتضيات الشهادة أن محمدا رسول الله.
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : فؤاد أبو وئام المُحاضر : رضا أبو تيمية
إن الإيمان بقدر الله تعالى يستلزم الصبر على البلاء، فالله عز وجل يبتلي عباده ليرفع مقامهم عنده، قال صلى الله عليه وسلم :« إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ».فمن الحكمة أن يواجه المسلم البلاء والشدائد بالصبر والتحمل، لأنه بذلك يُحوِّل المنع إلى عطاء، والمحنة إلى منحة، فالصبر مطلب ضروري لتحقيق الطمأنينة في الدنيا، ونيل الجزاء العظيم والفوز المبين في الآخرة.
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
كيف تكون من الذين يحبون النبي حقًّا؟: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل الأنبياء والمرسلين، ومحبته واجبة على كل من يؤمن بالله واليوم الآخر على أن تكون محبةً لا إفراط فيها ولا تفريط، يُصدِّقها الاتباع لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
- فرنسي المُحاضر : يوسف أبو أنس
هذه المحاضرة تبين كيف تكون متابعة الرسول عليه السلام.
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
هذه المحاضرة تقص علينا قصة نبي الله عيسى عليه السلام وأمه وكيفية الإيمان بهما.
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
إن مقامات الدين العظيمة ومنازله العالية الرفيعة معرفةَ الربِّ العظيم والخالق الجليل؛ بمعرفة أسمائه الحُسنى وصفاته العُلى، وما تعرَّف به إلى عباده في كتابه وسُنَّة رسوله - صلى الله عليه وسلم - بل إنَّ هذا أساس من أُسس الدين العظيمة، وأصل من أصول الإيمان المتينة، وقوام الاعتقاد، وأصلُه وأساسُه معرفة الله - جل وعلا - بمعرفة أسمائه وصفاته، ما أعظمَه من مقام، وما أجلَّها من منزلة، وما أعلاها من رتبة حينما يعرف المخلوق خالقه وربَّه، وسيده وموجده ومولاه؛ فيتعرف على عظمته وجلاله، وجماله وكبريائه، ويتعرَّف على أسمائه الحُسنى وصفاته العُلى على ضوء ما جاء في كتاب الله وسُنَّة رسوله - صلى الله عليه وسلم.
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
وقد جاء في الحديث أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فلْيُكثِر الدعاءَ في الرخاء ). وقد ذمَّ الله في مواطن كثيرة من كتابه العزيز من لا يلجأون إلى الله ولا يُخلصون الدِّين إلاَّ في حال شدَّتهم، أمَّا في حال رخائهم ويُسرهم وسرَّائهم، فإنَّهم يُعرضون وينسون ما كانوا عليهولهذا فإنَّ الواجبَ على المسلم أن يُقبلَ على الله في أحواله كلِّها في اليُسرِ والعُسرِ، والرخاءِ والشدِّةِ، والغنى والفقرِ، والصحةِ والمرضِ، ومَن تعرَّف على الله في الرخاء عرفه الله في الشدَّة، فكان له معيناً وحافظاً ومؤيِّداً وناصراً. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما المشهور: ( تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشدَّة ) . ,
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
هذه المحاضرة توجب على السؤال التالي: كيف أحقق حب النبي صلى الله عليه و سلم في حياتي؟
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : فؤاد أبو وئام المُحاضر : نوفل قروان
معجم المصطلحات الإسلامية: قسم اليوم الآخر وما بعده : هذا القاموس عبارة عن شرح مصطلحات الإسلام بأسلوب سهل وممتع...
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خُلقًا وأكرمهم وأتقاهم، فعن أنس - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خُلقًا ..»؛ الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي، فأكمل المؤمنين إيمانًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، وأعظمهم اتباعًا له وأسعدهم بالاجتماع معه: المتخلِّقون بأخلاقه، المُتمسِّكون بسنته وهديه، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقه»؛ أخرجه أبو داود.
- فرنسي المُحاضر : يوسف أبو أنس
هذه المحاضرة عن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة ما يتعلق به من الواجبات علينا؛ حتى نعرف له حقه، ونعرف له منزلته وقدره، وذلك كله داخل في إيماننا بنبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فخصائصُه صلى الله عليه وسلم هي ما اختَصَّه الله عز وجل بها وفضَّلَه على سائر الأنبياء والمرسلين والخلق. ومعرفة هذه الخصائص تزيدنا في معرفة النبي صلى الله عليه وسلم، وتجعلنا نحبه، ويزداد إيماننا به فنزداد له تبجيلًا، ونزداد له شوقًا.
- فرنسي المُحاضر : يوسف أبو أنس
فَقَالَ اَلنَّبِيُّصلى الله عليه وسلم : ( عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ اَلْخُلَفَاءِ اَلرَّاشِدِينَ اَلْمَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي, عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ, وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ اَلأُمُورِ, فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ, وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ) .وقال عبد الله بن مسعود : أتبعوا ولاتبتدعوا فقد كفيتم . وقال عمر بن عبد العزيز كلاماً معناه : ( قف حيث وقف القوم ، فإنهم عن علم وقفوا ، وببصر نافذ كفوا ، وهم على كشفها كانوا أقوى، وبالفضل لو كانوا فيها أحرى، فلئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من خالف هديهم، ورغب عن سنتهم ، ولقد وصفوا منه ما يشفي ، وتكلموا منه ما يكفي ، فما فوقهم محسر، وما دونهم مقصر ، لقد قصر عنهم قوم فجفوا ، وتجاوزهم آخرون فغلوا ، وإنهم فيما بين ذلك لعلى هدى مستقيم .وقال الإمام أبو عمر : ( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول ). فأخونا أبو أنس يبين خطر البدعة ووجوب اتباع السنة...
- فرنسي مُراجعة : أبو حمزة الجرماني
هذه المقالة تبين صدق النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين ببراهن قاطعة عقلية واكتشافية يشهد بها كل عاقل عارف بالتاريخ وواقع العالم اليوم...