الإيمان وأركانه

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية تحتوي على بيان لمعنى الإیمان بالقدر، وهو الركن السادس من أركان الإيمان: ومعنى الإيمان به أن الله سبحانه قد علم ما كان وما يكون، وعلم أحوال عباده، وعلم أرزاقهم وآجالهم وأعمالهم وغير ذلك من شئونهم لا يخفى عليه من ذلك شيء سبحانه وتعالى وأن الله كتب مقادير الخلائق فلا يقع شيء إلا بعلمه، وكتابته، ومشيئته وخلقه.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية تحتوي على تعريف باليوم الآخر: أنه يوم القيامة الذي يبعث الله الناس فيه للحساب والجزاء، وسمي باليوم الآخر؛ لأنه لا يوم بعده، حيث يستقر أهل الجنة في منازلهم، وأهل النار في منازلهم.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية وتحتوي على تعريف الرسل، ومن هم الرسل، وثمرات الإيمان بالرسل.

فتوى مترجمة إلى اللغة الكردية غبارة سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «من هم الملائكة؟ وهل الإیمان بالملائكة ركن من أركان الإیمان؟ وما هو أثره علی إیمان الإنسان؟».

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية تحتوي على: 1- تعريف الإيمان. 2- أركان الإيمان. 3- ثمرات الإيمان بالله تعالى.

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام ، ونصه: «هل عیسی - علیه السلام - ما زال حيا ؟ وإن كان حيا ورفعه الله إليه، فما تفسير هذه الآية التي تتحدث عن وفاته، حيث قال : «إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ» [ آل عمران : 55 ] ؟».

خطبة جمعة ألقاها الشيخ عادل الشيخاني في مدينة السليمانية بإقليم كردستان، وتحدث فيها عن عظمة الخالق؛ وبين فيها معنى العظمة، وأنها لا يعلمها إلا الله - جل وعلا -، ولكن الله - جل وعلا - بين لنا ما يدل على عظمته بقدر ما تتسع له عقولنا وإلا فإن عظمة الله - تعالى - لا يحيط بها ولا يعلمها إلا الله - سبحانه وتعالى -، وقد عرفنا الله - سبحانه وتعالى - بعظمته في قرآنه الكريم من أجل أن نجله ونعظمه ونعبده حق عبادته.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضائل الإيمان بالله تعالى في الكتاب والسنة.

الشفاعة هي التوسط للغير بجلب منفعة، أو دفع مضرّةٍ. ومن الحكمة القولية في دعوة من يتعلّق بغير الله تعالى، ويطلب الشفاعة منه أن يُبيَّن له أن الشفاعة ملكٌ لله وحده. هذه المقالة مقتبسة من كتاب نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة للمؤلف سعيد بن علي بن وهف القحطاني.

في هذه المقالة بيان لمجموعة من خصائص النبي صلی الله علیه وسلم التي اختصَّه الله تعالى بها بين سائر الأنبياء عليهم السلام، منها عالمیة رسالته، وهو خاتم الأنبياء، وأن أمته خير أمة بين سائر الأمم، وأنه سيد ولد آدم يوم القيامة، وهو صاحب الشفاعة العظمى، وصاحب لواء الحمد يوم القيامة، وبعض خصائص أخرى.

قد أوجب الله تعالى على الأمة محبة نبيها - صلى الله عليه وسلم - وتعظيمه وتوقيره ونصرته وتعزيره واحترامه وحفظ مقامه. وقد شرع الله تعالى من العقوبة لمن آذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يحفظ مقام نبينا، ويردع مَن سوَّلت له نفسه التجرؤ على هذا المقام بالسب أو الانتقاص أو الاستهزاء... في هذه المقالة بيان شافي وكافي لحكم السب والاستهزاء برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

الإیمان بكتب الله التي أنزل على رسله ركن عظيم من أركان الإيمان وأصل كبير من أصول الدين، لا يتحقق الإيمان إلا به، وقد دل على ذلك الكتاب والسنة.

الإيمان بالكتب: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، من إعداد ومراجعة: جماعة من أهل العلم، وفيها بيان ركنٍ عظيمٍ من أركان الإيمان، وأصلٍ كبيرٍ من أصول الدين، ألا وهو: الإيمانُ بالكُتُب التي أنزلَها الله تعالى على رُسُلِه، ولا يتحقَّق الإيمانُ إلا بذلك، وقد دلَّ على ذلك الكتابُ والسنةُ.

منزلة الإيمان بالملائكة وكيفيته وأدلة ذلك: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، من إعداد ومراجعة: جماعة من أهل العلم، وفيه بيان أن الإيمان بالملائكة ركنٌ من أركان الإيمان الستة، لا يتحقق الإيمان إلا به، وقد نصَّ الله على ذلك في كتابه، وأخبر عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في سنته.

الإيمان الذي يريده الله من عباده: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى -، ويُبيِّن فيها أنه قد وُجد في كل عصر من تاريخ نوح - عليه السلام - إلى يومنا هذا أناس كثيرون يدّعون أنهم على الحق، ويدّعون أنهم يعبدون الله وأنهم مؤمنون، ولكن الله لم يقبل إيمانهم الذي ادّعوه، ولا عبادتهم التي فعلوها؛ لأنها لم تكن كما يريد، وحكم عليهم بالكفر والضلال مع ادّعائهم الإيمان والعبادة، وأرسل إليهم رسلاً يُبيِّنون لهم الإيمان الذي يريده والعبادة التي يقبلها، ويُبيِّنون لهم أن مجرد ادّعائهم الإيمان وعبادة الله لا يفيدهم شيئًا عند الله ما لم تكن حسب ما يريده هو - سبحانه -.

الملائكة: أصل خلقتهم وصفاتهم وبعض خصائصهم: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة» إعداد: جماعة من العلماء. وفيها أن الملائكة خلقٌ من خلق الله، مخلوقون من نور، وأنهم قائمون بوظائفهم التي أمرهم الله بالقيام بها، ووصَفَهم بما وصَفَهم الله به في كتابه ورسولُه - صلى الله عليه وسلم - في سنَّته.

ذكر الكاتب في مقالته مجموعة من الفوائد والثمرات التي يجنيها المسلم بتحقيقه لهذا الأصل العظيم وهو الإيمان بالله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، ومنها أن العبد ينال به سعادة الدنيا والآخرة وينال أيضا طمأنينة قلبه، ويصحح الأعمال ويجعلها مقبولة عند الله، وأن الإيمان الصحيح بالله يحمل صاحبه على التزام الحق وإتباعه علما وعملا، وذكر مجموعة من الفوائد الأخرى.

إذا آمن الإنسان باليوم الآخر، وأنه سيبعث بعد الموت، وسيحاسب على كل ما عمله في حياته الدنيا، ثم يكون مصيره إما إلى الجنة وإما إلى النار، فإن هذا الإيمان سيترك في سلوكه وأعماله آثارًا كثيرة.

ادعاء علم الغیب: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، وقد ساهم في إعداد هذا الكتاب ومراجعته: جماعة من أهل العلم. وفيها بيان أن الغيبَ هو: كل ما غاب عن العقول والأنظار من الأمور الحاضرة والماضية والمستقبلية، وقد استأثَرَ الله - عزَّ وجل - بعلمه واختصَّ نفسه - سبحانه -, ولا يعلمُ الغيبَ إلا الله ومن يدَّعِي علم الغيب من الدجَاجِلة والمُشعوِذين والسحرة فهو كافر، ومن يُصدِّقهم فقد كفَرَ بما أُنزِل على مُحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، وأن الله تعالى لا يُطلِع على الغيب أحدًا من البشر إلا عن طريق الوحي، وهم الأنبياء.

معرفة الله تعالى: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله -، وفيها بيان لمعرفة الله تعالى، ويتم ذلك عن طريق النظر في مفعولاته‏، والتفكُّر في آياته وتدبُّرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة‏.