الإيمان وأركانه

هذا الـ CD عبارة عن برنامج أركان الإيمان باللغة الروسية، يحتوي على مقالات موضوعية حول أركان الإيمان الستة والتي جاءت في حديث جبريل عليه السلام وهي: 1) الإيمان بالله. 2) الإيمان بالملائكة. 3) الإيمان بالكتب. 4) الإيمان بالرسل. 5) الإيمان باليوم الآخر. 6) الإيمان بالقدر خيره وشره. يمتاز هذا الـ CD بجمال العرض والتقسيم الموضوعي، كما يمتاز بتوفر نسخة من المقالات الموضوعية بصيغة DOC وَ PDF. ولكي تستطيع تركيب هذا الـ CD في جهازك قم بتنزيل كامل الملفات مجتمعة في مجلد واحد، ثم انقر على ملف ru_cd_arkan_al-iman-part1.rar ثم انقر على ملف EMAN.exe وإذا أردت إنتاج نسخة من البرنامج على CD من أجل توزيعها على من يحتاجها فقم بتحديد جميع ملفات الـ rar المنزلة كما في الصورة الأولى ثم قم بفك الضغط بعد تحديد الكل (CTRL+A) باستخدام برنامج Winrar ثم انسخ الملفات المستخرجة على CD.

الإنجيل يرفض ألوهية عيسى عليه السلام: مقالة تحتوي على أدلة وبراهين من الإنجيل على نفي ألوهية عيسى - عليه السلام -.

صفات الرسول الحق: مقالة عن الصفات الحقيقية للرسول كما وردت في الكتاب المقدس.

الإيمان بالله: مقالة تتحدث عن أصول عقيدة الإسلامية: الإيمان بالله، وعبادة الله، وطريق معرفة الله.

أركان الإسلام والإيمان (شعر).

أعظم وصايا عيسى عليه السلام: مجموعة من الوصايا المنقولة من الكتاب المقدس التي تدل على عدم ألوهية عيسى - عليه السلام -، وإرفاد الله - جل وعلا - بالعبادة.

كتاب مُترجَم إلى اللغة الروسية، وهو الجزء الأول من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، ويحتوي على مباحث جمة كتعريف العقيدة، وبيان موقعها من الشريعة والإيمان، وحكم منكرها أو منكر أصل من أصولها، مع بيان شبهة الطائفة القديمة الحديثة التي تكفر الناس بمجرد الذنوب. ولم ينسَ المؤلف أن يبين في هذا الباب المنهج الإيماني القرآني الذي جاء به الإسلام، وكيف أنه يخالف المنهج الفلسفي الكلامي الذي جرّ على الأمة بلاءً عظيمًا. ومن خلال ذلك البيان تلمح تفرد المنهج القرآني وخصائصه. وفي الباب الثاني الذي عقده لتجلية مباحث الإيمان بالله تعالى تجد الأدلة التي تدل على وجود الله، ومناقشة شبه الملحدين، والرد على القائلين إن الكون خلق مصادفة، أو هو من صنع الطبيعة. وبعد ذلك أتى على السبيلين اللذين يعرفاننا بربنا وهما آيات الله المنظورة، وآياته المسطورة، وقد استرشد في ذلك بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية، ومباحث هذه المسألة هي صلب الكتاب ولبّه. ولما كانت هذه المسألة في غاية الأهمية، وهي السبب الأعظم في فرقة الأمة وجد أنه لا مناص من ذكر الأسس التي تفهم في ضوئها النصوص التي تتحدث عن أسماء الله وصفاته، والقواعد المهمة التي توضح ذلك، وترد على الذين أخطؤو السبيل الإيماني القرآني. وفي الختام تعرض لتوحيد الله: مفهومه، وكيفية تحقيقه، وعنوانه (لا إله إلا الله) وبين معناها وشروطها، كما بين ما يناقض التوحيد وينافيه وهو (الشرك). ثم تعرض لشيء من تاريخ العقيدة، مبينًا بطلان نظرية تطور العقيدة. وقد استعان بما وقع تحت يديه من مؤلفات قديمة وحديثة، وقد ذكر طرفاً منها في الخاتمة، إلا أن اختياره من هذه المؤلفات كان محكومًا بالمنهج الذي يعلن عنه عنوان الكتاب.

الترجمة الروسية لكتاب الجنة والنار، وهو الجزء الثالث من كتاب اليوم الآخر، والسابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر، ويحتوي على بابين الباب الأول فيه حديث عن النار تعريفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار، مكانتها، وسعتها، ودكاتها، وأبوابها، ووقودها، وشدة حرها، وكلامها، وصفة خلقها، وتأثيرها على الدنيا وأهلها، وكثرة أهل النار، وهنا تم سوق عدد من النصوص الدالة على كثرة الهالكين فيها، وقلة الناجين والسر في ذلك، كما وتم التطرق هنا لموضوع النساء باعتبارهن أكثر أهل النار، كما وتم التعرض لطعام أهل النار ومشاربهم، وعذابهم. وفي هذا الموضوع ساق المؤلف العدد من الصور التي تصور عذابهم، كما بين أن أهل النار متفاوتون في عذابهم في النار، ثم ذكر شيئاً من أنواع العذاب أعده الله لهم، ومنه الصهر، واللفح، والسحب، وتسويد الوجوه، وإنضاج الجلود، واندلاق الأمعاء، وإطلاع النار على أفئدتهم، كما ساق النصوص المبينة لقيودهم وأغلالهم وسلاسلهم ومطارقهم التي يعذبون بها... أما الباب الثاني فخصصه للحديث عن الجنة معرفاً بها، وبسكانها المسلمين وبصفاتهم، وبخلودهم فيها، وفي مرحلة لاحقة تحدث عن صفة الجنة، مبيناً أبوابها، دراجاتها تربتها، أنهارها، عيونها، قصورها، نورها، ريحها، أشجارها وثمارها، وريحانها، أما نعيم أهل الجنة فأفرد له مبحث خاص، تحدث فيه عن تمتع أهل الجنة بأنواع الطعام والشراب. كما تحدث عن فرشهم وخدمهم وسوقهم وآنية طعامهم وشرابهم، وعن اللباس الذي يلبسونه، والأماني التي يتمنونها، أزواج المؤمنين في الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف برث أهل الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف يرث أهل الجنة نصيب أهل النار في الجنة. وبين أن الضعفاء في الجنة أكثر من الأغنياء وأن الرجال أكثر فيها من النساء، وحقق القول في مسألة دخول أطفال المؤمنين وأطفال المشركين الجنة... ومن المباحث التي تضمنها هذا الباب ذكر سادة أهل الجنة كهولاً وشبانا ونساء، وذكر العشرة المبشرين بالجنة، وذكر أسماء بعض من نص على أنه من الجنة، وختم البحث بذكر أن الجنة ليست ثمناً للعمل بل العمل سبب لدخول الجنة، ونيل الجنة إنما هو برحمة الله وفضله.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب القضاء والقدر للدكتور عمر الأشقر.

من نبوءات التوراة عن محمد (صلى الله عليه و سلم) التي بقي فيها بعد تحريفيها. و جمع هذه النبوءات الشاب يهودي (نسأل الله ان يهديه إلى الإسلام).

هذه المقالة عبارة عن ترجمة للفصل الثالث من كتاب القضاء والقدر للشيخ عمر الأشقر من ص 25 إلى ص 37، وتحتوي على التعريف بالقضاء والقدر مع بيان أركان الإيمان بالقدر.

الإيمان بالقدر من أصول الإيمان التي لا يتم إيمان العبد إلا بها، ففي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في سؤال جبريل - عليه السلام - الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: {... أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره ..}، فالإيمان بالقدر هو الأصل السادس من أصول الإيمان، وفي هذه المقالة بيان ذلك. والمقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب القضاء والقدر، ص 15 إلى ص 18.

مقالة تبين سبب حبنا للنبي - صلى الله عليه وسلم - وسبب غضبنا ممن يسخر منه.

الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة: يدرس هذا الكتاب قضية الإيمان بالملائكة، وهي قضيةٌ مهمة من قضايا العقيدة، ويبحث معنى الإيمان بالملائكة، وصفات الملائكة، كما يدرس طرفًا من أعمال الملائكة المُكلَّفين بها، ثم يعرض لأوجه الاختلاف بين عمل الملائكة وعمل الشياطين، ويختتم الكتاب بأثر الإيمان بالملائكة في حياة الإنسان.

تبين المقالة أن الإيمان بالملائكة أحد أركان الإيمان.

إن حاجة الأمة إلى معرفة سيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -والاقتباس من مشكاة النبوة فوق كل حاجة، بل إن ضرورتها إلى ذلك فوق كل ضرورة، وستظل السيرة العطرة الرصيد التاريخي والمنهل الحضاري، والمنهج العلمي والعملي الذي تستمد منه الأجيال المتلاحقة، من ورثة ميراث النبوة وحملة مشاعل الهداية زاد مسيرها، وأصول امتدادها، وعناصر بقائها، فكل من يرجو الله واليوم الآخر يجعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قدوته، والمصطفى - عليه الصلاة والسلام - أسوته: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }. وفي هذه المقالة حث للمسلمين لكي يقتدوا بخلق النبي - صلى الله عليه وسلم -.