أعمال مباحة ومحرمة

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «إذا كنت أعظ أخواني وأحذرهم من بعض المعاصي ؛ لكني أقع أنا في هذه المعاصي ؛ هل أعتبر منافقاً ؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً».

تحريم التدخين: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي - حفظه الله -، وقد احتوت على بيان حكم التدخين؛ لكونه من الخبائث، وفيه إلقاء النفس في التهلكة، وإضاعة المال، وعليه فإن المرء يأثم بشربه، والخلاص منه يتطلب العزيمة وصدق النية.

مقالة مترجمة إلى اللغة الإندونيسية، وفيها ذكر المؤلف بعض الآثار السيئة للغناء والمعازف، مبينًا حكمهما في الإسلام.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا كان من حقوق الموظف عند تعيينه بدل ترحيل عائلته من بلدته إلى مقر عمله ولم يرحل عائلته حقيقة بل زيف سندات واستلم المبلغ فهل ذلك جائزا أم لا ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الدويش، ونصه: «ماذا يمكن للمسلمة أن تفعل إذا وجدت نفسها تفكر في الزنا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - حول حكم الغناء, سواء مع آلات اللهو أو بدونها، ويبين أيضًا جواز الدف مع الغناء المعتاد في الزواج.

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله تعالى - حول حكم شرب الدخان وبيعه، مع التوجيه والنصيحة لهم بالتوبة إلى الله تعالى، مع بيان أن الله قد أحلَّ الطيبات وحرَّم الخبائث.

تحريم الزنا وأسبابه: بيان أن الزنا من كبائر الذنوب؛ حيث قَرَنَ الله ذكره بالشرك وقتل النفس، ففي الزنا: إضاعة الأنساب، وانتهاك الحرمات، وإفساد المجتمع، وإشعال نار العداوة والبغضاء، وفي يوم القيامة يُوضع الزناة في تنّور فيأتيهم لهبُ النار من أسفلهم فإذا أصابهم اللهب صاحوا.

تحريم الغناء: في هذه المقالة بين المؤلف تحريم الغناء وأنه ينبت النفاق في القلب، وهو مزمار الشيطان، واستدل على ذلك بالآيات من القرآن الكريم، وأحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقوال العلماء، وبين حكم ما يُسمَّى في أيامنا بـ : «الأناشيد الإسلامية» وذكر كلام الإمام الألباني - رحمه الله - عنه.

المعاصي وعقوبتها: بيان أن للمعاصي على العبد آثارًا سيئة؛ منها: أنها تُورِث الذل والهوان والوحشة بينه وبين ربه، والضنك في الحياة، وظلمة في القبر والقلب، ووهنًا في البدن، وبغضًا في قلوب الخلق، وغيرها.