الطب والتداوي والرقية الشرعية

محاضرة باللغة العفرية تحتوي على بيان شروط الراقي والمرقي، وذكر بعض الصفات التي ينبغي أن تكون فيمن يقوم بالرقية، والمريض الذي تقرأ عليه الرقية، وطرق الرقى.

محاضرة باللغة العفرية تتحدث عن الرقى الشرعية، وفيها بيان الطرق التي تتم بها الرقى المشروعة كما وردت في السنة النبوية.

محاضرة باللغة الإندونيسية، وفيها الحديث عن السحر والمس والعين، مع بيان خطورة كل منها.

محاضرة بلغة اليوربا، وفيها بيان ما يلي: • بيان الرقى الشرعية وشروطها. • ذكر أمثلة للرقى الشركية. • حكم التِّوَلَة أو ما يسمى بالعطف والصرف. • بيان حكم التمائم إذا كانت من القرآن. • بعض الأذكار التي وردت في السُّنة وتنفع في وقاية الإنسان من الشر والأذى.

كتاب مترجم إلى اللغة التاميلية فيه تصحيح بعض المسائل المتعلقة بإتيان السحرة والكهان ونحوهم وحكم السحر.

مقالة مترجم إلى اللغة الكانادية تبين أن السحر والعين حقيقة، وكذلك تبين العلاج للعائن والمعيون.

محاضرة بلغة اليوربا، وقد تناولت ذكر بعض الوسائل التي يحفظ الله بها المرء المسلم من الضرر والأذى، ومنها/ أكل سبع تمرات من العجوة، وملازمة قيام الليل، وصلاة الفجر في جماعة.

محاضرة باللغة الفيتنامية، وفيها قراءة رسالة عن بيان فضل الدعاء، وذكر آدابه، وأسباب الإجابة، وأوقات وأحوال وأماكن يستجاب فيها الدعاء، وبيان الدعاء من الكتاب والسنة، مع بيان أهمية العلاج بالقرآن والسنة، وكيفية علاج السحر، والعين، والتباس الجني بالإنسي، والأمراض النفسية، وبعض الأمراض الأخرى.

رسالة نافعة للشيخ خالد بن محمد الخريف - أثابه الله - يوضح فيها النشرة وأنواعها، والسحر وأنواعه وطرق علاجه الشرعى وحكم علاجه بسحر مثله والجواب على شبهات من قال جواز حل السحر بسحر مثله.

مادة مرئية رائعة باللغة الإنجليزية تبين كيفية الرقية الشرعية مع صور توضيحية، والأدعية المناسبة مع قراءتها بصوت الشيخ راشد بن هادي المسردي.

أُعطي كل نبي معجزة فيما برع فيه قومه، وأُعطي النبي - صلى الله عليه وسلم - معجزة القرآن الخالدة التي تناسب كل زمان ومكان. يتحدث هذا الفيديو الرائع باللغة الإنجليزية عن الأثر الشفائي للقرآن الكريم، ويسرد بعضًا من الإحصائيات الرسمية الأمريكية والماليزية التي تشير إلى الأثر الكبير للقرآن الكريم في شفاء الأمراض النفسية والفسيولوجية.

مقالة باللغة البنغالية فيها استعراض لبعض الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة للرقية الشرعية في ضوء الكتب والسنة.

يتحدث المؤلف في هذه المقالة عن أسباب المس وأحوال الإنس مع الجن وحكم إتيان السحرة وحكم تعلم السحر وحكم أخذ الأجرة على السحر وأنواع السحر وعلامات السحرة والدجالين وحكم حل السحر عن المسحور وحكم حل السحر بالسحر وحد الساحر وعلاج السحر والمس، والمقالة مقتبسة من كتابه مختصر الفقه الإسلامي.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية، تتحدث عن عناية الإسلام بالصحة البدنية، مع اهتمامه بممارسة بعض الرياضات المقويّة لبدن المسلم.

مقالة تبين: أسباب المس • أحوال الأنس مع الجن • حكم أتيان السحرة • حكم تعلم السحر • حكم أخذ الأجرة على السحر • أسباب انتشار السحر • أنواع السحر • علامات السحرة والدجالين • حكم حل السحر عن المسحور • حكم حل السحر بالسحر • حد الساحر • علاج المس والسحر • ما يرقي منه الراقي • شروط الرقية الشرعية • كيفية الرقية الشرعية. والمقالة مقتبسة من الطبعة الخامسة عشر لكتاب مختصر الفقه الإسلامي، للشيخ محمد التويجري - أثابه الله -.

مقالة مترجمة إلى اللغة التايلاندية مقتبسة من كتاب الدرر المنقاة من الكلمات الملقاة، للشيخ الدكتور أمين بن عبد الله الشقاوي، ويذكر فيها أن من الابتلاءات التي يصاب بها الناس: السحر والعين والمس، وهي ثابتة بالشرع والحس، وقد كثر المتشككون منها في هذه الأزمان، فذكر بعضا من أسبابها وطرق علاجها الشرعي.

محاضرة باللغة السواحيلية، فيها الحديث عن الرقية الشرعية، وكيفية دخول الجن في الإنسان، وأفضل الطرق لإخراجه.

تحدث المحاضر في هذه المادة عن الأدوية المباحة في الشريعة الإسلامية وذكر فروقا كثيرة بينها وبين ما يستخدمه أهل السحر والدجل من الرقى الشركية والتمائم وغيرها من الأمور التي يجب على المسلم تجنبها.

فقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «العين حق»، وروى مسلم أيضًا في صحيحه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين حق، ولو كان شيء سابَقَ القدر لسبقته العين»، فهذان الحديثان وغيرهما من الأحاديث يبين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيهما للأمة أن العين حق، يعني واقعة وليست خيالًا، وليست كذبًا، بل هي واقعة في الناس باختلاف الوقوع، تارة تكون عينًا من الجن، وتارة تكون عينًا من الإنس، فهي حق واقعة، وأكد ذلك عليه الصلاة والسلام مبينًا نفوذها في الناس، ومبينًا أثرها، فقال - صلى الله عليه وسلم - «ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين».

فإن الرقى مشروعة، وأكمل الرقى أن يرقي العبد نفسه متوكلًا على الله عالمًا أنها سبب، وأن الله - جل وعلا - هو الذي أمر بهذا السبب، وأن القرآن شفاء، إذا أذن الله بذلك فليكن كل منا متوكلًا على الله راقيًا نفسه، راقيًا أهل بيته، ولا يجوز أن يتساهل الناس في هذا الأمر بأن يأذنوا لمن يرعونه بأن يذهبوا إلى من هب ودب ممن يرقون؛ لأن كثيرين منهم بل لأن الأكثرين منهم يرقون على خلاف السنة، ويستخدمون ما جاءت السنة بإبطاله.