العبادات

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - رحمه الله -، ونصه: «أنا فتاة مصرية أعاني من ابتلاءات متعددة منذ ثمان سنوات، والحمد لله على كل حال، فنذرتُ لله إن رزقني العمرة أن أعتمر أيضًا عن والدي المريض وعن عمي وخالي - رحمهما الله -، فأخبرني بعض الأشخاص أن هذا غير جائز وأنني يجب أن أعتمر مرة واحدة فقط في كل سفر؛ أي: أعتمر عن نفسي فقط ثم أعود لمصر، ثم أسافر مرة أخرى لأعتمر عن شخص آخر وهكذا؛ فهل يجوز أن أُوفي بنذري خلال سفر واحد أم لا؟ مع العلم بأن مدة العمرة من مصر قد تكون أسبوع أو عشرة أيام على الأكثر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم بيع تأشيرات الحج التي تستخرج بشِقّ الأنفس؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «إذا خرج الحاجُّ من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجُّل ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب؛ فهل يعتبر متعجلاً؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «هل ما يفعله الحاج من المعاصي تنقص من أجر الحج؟»

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «من قصد الحج ثم منع منه فماذا يلزمه؟»

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «من حج بجواز سفر مزور فما حكم حجه؟»

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «من لم يجد مكاناً في منى فيأتي إليها في الليل ويبقى بها إلى ما بعد نصف الليل ثم يذهب إلى الحرم بقية يومه فما الحكم؟»

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «رجل طاف طواف الوداع في الصباح ثم نام وأراد أن يسافر بعد العصر فهل يلزمه شيء؟»

سؤال أجاب عنه محمد بن صالح العثيمين ونصه: «رجل أحرم بالحج من الميقات ولما وصل إلى مكة منعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج فما الحكم؟»

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «ما حكم طواف الوداع للمعتمر؟»

حكم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق: «حاج من خارج المملكة موعد سفره الساعة الرابعة عصراً من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ولم يخرج من منى بعد الرمي من اليوم الثاني عشر وأدركه المبيت ليلة الثالث عشر فهل يجوز له أن يرمي صباحاً ثم ينفر؟ علماً أنه لو تأخر بعد الزوال فات السفر وترتبت عليه مشقة كبيرة؟ وإذا كان الجواب بعدم الجواز أليس هناك رأي يجيز الرمي قبل الزوال؟ أفيدونا جزأكم الله عنا وعن المسلمين كل خير؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - حفظه الله -، ونصه: «عندما يقام للصلاة وعند قول المؤذن: (لا إله إلا الله) أُلاحِظ بعض المصلين يقبض أصابع يده اليمنى، ويرفع السبابة، كذلك يحدث أثناء خطبة الجمعة، أو أثناء حلقات العلم إذا ردَّد الإمام أو الخطيب كلمة : (لا إله إلا الله)؛ فهل ورد ذلك عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إني سريع الصلاة؛ أي: إنني أقرأ سورة الفاتحة وباقي السور القصار بصورة سريعة، وحركاتي في الصلاة كذلك سريعة؛ فهل هذا جائز أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم الدعاء بعد الفريضة، وهل هناك دليل على المنع منه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شخص ذهب للعمرة بالطائرة وأعلن قائد الطائرة أن مُحاذَاة الميقات ستكون بعد ثلث ساعة ولكنه نام ولم يستيقظ إلا في المطار، فذهَبَ إلى السَّيل وأحرَمَ من هناك وأتى بعُمرته؛ فهل عليه شيء أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أعيش في جدة وفي السنة الماضية أدَّيت فريضة الحج أنا وزوجتي، لكننا قمنا بأداء العمرة قبل الحج بثمانية أيام، وأحرَمنا من مسجد عائشة في مكة بدلاً من أن نُحرِم من منزلنا. فهل ما فعلناه صحيح، أم أن علينا فدية؟ وكيف، ولمن تُقدَّم هذه الفدية؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «قرأت في أحد الأسئلة عمَّا يفعلُه بعضُ الحُجَّاج وتجاوزهم للميقات دون إحرامٍ ثم بقاؤهم في جدة لثلاثة أيام وإحرامهم منها! وقد بيَّنتم أن هذا الفعل غير جائز، لكن حدَثَ معي وأسرتي أننا ذهَبنا لنعتمِر العام الماضي، ولكن والديَّ أرادا زيارة المدينة أولاً ثم الذهاب إلى مكة، حتى يمكننا أن نصلي الجمعة في الحرم (يبدو أن لدى أهلي اعتقادًا أن صلاة الجمعة في المسجد الحرام أفضل منها في المسجد النبوي)، وفعلاً ركبنا الطائرة وتجاوَزنا الميقات من دون أن نُحرِم، فبِتْنا في جدة ليلةً واحدةً، وبعد ذلك توجَّهنا للمدينة وبِتْنا فيها ليلتين. وعندما أردنا الرحيل إلى مكة قمتُ أنا ولبستُ إحرامي في فندق المدينة، وكذلك أحرَمَت النسوةُ اللواتي كُنَّ معنا من الفندق، بينما أحرَمَ والديَّ وإخوتي من ميقات أهل المدينة (ذو الحليفة)، ومن ثَمَّ توجَّهنا إلى مكة وأدَّينا العمرة. فهل ما فعلناه كان خطأً مُشابهًا لخطأِ أولئك الذين يتوجَّهون إلى مكة بنِيَّةِ الحجِّ ويتجاوَزون الميقاتَ من دون إحرامٍ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «كنا ننوي الحج مُتمتِّعين، وحصل أن تأخَّرنا في الطريق فغيَّرنا الإحرامَ إلى إفراد وذهبنا إلى عرفات مباشرة، فهل يجوز ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد ين صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أنا عمري 28 سنة ولم أصُم في حياتي رمضان كاملاً، وها أنا أنوي - إن شاء الله - أن أصوم في هذا العام؛ فكيف أقضي السنوات التي فاتتني؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لو أسلم آخر يوم من رمضان هل عليه صدقة الفطر؟».