العبادات

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والإرشاد، ونصه: «ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في صلاة التراويح، هل هي عشرون ركعة سنة أم ثمان ركعات سنة؟ وإذا كانت السنة ثمان ركعات فلماذا تصلى عشرين ركعة وعامة الناس يستدلون بذلك على أن السنة عشرون ركعة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «جاء في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال: إني رميت بعد ما أمسيت. قال: «لا حرج» صحَّحه البيهقي؛ فهل هذا صحيح؟ وأنه يجوز رمي جمرة العقبة بعد غروب الشمس يوم النحر؟».

مقالة قيمة بين فيها الكاتب أن الحج أحد أركان الإسلام، وفرائضه العظام، وأنه واجب على الفرد حال الاستطاعة، ومن لم يحج وهو قادر عليه فقد أثم، والحج كفارة للذنوب.

مقالة قيمة بين فيها الكاتب أن الحج ركن من أركان الإسلام يجب على كل مسلم مستطيع، يجب فيه متابعة النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب الأخطاء الشائعة عند بعض الحجاج.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «في مدينة لندن في بريطانيا تختلف المراكز الإسلامية في تحديد زمن الإمساك في رمضان، بين أن يجعل ذلك قبل الشروق بساعة ونصف، وآخر بساعتين، وهكذا. أفيدونا بما ينبغي عمله في هذا الاختلاف بين المراكز الإسلامية؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، ونصه: [ رجل عليه كفارة شهرين متتابعين وأحب أن يصوم ستاً من شوال، فهل يجوز له ذلك …؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «سمعت أنه لا يجوز للإنسان أن يصِلَ صوم القضاء بصوم النفل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما هي الأيام التي يُكره فيها الصيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل من يتبرَّع للمؤسسات يكون أجر الإفطار قد حصل له أم لا بد من قيام الشخص بتقديم الإفطار بنفسه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا رأينا الشمس ونحن في الجو - وهذا هو الغالب - فهل نظلُّ على صيامنا ونفطر في بلدنا أم نفطر بمجرد الأذان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله باز - رحمه الله -، ونصه: «هناك - يا سماحة الشيخ - من يسهرون إلى الفجر ثم ينامون بعد أداء هذه الصلاة حتى دخول وقت صلاة الظهر فيؤدونها ليعودوا للنوم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح، هل صيامه صحيح أم لا؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من تسحَّر في بلد وأفطر في آخر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يلزم المسلمين جميعًا في كل الدول الصيام برؤية واحدة؟ وكيف يصوم المسلمون في بعض بلاد الكفار التي ليس فيها رؤية شرعية؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «يقال: إنه لا يجوز الرمي بجمرة قد رُمي بها؛ فهل هذا صحيح؟ وما الدليل عليه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «من لم يجد مكانًا في مِنى فباتَ في مكة؟!».

أعمال ثوابها كقيام الليل: إن من رحمة الله - عز وجل - بعباده أنه وهَبَهم أعمالاً يسيرةً يعدِلُ ثوابُها قيامَ الليل؛ فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوِّت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل؛ إذ لم يفهم سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - ذلك؛ بل كانوا ينشَطون في كل ميادين الخير. وفي هذه الرسالة عرضٌ لبعض الأحاديث النبوية التي وردت في فضل عباداتٍ تعدِلُ ثوابَ قيام الليل.

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - وعلماء اللجنة الدائمة، ونصه: « نري كثيراً من المسلمين يصبغون لحاهم بالسواد ويقولون: إن النهي عنه لم يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو مدرج من كلام بعض الرواة. وإن صح فإنما المراد به ما قصد به التدليس, وأما ما قصد به الجمال فلا. فما مدى صحة ذلك؟».

سؤالان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونص الأول: «إذا كنت أصلى تحية المسجد أو التنفل ودخل عليَّ شخص ظنًّا أني أؤدي الفريضة ودخل معي في الصلاة مباشرة ... ما الحكم، وكيف أتصرف؟». الثاني: «ماذا يفعل رجل دخل على إنسان يصلي صلاة سرية وهو لا يعلم هل يصلي السنة أو الفرض؟ وماذا يفعل الإمام أيضًا في حكم هذا الرجل الذي دخل عليه المسجد وهو يصلي, هل يشير إليه ليدخل معه في الصلاة إذا كان في صلاة الفرض أو يُبعِده إذا كان في السنة؟».