فيروس كورونا حكم وأحكام

كتيب نافع يُعنى بإثبات ضعف الإنسان بالمقارنة مع ما حوله من مخلوقات وحتى الكائنات الدقيقة، والتي تُقرِّر مصيره بإذن الله، والتي قد تقضي عليه من خلال الأمراض الفتاكة، كل ذلك يدفع بفطرة الإنسان للبحث عن أسرار هذه القوى، أو من يقف وراء هذه الطبيعة بهدف إدامة الخير والنعيم له ودفع الشر عنه، وتُثبِت بالبراهين أن الإنسان في عصرنا الحالي وبعد ظهور العلوم والتكنولوجيا، قد تمكن بالعلم المادي كشف كثير من السنن والقوانين التي تتحكم بالطبيعة في نظره، وأن الرسالة المقصودة بهذا الابتلاء أنه لا يمكن استبدال الدين بالعلم المادي؛ لأن الدين والعلم ببساطة مفهومان مختلفان، ويمكن تشبيه ذلك بالكتاب والمؤلف، فالخالق واضع قوانين العلم، والعلم نفسه ليس بذاته بديلًا، فاكتشاف الكتاب لا يدحض وُجود المُؤلف.

كلمة صوتية مميزة، بيَّن فيها الشيخ العلامة صالح الفوزان - أثابه الله - أن ما ينزل بالعباد من مصائب ومِحَن فبما كسبت أيديهم، وأن عقوبة الله توشك أن تنزل ما لم يتغير العباد، ويرجعوا إلى ربهم ويتوبوا إليه.

خطبة جمعة بالمسجد النبوي، ألقاها فضيلة الدكتور/ عبد المحسن القاسم - أثابه الله - في يوم 24 شعبان 1441هـ، بين فيها أن الإيمان بالقضاء والقدر يهوِّن مصائب الدنيا، وأن التوكل على الله كفيل بإزالة الغمة.

كتيب نافع يُعنى بإثبات ضعف الإنسان بالمقارنة مع ما حوله من مخلوقات وحتى الكائنات الدقيقة، والتي تُقرِّر مصيره بإذن الله، والتي قد تقضي عليه من خلال الأمراض الفتاكة، كل ذلك يدفع بفطرة الإنسان للبحث عن أسرار هذه القوى، أو من يقف وراء هذه الطبيعة بهدف إدامة الخير والنعيم له ودفع الشر عنه، وتُثبِت بالبراهين أن الإنسان في عصرنا الحالي وبعد ظهور العلوم والتكنولوجيا، قد تمكن بالعلم المادي كشف كثير من السنن والقوانين التي تتحكم بالطبيعة في نظره، وأن الرسالة المقصودة بهذا الابتلاء أنه لا يمكن استبدال الدين بالعلم المادي؛ لأن الدين والعلم ببساطة مفهومان مختلفان، ويمكن تشبيه ذلك بالكتاب والمؤلف، فالخالق واضع قوانين العلم، والعلم نفسه ليس بذاته بديلًا، فاكتشاف الكتاب لا يدحض وُجود المُؤلف.

كتيب نافع يُعنى بإثبات ضعف الإنسان بالمقارنة مع ما حوله من مخلوقات وقوى الطبيعة، وحتى الكائنات الدقيقة والتي تٌقرر مصيره بإذن الله، والتي قد تقضي عليه من خلال الأمراض الفتاكة، كل ذلك يدفع بفطرة الإنسان للبحث عن أسرار هذه القوى، أو من يقف وراء هذه الطبيعة بهدف إدامة الخير والنعيم له ودفع الشر عنه، وتثبت بالبراهين أنه مهما حاول الإنسان في عصرنا الحالي وبعد ظهور العلوم والتكنولوجيا، أنه تمكن بالعلم المادي كشف كثير من السنن والقوانين التي تتحكم بالطبيعة في نظره، وأن الرسالة المقصودة بهذا الابتلاء أنه لا يمكن استبدال الدين بالعلم المادي؛ لأن الدين والعلم ببساطة مفهومان مختلفان، ويمكن تشبيه ذلك بالكتاب والمؤلف، فالخالق واضع قوانين العلم والعلم نفسه ليسوا بدائل، فاكتشاف الكتاب لا يدحض وُجود المُؤلف.

كتاب نافع بين فيه مؤلفه - أثابه الله - المسائل العقدية المتعلقة بوباء كورونا، وهل هذا الوباء نازلة أم لا, وقام أيضا بتحديد صحيح في كونها جديدة في وقوعها أم متجددة في مضمونها، وبين فيه بعض المصطلحات, والفرق بين الوباء والطاعون, وبيان هذه النوازل, ومناقشة الانحرافات التي حدثت في هذه النوازل, والتوجيه العقدي الصحيح والرد العلمي المؤصل لهذه النوازل بإذن الله.

محاضرة صوتية، وفيها وقفة مع هذه النازلة ( جائحة كورونا ) التي حلَّت بالناس عمومًا، والوباء الذي انتشر في الناس، وعمَّ البلدان وأقلق الناس وأقضَّ مضاجعهم وأفزعهم؛ وبيان ما يتعلق بالجوانب العقدية الإيمانية التي ينبغي أن يلحظها المؤمن في هذه النازلة أو الجائحة؛ حتى يكون لهذا النظر الأثر العظيم على المؤمن.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام، ألقاها فضيلة الدكتور/ ماهر المعيقلي - أثابه الله - في يوم 24 شعبان 1441هـ، بين فيها أن الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، وأنه قد يحمل ظاهر الأمر شرًّا ولكِنْ في باطنه الخير، وعلى المسلم أن يتضرع لربه ويلجأ إليه.

الأحكام الشرعية المتعلقة بالوباء والطاعون : كتيب نافع جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - ما يحتاجه السائلون في أحكام الوباء والطاعون، وذلك بعد تفشي الأوبئة، وكثرة انتشارها في هذه الأزمنة.

كتيب نافع يُعنى بإثبات ضعف الإنسان بالمقارنة مع ما حوله من مخلوقات وقوى الطبيعة، وحتى الكائنات الدقيقة والتي تٌقرر مصيره بإذن الله، والتي قد تقضي عليه من خلال الأمراض الفتاكة، كل ذلك يدفع بفطرة الإنسان للبحث عن أسرار هذه القوى، أو من يقف وراء هذه الطبيعة بهدف إدامة الخير والنعيم له ودفع الشر عنه، وتثبت بالبراهين أنه مهما حاول الإنسان في عصرنا الحالي وبعد ظهور العلوم والتكنولوجيا، أنه تمكن بالعلم المادي كشف كثير من السنن والقوانين التي تتحكم بالطبيعة في نظره، وأن الرسالة المقصودة بهذا الابتلاء أنه لا يمكن استبدال الدين بالعلم المادي؛ لأن الدين والعلم ببساطة مفهومان مختلفان، ويمكن تشبيه ذلك بالكتاب والمؤلف، فالخالق واضع قوانين العلم والعلم نفسه ليسوا بدائل، فاكتشاف الكتاب لا يدحض وُجود المُؤلف.

مقامة كورونا، تتحدث عن أحوال جائحة كورونا.

العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، اشتمل على عشرين بحثًا تناولت الأحكام، والآثار الشرعية المترتبة على وباء كورونا في العبادات، والعقود، والالتزامات.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، تناول الدلالات الفقهية والمقاصدية في الأحاديث النبوية التي تعزز الأوامر والتوجيهات الوقائية تجاه جائحة كورونا.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، تناول الهدي النبوي في التعامل مع المريض المصاب بوباء ومرض معدٍ، من خلال دراسة موقف النبي - صلى الله عليه وسلم - مع المجذوم الذي قدم في وفد بني ثقيف.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، يتناول مسألة الأخطاء العقدية المتعلقة بوباء كورونا.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، يتناول تحقيق العقيدة الإسلامية وفق منهج القرآن الكريم والسنة الصحيحة، والبعد عن الانحراف عنها في أزمنة الأوبئة وانتشار الأمراض وحلول الكوارث.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، يهدف إلى بيان الأخلاق التي ينبغي تحلي المسلم بها مع ربه ونفسه وغيره في مواجهة الوباء.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، يهدف إلى إبراز أهمية مقاصد الشريعة، وأثرها في التعامل مع الأوبئة والأمراض المعدية.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، تناول قواعد الموازنة بين المصالح والمفاسد وتطبيقاتها على آثار جائحة فيروس كورونا.

بحث منشور في العدد، رقم (83) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، يسلط الضوء على موضوع التزاحم على أجهزة التنفس والعلاج؛ في ظل وباء كورونا، كأحد تداعياتها، وانعكاساتها على مسؤولية الطبيب، فيوضِّح موقف الشرع من أثر الضرورة والحاجة في تلك المسألة، في ظل هذه الجائحة الصحية، والنازلة الفقهية.