الدعاء آداب وأحكام

كتاب قيم كتبه الإمام إسماعيل بن إسحاق القاضي يبين فيه فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقد حقق هذه النسخة الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني.

كتاب نافع جمع فيه المؤلف - أثابه الله - فصولًا في الدعاء وفضائله ومعانيه وأحكامه وآدابه.

كتاب يحتوي على أدعيةٌ مأثورةٌ مِنَ الكتاب والسنة، وآثارِ سَلَفِ الأُمَّة، مرتَّبَةٌ بِحَسَبِ المطالب التي يحتاجها المسلم مِنْ خَيْرَي الدُّنيا والآخرة

كتاب نافع يشمل جوامع الدعاء ومعانيها مما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

كتاب نافع يبين فيه مؤلفه فضل الذكر.

كتاب مترجم إلى اللغة الأندنوسية، البرهان في وجوب اللجوء إلى الواحد الديان: فإن مما انتشر بين الناس وذاع، دعاء غير الله - سبحانه وتعالى -، فيما لا يقدر عليه إلا الله - عز وجل - في قضاء الحاجات وتفريج الكربات، وإغاثة اللهفات وشفاء الأمراض ورزق الأولاد وهذا لا شك أنه محرم في دين الإسلام؛ بل هو من دين الجاهلية ومن الشرك بالله - عز وجل -. وهذه الرسالة المختصرة تلقي الضوء على هذه المسألة بذكر أدلتها من الكتاب والسنة.

كتاب نافع يبين فيه مؤلفه - اثابه الله - وذكر فيه مفهوم الدعاء، وأنواعه، وفضله، وآدابه، وأحوال وأوقات الإجابة، وموانع استجابة الدعاء.

ليعلم العبد المسلم أنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يفيد قطعًا ويقينًا أن الدعاء هو العبادة وأفضلها ، والعبد المؤمن في معية الله الخاصة إذا دعاه ، والدعاء يتفع مما نزل ومما لم ينزل ، وأن الله سبحانه حيي كريم يستحى أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرًا خائبتين ، ,وبيان فضل الدعاء في الدنيا والآخرة، بأن العبد المسلم إذا دعا ربه له بها إحدى ثلاث ، أما أن يعجل له ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها ، وأن ليس شيئ أكرم على الله تعالى من الدعاء ، وأنه لا يرد القضاء إلا الدعاء ،وغير ذلك من فضل الدعاء . ويقول الإمام ابن القيم - رحمه الله – حتى ندرك أهمية هذا الأمر: قَاعِدَة أساس كل خير أَن تعلم أَن مَا شَاءَ الله كَانَ ، وَمَا لم يَشَأْ لم يكن ، فتيقن حِينَئِذٍ أَن الْحَسَنَات من نعمه فتشكره عَلَيْهَا، وتتضرّع إِلَيْهِ أَن لَا يقطعهَا عَنْك ،وَأَن السَّيِّئَات من خذلانه وعقوبته ، فتبتهل إِلَيْهِ أَن يحول بَيْنك وَبَينهَا ، وَلَا يكلك فِي فعل الْحَسَنَات وَترك السَّيِّئَات إِلَى نَفسك . وَقد أجمع العارفون على أَن كل خير فأصله بِتَوْفِيق الله للْعَبد ، وكل شَرّ فأصله خذلانه لعَبْدِهِ ، وَأَجْمعُوا أَن التَّوْفِيق أَن لَا يكلك الله نفسك، وان الخذلان أَن يخلي بَيْنك وَبَين نَفسك ، فَإِذا كَانَ كل خير فأصله التَّوْفِيق وَهُوَ بيد الله لَا بيد العَبْد ، فمفتاحه الدُّعَاء والافتقار وَصدق اللجأ وَالرَّغْبَة والرهبة إِلَيْهِ ، فَمَتَى أعْطى العَبْد هَذَا الْمِفْتَاح فقد أَرَادَ أَن يفتح لَهُ ، وَمَتى أضلّه عَن الْمِفْتَاح بَقِي بَاب الْخَيْر مُرْتَجًا دونه. قَالَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب رضي الله عنه : إِنِّي لَا أحمل هم الْإِجَابَة ، وَلَكِن هم الدُّعَاء، فَإِذا ألهمت الدُّعَاء ، فَإِن الْإِجَابَة مَعَه . وعَلى قدر نية العَبْد وهمته وَمرَاده ورغبته فِي ذَلِك ؛ يكون توفيقه سُبْحَانَهُ وإعانته ، فالمعونة من الله تنزل على الْعباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم ، والخذلان ينزل عَلَيْهِم على حسب ذَلِك ،فَالله سُبْحَانَهُ أحكم الْحَاكِمين وَأعلم الْعَالمين ، يضع التَّوْفِيق فِي موَاضعه اللائقة بِهِ ، والخذلان فِي موَاضعه اللائقة بِهِ ، هُوَ الْعَلِيم الْحَكِيم ، وَمَا أُتِي من أُتِي إِلَّا من قِبَل إِضَاعَة الشُّكْر وإهمال الافتقار وَالدُّعَاء ، وَلَا ظفر من ظفر بِمَشِيئَة الله وعونه ، إِلَّا بقيامه بالشكر وَصدق الافتقار وَالدُّعَاء . ويقول مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشخير : قَالَ: تَذَاكَرْتُ: مَا جِمَاعُ الْخَيْرِ؟ فَإِذَا الْخَيْرُ كَثِيرٌ: الصِّيَامُ ، وَالصَّلَاةُ، وَإِذَا هُوَ فِي يَدِ اللَّهِ تَعَالَى، وَإِذَا أَنْتَ لَا تَقْدِرُ عَلَى مَا فِي يَدِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تَسْأَلَهُ فَيُعْطِيَكَ ، فَإِذَا جِمَاعُ الْخَيْرِ: الدُّعَاءُ. وبين دفتي هذا الكتاب :" جامع الدعاء المستجاب " المكون من عشرة فصول كل ما يهم المسلم من أهمية وفضل أمر الدعاء ، وأسباب استجابته ، وموانعها ، ومواضعه ، وآدابه ، وجوامعه ، وغير ذلك ، راجيًا أن ينفعنا الله عز وجل بمحتواه وحتى يجعلنا سبحانه من مستجابي الدعاء ، لما فيه الخير لأنفسنا وأمتنا إنه ولي ذلك والقادر عليه .

ما لا ريب فيه أن من أراد شيئًا أن يصل إليه من أمور دينه ودنياه وآخرته ليكون من أهله ، سعى إلى تعلمه ، وحرص على العمل بما تعلمه ، ومما ينبغي على العبد المسلم أن يحرص على أن يتعلمه ؛ ما تصح به عبادته لربه ، حتى ينال القبول من الله تعالى ، مع إرادته بالعمل وجه الله تعالى ، وليس من خير للعبد إلا أن يكون عابدًا شاكرًا ذاكرًا لربه ، مما يحرص على أن يتعلم الأذكار الموظفة لكل حالة من حالات تعبده لربه ، من توحيد ، وأذان ، ووضوء ، وصلاة ، وحج ، وعمرة ،ولمطعمه ، وملبسه ، ومشربه ، ومدخله ، ومخرجه، والأذكار والأدعية المطلقة ، وغير ذلك ، ليكون من الذاكرين. وقد سبق لي بحمد الله تعالى إتمام كتاب بعنوان :" سبق الخيرات للذاكرين والذاكرات " وبينت فيه بتوفيق الله تعالى فضل الله تعالى للذاكرين وسبقهم إلى الله تعالى، وقمت أيضًا بإتمام كتاب بعنوان :" جامع الدعاء المستجاب " وجمعت فيه أهميته للعبد المسلم في حال الرخاء والشدة ، ومواطنه ، وأسباب استجابته ، وغير ذلك ، وكتاب بعنوان :" دليل الأخيار إلى المغفرة والاستغفار " وإتمامًا للفائدة المرجوة حرصت على أن أكتب كتابًا بعنوان :" تذكرة العقلاء بفضل أذكار الصباح والمساء " وأرجو من الله تعالى أن ينفعني به وسائر من قرأه في الدنيا والآخرة حتى نكون من الذاكرين الشاكرين.

كتاب باللغة الإندونيسية، يتحدث فيه المؤلف عن فضيلة الدعاء وموانع قبولها وحالات قبول الدعاء.

بين المؤلف بعض شروط الدعاء، وبين أن أغلب كتب أدعية الشيعة باطلة، وذكر أضرار الأدعية والزيارات المختلقة ومفاسدها. وفي الأخير ذكر مجموعة من الأدعية القرآنية.

كتيب باللغة العربية، اشتمل على ما صح من جوامع التسبيح، مع إيرادها بجميع صيغها الثابتة، وتخريجها بإيجاز، مع ذكر من صححها من المحدثين.

كتيب باللغة العربية؛ جمع الأذكار والأدعية التي تُقال عقب السلام من صلاة الفريضة.

هذه جملة من الأدعية والأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء و الأذان و الصلاة ينبغي للمؤمن أن يحافظ عليها فهي أحرى بالإجابة

كتاب مترجم إلى الألمانية، لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - يشرح فيه دعاء قنوت الوتر الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صحيح السنة، وبعض الأحكام الفقهية المتعلقة به.

مقالة مختصرة باللغة العبرية، تحتوي على أذكار الخروج والدخول إلى المنزل.

المدرار في صيغ الاستغفار : كتيب باللغة العربية؛ أراد فيه الكاتب جمعَ صِيغ الاستغفار، وألفاظ التوبة إلى الله الكريم الغفار؛ وحرَص على إيراد مادة علمية صحيحة، موثقًا ما نقله من مصادره قدرَ الإمكان، دون قصد الاستيعاب والاستقصاء، مع ذكر فوائد ونفائس.

مقالة باللغة العبرية، تبين الدعاء الذي يقوله المسلم إذا خاف قوما.

مقالة باللغة العبرية، تحتوي على بعض الأذكار والأدعية النافعة.

مقالة باللغة العبرية، تبين الدعاء الذي يقوله المسلم إذا استصعب عليه أمر.