العبادة وأنواعها

العبادة تقوم على أركان ثلاثة، هي المحبة، والخوف، والرجاء، وفي هذه الرسالة بيان لهذه الأركان.

لقد وقف الإمام المجاهد المناضل عن التوحيد والحق شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - حياته كلها للدعوة إلى الحق في ميادينه مدافعًا عنه بكل ما منحه الله من طاقات ومواهب، واضعًا نصب عينيه كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وما أُثِر عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان في مجال العقيدة والعبادة والتشريع وسائر الميادين الإسلامية، وفي هذا الكتاب الجليل (التوسل والوسيلة) قد عالج القضايا الآتية: 1 - التوسل وأنواعه وأشياء تتعلق وترتبط به. 2 - الشفاعة بأنواعها وأشياء تجرّ إليها من لا يفهم. 3 - الدعاء بأنواعه. مفرقاً فيها بين الحق والباطل والهدى والضلال بالأدلة الواضحة والحجج الساطعة. ولعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه. قال - رحمه الله - في ص (244) من (التوسل) وفقرة (687): «فإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها، فإن ذلك نور على نور». وقال - رحمه الله - وقد ذكر مصنفًا له ذكر فيه قواعد تتعلق بحكم الحكام.. «لإفراد الكلام في هذا الموضوع (يعني كتاب التوسل) على قواعد التوحيد ومتعلقاته». الفقرة (686). وقال في خاتمة ملحق هذا الكتاب فقرة (945): «فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إيراده هنا بألفاظه لما اشتمل عليه من المقاصد المهمة والقواعد النافعة في هذا الباب مع الاختصار، فإن التوحيد، هو سر القرآن ولب الإيمان، وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد». فهذا هو موضوع الكتاب. وضع قواعد ترمي إلى أسمى الغايات وهي: أولاً: تقرير التوحيد الذي أرسل الله من أجله تقريره جميع الرسل، وأنزل من أجله جميع الكتب. ثانياً: حسم مادة الشرك، الذي جاءت كلُّ الرسالات لحسمه ومحوه وتطهير الأرض والقلوب والنفوس من أقذاره وأدرانه. ثالثاً: حسم مادة الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية. قال تعالى: {يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} سورة النساء، آية (171). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري 6/478 حديث رقم (3445).

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

حكم زيارة آثار الصالحين: رسالةٌ قيِّمة تتحدَّث عن خطورة الشرك بالله تعالى ووسيلة من وسائله، وهي: زيارة آثار الصالحين، والتبرُّك بهم، ودعاؤهم من دون الله، والتوسُّل بهم، وتقديم القُربات لهم، والاستشفاع بهم، وغير ذلك من الأفعال التي لا تجوز إلا لله - سبحانه وتعالى -.

كتاب باللغة الإنجليزية يحتوي على بعض كلمات في المحبة والخوف والرجاء، وهي الأركان التي تقوم عليها العبادة في الإسلام.

هذا الكتاب يعطينا الأفكار المفيدة عن أشياء كثيرة مثل من هو الإنسان، وماذا عن خلقه، وكيف يصفه القرآن الكريم، وما هو دوره في حياته الدنيوية، وكيف يمكنه تحقيق هدفه الأبدي في حياته الآخرة.

يتحدث المؤلف في هذا الكتاب عن أصناف العباد الذين يحبهم الله تبارك وتعالى.

إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين: رسالة لطيفة عبارة عن ثلاث رسائل مجموعة: الأولى: في حكم الاستغاثة بالنبي - صلى الله عليه وسلم -. والثانية: في حكم الاستغاثة بالجن والشياطين والنذر لهم. والثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية.

إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين: رسالةلطيفة عبارة عن ثلاث رسائل مجموعة: الأولى: في حكم الاستغاثة بالنبي - صلى الله عليه وسلم -. والثانية: في حكم الاستغاثة بالجن والشياطين والنذر لهم. والثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية.

طريق المسلم: كتاب يحتوي على التعاليم الأساسية للإسلام، وقد جاء في أربعة أقسام: الفصل الأول: يحتوي على ذكر أركان الإسلام، والإيمان، وذكر الإحسان. والفصل الثاني: إيراد للفاتحة وأواخر المفصل. والفصل الثالث: يشتمل على أحكام الطهارة والصلاة مع عرض مُصوَّر لصفة الوضوء والصلاة. والفصل الرابع: فيه شرح لبعض الأحاديث وذكر لبعض الأدعية المأثورة.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين خلاله كاتبه د. بلال فيليبس أن البحث عن الهدف من هذه الحياة والخلق هو أحد المسائل الأساسية التي ينبغي أن يركز عليها الفكر الإنساني، فلطالما فكر الإنسان بشأن الهدف من هذه الحياة، وإذا حاولنا أن نبحث هذا الموضوع من وجهة نظر الإسلام، فإنه يلزمنا أن نطرحه على النحو التالي: ما هو الهدف من إرسال الأنبياء؟ وما هي الغاية الأصلية لذلك؟

دراسة لقول الله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}: هذه الدراسة في تدبر هذه الآية الكريمة وسبر فقه معانيها، وهي في أربعة مباحث: المبحث الأول: علاقة الآية بسياقها. المبحث الثاني: معاني ألفاظ الآية. المبحث الثالث: دلالات التراكيب في الآية. المبحث الرابع: معنى الآية والأقوال فيه.

رسالة مختصرة تبيِّن أهمية الخشوع في الصلاة.

نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة في ضوء الكتاب والسنة: رسالة مختصرة في بيان مفهوم الإخلاص وأهميته ومكانة النية الصالحة، وبيان خطر الرياء وأنواعه وأقسامه، وطرق تحصيل الإخلاص.

التبرك وأنواعه: كتابٌ ذكر فيه مؤلفه بعض الشركيات التي يقع فيها كثير من الناس، ومنها: التبرك بالأولياء والصالحين، كما بيَّن التبرُّك المشروع، وذكر الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك.

يشتمل هذا الكتاب على الأخلاق الحميدة من الكتاب والسنة؛ مثل: الإخلاص الذي يجب أن يكون في كل عبادات المسلم، والدعاء، وأهمية العلم، وبرّ الوالدين، وحسن الخلق وفضائله، وحرمة دم المسلم، وحقوق المسلمين والجيران، وآداب الأكل وقضاء الحاجات، وفضل إفشاء السلام الخ.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين أن الخشوع هو لُبُّ الصلاة وروحها، فلا يعرف عظمة الصلاة مَن لم يذُق الخشوع فيها، وعلى قدر الخشوع يكون الأجر. يحث هذا الكتاب على الخشوع، ويبين أهميته في الصلاة، ويذكر بعضًا من الأسباب التي تعين على ذلك.

رسالة مختصرة في بيان مفهوم الإخلاص وأهميته ومكانة النية الصالحة، وبيان خطر الرياء وأنواعه وأقسامه، وطرق تحصيل الإخلاص.

إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين : رسالةلطيفة عبارة عن ثلاث رسائل مجموعة: الأولى: في حكم الاستغاثة بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، والثانية: في حكم الاستغاثة بالجن والشياطين والنذر لهم، والثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية.

الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة: رسالة مختصرة ونفيسة تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، مع بيان شروط لا إله إلا الله، ثم بيان نواقض الإسلام، ثم بيان أقسام التوحيد مع ذكر ضده وهو الشرك، مع بيان أقسامه.