الجنايات

فتوى للشيخ ابن باز - رحمه الله - بين فيها كفارة من قتل في حادث سيارة أكثر من شخص وهو نعسان.

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قرأت في مجلة المجتمع نداء من نساء مسلمات مسجونات في إحدى الدول الإسلامية، طلبن من المسلمين تحرير السجون والمعتقلات التي فيها؛ حيث انتهكت أعراضهن، وحيث الآن هن حبالى من زنا، وحيث أجبرن على ذلك داخل السجون؛ فما هو حكم قتل النفس في تلك الحال من تلك النسوة اللاتي ابتلين بذلك؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " بعد قضاء فريضة الحج نعلم أنه يكفِّر الذنوب والكبائر، أي : يغفر الله عن حقه، ولكن كما أعلم أنا أنه لا يسقط حقوق العباد، وسؤالي : لقد أجبتم في سؤال سابق أن من يتوب عن ذنب أو كبيرة مهما وصلت فإن الله يغفرها إن كان صادقًا بتوبته، ولكن أين حق العباد ؟ وهل الذي يقتل وتاب يغفر له ؟ كما نعلم أنه من قتل متعمدًا دخل جهنم، أنا فقط أريد أن أسال ولا غير ذلك ؟ وكيف نوفق بين الحديث الأخير القاتل تسعة وتسعين نفسا وأكمل المئة متعمدًا ودخل الجنة وأين حقوق الذين قتلهم ؟ . وبارك الله فيكم ".

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « قامت بتوليد جارتها ثم توفي الطفل ولا تدري هل السبب سحبه من رأسه أو عسر الولادة، فماذا يلزمها ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « هل القاتل المتعمد له توبة، أو ليس له توبة ؟، وماهي أقوال السلف وعلماء السنة في ذلك ؟».

سؤال أجاب عليه فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «بالنسبة للأطباء الذين يجرون العمليات، لو فرضنا وفاة أحد المرضى بين أيديهم وهم يجرون العملية بسبب هذه العملية؛ ألا يلحقهم في ذلك شيء أو يلزمهم كفارة ؟».

سؤال أجاب عليه الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى ، ونصه: «بالنسبة للأطباء الذين يجرون العمليات، لو فرضنا وفاة أحد المرضى بين أيديهم وهم يجرون العملية بسبب هذه العملية؛ ألا يلحقهم في ذلك شيء أو يلزمهم كفارة ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لي أخ تُوفي وعليه كفارة القتل الخطأ، وهي صيام شهرين متتابعين؛ فهل يجوز صيامهما عنه؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزیز ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ، ونصه: « لماذا حرم الإسلام أن يأخذ الإنسان ثأره من قاتله أو قاتل قريبه؟».