الإخلاص

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية، ذكر فيه المؤلف - أثابه الله - أهم الشبه التي يتعلق بها الداعون لأصحاب القبور، والتي يزعمون أنها حجج شرعية صحيحة، وقد محَّصها المؤلف تمحيصا دقيقا، وأثبت أنها لا تعدوا عن كونها شبه لا وزن لها، لأنها إما إنها معتمدة على أحاديث ضعيفة أو موضوعة، أو حكايات ومنامات، أو أقيسة عقلية فاسدة، لا تغلب الدليل القرآني والحديث النبوي وفهم الصحابة رضوان الله عنهم وإجماع المسلمين.

محاضرة باللغة الأردية، وفيها بيان أن الله لا يقبل العمل إلا بشرطين : الإخلاص والمتابعة.

مقالة مترجمة إلى اللغة الأردية، وتحتوي على بيان وشرح شروط قبول العمل بالتفصيل. وأصل المقالة مستلة من «مذكرة في العقيدة» أعدها المؤلف حفظه الله لطلاب الدورة التدريبية، والتي تقام من قبل الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كل عام في بلدان إسلامية مختلفة.

تتحدث هذه المحاضرة عن الأعمال الخالصة لله والتي بنيت بنية صالحة، وتبين حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنما الأعمال بالنيات.

كلمة صوتية موجزة باللغة الأردية، وفيها بيان أن المتصدق يثاب حسب نيته، حتى لو وصلت الصدقة إلى غير ما أراده المتصدق.

كلمة صوتية موجزة باللغة الأردية، وفيها بيان أن المسلم يؤجر على ما نواه من عمل صالح، وإن عجز عن فعله لعذر ما.

مقطع مرئي، باللغة الأردية، وفيه بيان الشروط التي يجب تحقّقها حتى تقبل أعمال العبد، وإذا انعدمت هذه الشروط فلا تقبل أي حسنة من الإنسان.

مقطع مرئي، باللغة الأردية، وفيه بيان منزلة إخلاص النية في الدين الإسلامي، وأهمية النية في الإسلام، وأنه ما من عمل إلا وله نية.

مقطع مرئي باللغة الأردية تحدّث الداعية فيه عن شرطي قبول الأعمال الصالحة وهما: إخلاص النية لله في العمل، وموافقة العمل للسنة النبوية.

تحدّث الداعية في هذا المقطع عن الشرط الثاني لقبول العمل الصالح وهو الموافقة لسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

تحدّث الداعية في هذا المقطع عن الشرط الأول لقبول العمل الصالح وهو الإخلاص وعدم الرياء.

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة في ضوء الكتاب والسنة: رسالة مختصرة في بيان مفهوم الإخلاص وأهميته ومكانة النية الصالحة، وبيان خطر الرياء وأنواعه وأقسامه، وطرق تحصيل الإخلاص.

الجزء السابع من سلسلة المحاضرات المرئية باللغة الأردية بعنوان: "سلسلة الدروس الرمضانية" . وهذه السلسلة مكونة من 30 جزءا واشتملت على بيان بعض أحكام الصيام، والموضوعات المتعلقة بالعقيدة والتوحيد، وبيان فضائل الأعمال التي ينبغي لكل مسلم الاهتمام بها.