حاجة البشرية إلى الإسلام

كتاب مترجم إلى اللغة الهندية، يتحدث عن تعريف الدين وأنواعه، وحاجة البشرية إلى الدين، وخصائص العقيدة الإسلامية، ووسطية الإسلام في الاعتقاد، ومصادر التشريع الإسلامي، وأركان الإسلام الخمسة.

رسالة الإنسانية: هذا الكتيب يحتوي على بيان أن جميع الأديان تدعو إلى الإنسانية والقيم النبيلة، وأن الإسلام له قصب السبق في هذا المجال؛ حيث إن الأصل الأول والمصدر الأساسي للإسلام - وهو القرآن الكريم - ركَّز على هذا الجانب كما أن رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - كان أنموذجًا حيًّا ومثلاً رائعًا لذلك. وفي وقت تناسَت البشريةُ تلك القِيَم والمُثُل العُليا، وطغَت عليها المادة، فأسفَرَت عن حالةٍ من القلق والضِّيق، وعدم الطمأنينة، وفقد الثقة بالآخرين، والإمعة، والتنافر والتباغض والتحاسد ...إلخ، تشتدُّ الحاجةُ إلى بيان وإبراز جوانب الإنسانية وحب الخير للناس والرحمة بهم، وما فيه صلاحهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة، وأن ما أصابهم إنما هو بسبب غفلتهم عن ربهم وخالقهم، وعدم اتباع الطريق الذي اختاره لهم.

القرآن هو كتاب الله الذي أنزله هدى للناس أجمعين، يهديهم إلى طريق النجاح والفلاح في الدنيا والآخرة، ويجيب على أسئلتهم الأساسية: من أين جاء؟ وأين يذهب؟ وما هو الهدف من حياته، وكيف يحصل على ذلك؟ لماذا يعيش ويموت؟ وماذا يكون بعد الموت؟ وهل له من خالق؟ وماذا يريد من خلقه؟ ... إلخ. وفي هذا الكتاب تسليط الضوء على أهمية رسالة الله (القرآن الكريم)، والذي يهدي في جميع جوانب حياة الانسان، ويقدم الإجابة عن بعض أسئلة الإنسان المتعلقة بحياته في هذا الكون؛ حيث أورد المؤلف ما يقارب ثلاثمائة سؤال مختلف، وقدم الإجابة عليها من القرآن الكريم، والتي يتبيَّن من خلالها كيف يعيش الإنسان حياته الدنيوية ويحقق هدفه منها، ويسعد بالفوز والفلاح في الآخرة.

الإسلام دين كامل شامل، جاء بما يحتاج إليه البشر في دينهم ودنياهم وفي عباداتهم ومعاملاتهم، وفي شتى المجالات ومختلف نواحي الحياة؛ فهو منهج للحياة البشرية بكل مقوماتها، وقد اشتمل على المبادئ الراقية والأخلاق والنظم العادلة والأسس الكاملة. وهذا الكتاب يتناول جانبًا مهمًّا من جوانب المجتمع البشري ألا وهو الخدمة الإنسانية وعناية الإسلام بها؛ حيث يبين فيها المؤلف فضل خدمة المجتمع البشري في الإسلام، وأهميتها وحدودها ومعالمها ومجالاتها ووسائلها ومستحقوها، وأن الإسلام قد ربط الخدمة الإنسانية بعبادة الله وحقوقه سبحانه، والتي تُضفي عليها طبيعة الاستمرارية والإخلاص في القيام بها؛ حيث إن المسلم الحقيقي لا يريد منها سمعة ولا رياء ولا ثناء الناس عليه؛ بل يبتغي بها وجه الله سبحانه، والجزاء في الآخرة.