- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
العبادات القلبية
عدد العناصر: 178
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- العبادات القلبية
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أكاني
- ألباني
- أمازيغي
- أورومي
- أوزبكي
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنغالي
- بوسني
- تايلندي
- تجريني
- تركي
- تلغو
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- شيشاني
- صومالي
- صيني
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- كوري
- لاو
- لوغندي
- مليالم
- مندنكا
- هوسا
- ولوف
- يوربا
- أوزبكي المُحاضر : عبد اللطيف القاري مُراجعة : أبو محمد علي البخاري
محاضرة باللغة الأوزبكية، وفيها بيان لمعنى حسن الظن بالله - تعالى -، والترغيب في حسن الظن بالله، وذكر مواطنه.
- أكاني المُحاضر : محمد منير محمد مُراجعة : محمود أحمد محمود
مقطع صوتي باللغة الأكانية، وفيه الحث على العمل ابتغاء وجه الله - تعالى -.
- يوربا المُحاضر : عبد الرحمن محمد الأول مُراجعة : حامد يوسف
محاضرة بلغة اليوربا، وفيها بيان معنى الخشوع في الصلاة، مع ضرب الأمثلة من أحوال السلف الصالح في ذلك، والتنبيه على بعض الأفعال التي لا تجوز في الصلاة وتنافي الخشوع، وذكر الأسباب المعينة للمسلم على الخشوع في الصلاة.
- ولوف المُحاضر : محمد أحمد لوح
محاضرة بلغة الولوف، وفيها بيان زاد المسلم السائر إلى ربه: بإخلاص العمل لله، وتعظيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، مع الحذر من المذاهب المنحرفة، والبعد عن طريق الكفار وعدم التشبه بهم.
- ولوف المُحاضر : محمد أحمد لوح
محاضرة بلغة الولوف، وفيها بيان الأمور التي تحصل بها محبة الله - عز وجل -: محبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقراءة القرآن وتدبره، مع الحرص على النوافل بعد الفرائض، وملازمة ذكر الله مع مراقبته، ومتابعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في العبادات.
- أوزبكي المُحاضر : عبد اللطيف القاري مُراجعة : أبو عبد الله الشاشي
محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • إحياء عبادة التدبر والتفكر. • فضل التفكر. • اهتمام السلف الصالح بعبادة التفكر. • حث القرآن الكريم على استعمال العقل، والتدبر.
- تايلندي المُحاضر : صافي عثمان
خطبة جمعة باللغة التايلندية، يدور كلام الخطيب حول خصلتين عظيمتين يجب أن يتحلى بهما المؤمن، هما: الخوف والرجاء، وهما من أعمال القلوب ومن صميم العقيدة، التي يكثر التأكيد عليها في كتاب الله - عز وجل - وسنة نبيه - صلّى الله عليه وسلّم -، كما أن في الخطبة بيانًا مختصرًا لآثار وفوائد من هاتين الصفتين في حياة المؤمن.
- بشتو المُحاضر : عبد المنان عبد الله مُراجعة : عبد الرحيم سلطان
في هذه المحاضرة بلغة البشتو: ذكر بعض نصوص الكتاب والسنة في فضل البكاء من خشية الله عز وجل.
- بوسني المُحاضر : صفوت كودوزوفيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
يتناول هذا المقطع الصوتي بيان حكم التلفظ بالنية ولو سراً، وما أقوال أهل العلم وأدلتهم في هذه السألة.
- فرنسي المُحاضر : فؤاد أبو وئام
إن فصل الربيع نعمة من نعم الله تعالى، وآية من آياته تتطلب التوقف والتدبر والتأمل، وكل تفكر لأجل الله في كتابه المسطور، أو في عجائب كونه المنظور، للوصول إلى حقيقة الإيمان عبادة.
- أورومي المُحاضر : أمين ابرو مُراجعة : جمال محمد أحمد
محاضرة باللغة الأورومية، فيها بيان كيفية الخشوع في الصلاة، والتحذير من ترك الخشوع فيها.
- فيتنامي
- فيتنامي المُحاضر : محمد زين بن عيسى
محاضرة باللغة الفيتنامية، وهي رسالة مهمة لعامة المسلمين: أن أول من يدخل النار ليس كافرًا بالله ولا مشركًا، إنما هو قارئ القرآن الكريم، والمنفق في سبيل الله، والمجاهد؛ لأنهم فقدوا شرطًا لقبول العمل، وهو: الإخلاص.
- فرنسي المُحاضر : رضا أبو تيمية
إن المؤمن الموحد المحسن ، حبه لله تعالى مقرون بالإجلال والتعظيم إنه حب المملوك لمالكه ، حب العبد لسيده ، حب المخلوق المقهور الضعيف لله الواحد القهار. ولذلك فإن المحبين الصادقين هم في هذا المقام في مقام المحبة هم في مقام موزون بين الرجاء والخوف. فرجاؤهم معلق برحمة الله تعالى ولا يخافون إلا الله هم أشد الناس خوفًا من الله تعالى، وقد جمع الله تعالى أركان هذا المقام الإيماني الإحساني الرفيع في وصفه للملائكة المقربين والأنبياء المرسلين والصالحين العابدين فقال جل جلاله :{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57
- بلوشي المُحاضر : عبد الغفار بن محمد الضامراني
في هذه المحاضرة يدعو الشيخ عبد الغفار إلى التفكُّر في الدار الآخرة، وأن أقرب طريقٍ لصلاح قلوب العباد هو التفكُّر في يوم الحساب والثواب والعقاب، والجنة والنار.
- فيتنامي المُحاضر : محمد زين بن عيسى
النية والتوبة: إن من شروط قبول الأعمال النية فالنية الصالحة من أسباب قبول الله العبادة، وإلا فلا قيمة لما يبذله المسلم من جهد، ثم تكلم الشيخ عن التوبة وأن كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
- مليالم المُحاضر : محمد أشرف علي المليباري مُراجعة : سفيان عبد السلام
حسن الظن بالله عبادةٌ قلبيةٌ جليلة لا يتم إيمان العبد إلا به؛ لأنه من صميم التوحيد وواجباته، حسن الظن بالله هو ظنّ ما يليق بالله تعالى، واعتقاد ما يحق بجلاله، وما تقتضيه أسماؤه الحسنى، وصفاته العليا مما يؤثِّرُ في حياة المؤمن على الوجه الذي يُرضِي الله تعالى.
- أوزبكي المُحاضر : أبو يحيى سيرامي مُراجعة : شمس الدين درغامي
يبين الشيخ في هذا الدرس الحب في الله عز وجل وأنه أوثق عرى الإيمان.
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
من العبادات القلبية التي تقرب العبد من الله جدًّا، وهي أول الصفات التي امتدح الله بها المؤمنين في أول سورة المؤمنون، وهي العبادة التي القلبية التي تُمثّل روح أفضل العبادات البدنية، وهي الصلاة والتي إن غابت عن الصلاة صارت الصلاة كالجسد بلا روح.
- عربي المُحاضر : سعيد بن علي بن وهف القحطاني
من العبادات القلبية التي تقرب العبد من الله جدًّا، وهي أول الصفات التي امتدح الله بها المؤمنين في أول سورة المؤمنون، وهي العبادة القلبية التي تمثّل روح أفضل العبادات البدنية، وهي الصلاة والتي إن غابت عن الصلاة صارت الصلاة كالجسد بلا روح.