أنواع النسك

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «أريد أن أحج هذا العام بالنيابة عن والدي المتوفى، علمًا بأني حججت عن نفسي قبل عدة سنوات، فأرجو أن تُوضِّح لي أفضل طريقة لأداء الحج حسب السُنَّة، وما هي الفروق بين أنواع الحج؟ وأيها الأفضل أن يؤديها الإنسان لنفسه؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « أعمل بالرياض، وحججت بحمد الله في العام 1433 مفردا، ثم عدت إلى الرياض، ثم أحرمت بالعمرة يوم 28 ذي الحجة، هل أنا متمتع الآن، وعلى هدى أم لا ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « هل على المتمتع بالحج طواف وسعي للحج، أم يكفيه طواف وسعي العمرة ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « إذا نوت امرأة أداء حج التمتع وغادرت بيتها ثم عاودتها الدورة الشهرية ولم تقدر على أداء العمرة في اليوم الأول والثامن من ذي الحجة، فماذا عليها أن تفعل ؟ فهل يمكنها أن تؤدي حج التمتع بدون أداء عمرة في أوله بسبب الدورة الشهرية ؟ هل عليها أن تجدد نيتها وتغيرها ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « كنا ننوي الحج متمتعين، وحصل أن تأخرنا في الطريق فغيرنا الإحرام إلى إفراد وذهبنا إلى عرفات مباشرة، فهل يجوز ذلك ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «أريد أن أحج هذا العام بالنيابة عن والدي المتوفى، علمًا بأني حججت عن نفسي قبل عدة سنوات، فأرجو أن تُوضِّح لي أفضل طريقة لأداء الحج حسب السُنَّة، وما هي الفروق بين أنواع الحج؟ وأيها الأفضل أن يؤديها الإنسان لنفسه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «الذي ينوي عن العاجز لمرض أو وفاة في أداء المناسك، ما هي صفة ما يقوم به هذا النائب؟ وهل يلزمه أن يختار حج التمتع أو الإفراد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «هل يكفي طواف واحد وسعي واحد للقارن؟».

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية ولم يؤد الهدي لجهله حتى انتهت أيام منى، فهل عليه الهدي ؟».

فتوى مترجمة إلى الإنجليزية يجيب فيها الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن السؤال التالي: "كيف يؤدي المرء الحج إذا نوى أداءه عن غيره لمرض أو وفاة؟ وهل يؤديه متمتعًا أم مفردًا؟"

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «رجل معه نساء كبيرات في السن، فأيهما أفضل التمتع أو القران؟ لأن القران يسقط منه سعي، ويمكن أيضاً أن تجمع المرأة بين طواف الإفاضة وطواف الوداع، فيكون ذلك أيسر على المرأة كبيرة السن، وهل تنصحون كبيرات السن بالتمتع أم بالقران ؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «رجل معه نساء كبيرات في السن فأيهما أفضل التمتع أو القران؟ لأن القران يسقط منه سعي، ويمكن أيضًا أن تجمع المرأة بين طواف الإفاضة وطواف الوداع فيكون ذلك أيسر على المرأة كبيرة السن، وهل تنصحون كبيرات السن بالتمتع أم بالقران؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز أن يتحول من التمتع إلى الإفراد؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «في أحد الأعوام نويت بالحج والعمرة معًا وقت الإحرام، وعندما سارت السيارة من قريتنا حوالي اثنين كيلو متر وجدت أن رفقاءنا في الحج أحرموا بالحج فقط - أي: بالإفراد - فعملتُ مثلهم؛ فهل عليَّ شيء في ذلك أم لا؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا، علمًا بأنني ذهبت للعمرة بعد ذلك في رمضان عدة مرات».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «الذي ينوي عن العاجز لمرض أو وفاة في أداء المناسك، ما هي صفة ما يقوم به هذا النائب؟ وهل يلزمه أن يختار حج التمتع أو الإفراد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «كنا ننوي الحج مُتمتِّعين، وحصل أن تأخَّرنا في الطريق فغيَّرنا الإحرامَ إلى إفراد وذهبنا إلى عرفات مباشرة، فهل يجوز ذلك؟».

سؤال أجاب عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -، ونصه: ذبح حاج هديه في عرفات أيام التشريق ووزعها على من فيها، فهل يجوز ذلك؟ ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: هدي التمتع والقِران لا يجوز ذبحه إلا في الحرم، فإذا ذبحه في غير الحرم؛ كعرفات وجدة وغيرهما، فإنه لا يجزئه.

سؤال أجاب عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى ، ونصه: هل يجب الهدي على أهل مكة لمن أحرم منهم بالحج فقط، وهل يصح في حقهم التمتع أم القران في الحج؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟ ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: (يصح التمتع والقران من أهل مكة وغيرهم لكن ليس على أهل مكة هدي).

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: \”أي أنواع النسك أفضل؟\”

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «برجاء الإفادة في عمل عمرة في أشهر الحج مع نية الحج في نفس العام ، هل بالضرورة عند رجوعنا للحج أن نكون متمتعين وعلينا هدى أم لا ؟ مع العلم أننا ننوي الحج مفردين ، وإقامتنا في المدينة النبوية؟».