الدروس والمتون العلمية

فإن من خير ما تعمَّر به الأوقات: الاشتغال بالعلوم الشرعية، طلبًا وتحصيلًا، مذاكرةً وتعليمًا، فطلب العلم الشرعي من أفضل القربات وأجل الطاعات؛ ولذا اهتم كثير من العلماء قديمًا وحديثًا ببيان الآداب التي ينبغي أن يتأدب بها طلاب العلم؛ فهي حليته ووسيلته إلى الفلاح والنجاح، كما بيّنوا الأخلاق المحمودة، والأخلاق المذمومة في الطلب، والتي تكون معرفتها والعمل بها - امتثالًا وتركًا - سبيلًا لنيل ما يريد من العلم، وتحصيل ثمرته، وهذا ما تم ذكره وبيانه في هذه المحاضرات النافعة.

يبين المحاضر في هذا المقطع الصوتي وجوب احترام العلماء وآرائهم خاصة في وقت الفتن، وقد ذكر بعض الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك إضافة إلى بعض الأقوال الواردة عن السلف الصالح.

محاضرة باللغة السواحيلية، فيها بيان أهمية تعلم العلم الشرعي، وبيان حقوق الأولاد في تعليمهم الدين، وخطورة تعليم أبناء المسلمين في مدارس الكفار.

هذه المحاضرة تبين حقوق العلماء واحترامهم.

سلسلة محاضرات صوتية باللغة الأوزبكية، فيها شرح كتاب المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح.

للعلم والعلماء فضل كبير، دلّ على هذا القرآن والسُّنة وآثار السلف، ولهذا مما يوصى به طلبة العلم: الإخلاص، وتقوى الله، وقوة العزيمة، ومشافهة العلماء، والعمل بالعلم، والتفرغ لطلبه، وضبط اصطلاحات العلماء، والعناية بحفظ المتون والمختصرات، والتدرج في الطلب، وغيرها.

محاضرة باللغة التايلاندية عن أهيمة طلب العلم الشرعي في الإسلام، وبعض الدوافع والفوائد التي تجعل المسلم يهتم بذلك مثل: أن العلم يبصر المسلم بما يجب عليه من الاعتقاد والعمل كما فرض عليه الشرع الإسلامي، وأنه يفرق بين الحلال والحرام، وأنه يحمل الإنسان على احترام نفسه، وسلوك طريق الهدى في بناء الحياة السعيدة، ومواجهة المشكلات والعقبات في حياته الدنيوية، ونحو ذلك.

كيف يُطلب العلم؟ وبماذا يبدأ طالب العلم؟ وما هي المنهجية الصحيحة في طلب العلم؟

فينبغي أن يكون لدينا من الهمة في العلم والتعلم، وفي الطلب والحرص على ذلك ما يؤهلنا للاستمرار في هذا السبيل؛ لأن العلم ودواعيه يذهب بالغفلة عنه، وبرؤية غيره، ومن أقبل عليه، وعلم - حق العلم - ثمرة العلم وفضله، وتواصى بالحق ، وتواصى بالصبر، فإنه يتيسر عليه المطلوب، وتنبعث عنده الهمة.

فإن الدعوة إلى الله جل وعلا هي خصيصة هذه الأمة، فالأمة ما استقام فيها هذا الإسلام مع كثرة المجابهات، وكثرة الهجوم عليه وعلى أهله، ومحاولة نزعه من الصدور ومن المجتمعات إلا بقيام الدعاة، وبقيام أهل العلم في وجه كل من حاول أن يصد الناس عن هذا الدين العظيم.

شرح مبحث التقليد من كتاب مسائل الجاهلية للإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، وفيه بيان معنى التقليد، وحكمه، وهي يجوز التقليد في العقائد؟ وما حكم التقليد في الاستدلال؟ وغيرها من المسائل النافعة.

فإن التفقه في الدين لا يعني العلم بالفقه فقط، وإنما هو التفهم والإدراك والتعلم لدين الله - جل وعلا - الذي أنزله على محمد - صلى الله عليه وسلم -، فالتفقه في الدين ضرورة وأمْر أمَر الله - جل وعلا - به، وهو يشمل الفقه في التوحيد والعقيدة الصحيحة التي في الكتاب والسُّنة وأجمع عليها سلف الأمة، ويشمل أيضا الفقه بما به صلاح العبادة، وهو الأحكام الفقهية، ويشمل أيضًا الفقه بجميع ما يطلب من المسلم أن يعمله أو أن يتركه من أنواع الفقه الأخرى التي يتطرق إليها العلماء في كتب الفقه.

فإن طلب العلم سبيل نجاة وهداية، كما أنه سبيل لرفع الأُمَّة من الواقع الذي تعيش فيه؛ لأن رفع الأمة مما تعيش فيه يحتاج إلى أسباب كثيرة تُبذَل وتُيسَّر السُّبُل لها، ومن ذلك أن يكثُر طَلَبَة العلم؛ لشدة الحاجة اليوم إلى ورثة الأنبياء، وقد خُتمت الرسالات والنبوات بمحمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام، وبقِي وَرَثَة محمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام، وهم أهل العلم وحملته وطلبته، فإنهم أهل الوراثة الحقيقية.

محاضرة قيِّمة فيها حث على وجوب إخلاص النية في طلب العلم، وذكر مراتب الطلب، وبيان أثر مطالعة سير العلماء السابقين في نفوس المتعلمين، وضرورة حفظ القرآن وتدبره والتفقه فيه، وأيضًا ضرورة العناية بالسنة النبوية، مع مراعاة طالب العلم مقتضى الحال في موضوعاته كلها.

فإن العلم وطلبه من أفضل القربات إلى الله جل وعلا، وعدَّ جمع كثير من أهل العلم طلبَ العلم أفضل النوافل، ولهذا فإن السعي لنشرِ العلم النافع المقتبس من كتابِ اللهِ جلَّ وعلا ومن سُنَّة رسولِه صلى الله عليه وسلم ومما بينه أئمةُ الإسلام، إن السعي في ذلك من الجهاد في سبيل الله عز وجل، ومما يُراغـَم به الشيطان وأعداء الدين؛ لأن أهل العلم في كل زمان ومكان هم ورثة الأنبياء، وهذا يعني أنهم القائمون بأعباء هذا الدين، فكلما ازداد العلم ازداد الخير، وإذا قل العلم كثُر الجهل، وكثُر الشر.

فمن أسباب الانقطاع عن العلم التي فشت بين طلبته في هذا الزمان - ودائمًا تتجدد -: أنهم لا تكون صلتهم بالعلم وأهل العلم مستمرة، بل عهدهم بالعلم وأهل العلم في الدروس فقط، وما عدا ذلك فهم يصاحبون الناس من أصناف شتى، فلا تكون النفس دائمًا متحركة بالعلم، والعلم يحتاج إلى أن يتعلق به طالبه، كما كان السلف من أهل العلم ينصرفون عن ملذات الدنيا لأجل العلم.

رسالة لطيفة في الحث على إصابة العلم وحيازته، وإتقانه والمهارة فيه، من تصنيف الشيخ العصيمي أثابه الله، وقد كان هذا التعليق على هذه الرسالة ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لرسالة حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان، وهي رسالة مختصرة تبين حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وأنه ممنوع مردود، مع مناقشة بعض شبه مقيمي المولد.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لكتاب الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب للعلامة الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى -، وعُظْمُ الكتاب وعموده، ومقصوده الأجل، ومراده الأهم: الحديث عن الذكر؛ بيانًا لفضله، وإيضاحًا لفوائده، وبسطًا وتعدادًا لمواضعه وأزمنته.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لرسالة العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وهو جواب عن سؤال وجه إلى شيخ الإسلام عن قول الله عز وجل‏:‏ ‏{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ‏}‏، فما العبادةُ؟ وما فروعُها‏؟‏ وهل مجموعُ الدِّينِ داخلٌ في العبادةِ أم لا‏؟‏ وما حقيقةُ العبوديةِ‏؟‏ وهل هي أعلى المقامات أم فوقها شيء من المقامات‏؟‏ وليبسط لنا القول في ذلك. فأجاب رحمه الله تعالى بهذه الرسالة.