فتاوي الصلاة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ونصه: «ما حكم من صلى في بيته، وهو سليم من الأعذار الشرعية، وماذا يجب عليه؟ وهل صلاته صحيحة أم غير صحيحة؟ وهل عليه إعادتها؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم الصلاة في المطار الجديد، علمًا بأنه يبعد عن الرياض حوالي ثلاث وخمسين كيلو مترًا؟ هل ركعتين أو أربع ركعات؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ورد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يجهر بالتسمية في بعض الصلوات، ويسر بها في بعض، ولكن هنا إنكار ونسمع الإمام يجهر؛ رغم أنه يجب التوافق بين الحديثين؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «الصلاة على رأس أنواع الذكر، ولكن من الملاحظ أن كثيرًا من المصلين يأتون بحركات أثناء الصلاة كثيرة؛ فما هو حد الحركة التي تبطل الصلاة؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « سافرت من مدينتي بعد صلاة العشاء وكان يجب علي الرجوع في نفس اليوم حيث إنني وصلت بعد صلاة الفجر تقريبا، وأبلغت من أنا عندهم بإيقاظي الظهر لنيتي السفر للعودة إلى أهلي وقمت وصليت الظهر وأحضروا لي غداء تغديت وسافرت فما الحكم في ذلك ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ونصه: «هناك امرأة صامت رمضان، ولكن قبل الغروب نزل منها دم؛ فهل تكمل الصوم، أم تفطر؟ مع العلم أن الدم ليس حيض؛ لأنه أتى بعد العادة الشهرية، فما يكون صومها؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل؛ من حيث وقتها، والدعاء الذي يقال في الصلاتين، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي، ثم يعيدها، أو يقطعها ثم يعيدها؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا نسى الفاتحة، هل يأتي بركعة أخرى؛ تحل محلها، ولم يسجد سجود السهو؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إمام صلى صلاة العصر، وأثناء الركعة الأخيرة سجد سجدة واحدة فقط، وجلس للتشهد الأخير، وسلم، وبعد ذلك نُبه من المصلين أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة - لم يسجد الثانية من الركعة الأخيرة - ثم قام وصلى بهم ركعة كاملة، وجلس للتشهد، ثم سلم، وسجد سجود السهو، هل هذه الصفة هذه الصواب؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قالت عائشة - رضي الله عنها -: «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فلما هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد في صلاة الحضر، وأقرت صلاة السفر». فهذا يدل على أن صلاة السفر عندها - رضي الله عنها - غير مقصورة. وهناك حديث ابن عمر في مسلم: «ما بال لا نقصر وقد أقمنا»، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: {صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته}. وحديث ابن عباس: «فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة». فالسؤال: هل من صلى في السفر أربعًا متعمدًا تجزؤه صلاته؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قال ابن القيم - رحمه الله - إنه لا يحفظ عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يرقى المنبر بسيف، ولا قوس، ولا غيره، ولا قبل اتخاذه أنه أخذ بيده سيفا ألبتة، وإنما كان يعتمد على عصا أو قوس، فمفهوم كلامه - رحمه الله - أن اتخاذ العصا في الخطبة لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد اتخاذ المنبر، فهل هذا صحيح؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه : " رجل صلى الفجر في جماعة، ثم أتى رجل آخر تأخر عن صلاة الجماعة وطلب من الأول أن يصلي معه كنافلة ويكسب الآخر أجر الجماعة فما الحكم في ذلك ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «هل السنة أن أصوم شعبان كله؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم زيارة المريض إذا كان لا يصلي؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «أنا شاب أعزب متدين - ولله الحمد - ولكني إذا جئت أتوضأ للصلاة أتردد في إخراج اسم الله عند الوضوء، وأتكلم بنية نفسي؛ فمثلا أقول: سأتوضأ لصلاة كذا داخل نفسي، فما الحكم في هذا الأمر؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «من المعلوم أنه يشرع للمؤذن أن يلتفت يمينا وشمالا عند قوله حي على الصلاة، وحي على الفلاح؛ ليكون أبلغ في وصول صوته إلى ما يمكن أن يصل إليه، والآن بعد وجود المكبرات الصوتية، هل يشرع له الالتفات؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «أناس من باكستان وهؤلاء يرفعون أيديهم بعد الفريضة، فقال لهم الإمام: هذه بدعة؛ ولكنهم قالوا إن رفع الأيدي بعد صلاة الفريضة سنة في مذهب أبي حنيفة، ولم ينتهوا، واستمروا على ذلك، فما المخرج؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم صلاة التسابيح وما هي الأسباب لصحتها وبطلانها إذا كانت غير صحيحة؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما هي حدود عورة الرجل في غير الصلاة، وهل الفخذين منها، وما حكم النظر إليها؟».