فتاوي الحج والعمرة

فتوى مترجمة إلى اللغة التايلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه "ما مدى صحة الحديث الذي معناه أن من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فلا يأخذ من شعره أو ظفره شيئاً حتى يضحي، وذلك من أول أيام عشر ذي الحجة، وكيف ذلك، وما هي الأشياء التي يمتنع من سيضحي عن فعلها، وهل هذا النهي يصل إلى درجة التحريم، أم أنه للكراهة، وهل يلتزم به المقيم والحاج على السواء، أم هو خاصٌ بالمقيم دون الحاج؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة التايلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه "هل ترك قص الشعر والأظافر في عشر من ذي الحجة حتى يذبح المسلم أضحيته سنة وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهل ذلك يشمل الأسرة أي أسرة المضحي؟".

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول صيام عشر ذي الحجة بدعة؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

سمعت من معلمة الدين في مدرستي أنه من المستحب صيام العشر الأيام الأولى من شهر ذي الحجة، وأن العمل الصالح في هذه الأيام هو أحب الأعمال إلى الله -عز وجل-، وإذا كان هذا صحيحاً فمن الطبيعي أن يكون اليوم العاشر من ذي الحجة والذي يلي يوم عرفة هو أول أيام التشريق، وهي أيام عيد للمسلمين الحجاج وغيرهم؛ ومما أعلمه هو أنه لا يجوز صيام أيام العيد؛ فما تفسيركم لذلك إن كان يحرم صيامه وهو من الأيام العشرة الأولى؟ وما هو اليوم العاشر البديل إن كان لا يصام، وهل إذا صمت هذه الأيام يجب علي أن أصومها كلها، علماً بأنني صمت السادس والسابع والثامن والتاسع، ولم أصم العاشر، مع توضيح عدد أيام عيدي الفطر والأضحى ففيها اختلاف؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره فهل يشمل الحاج وغيره، وهل المقصود شعر الرأس أم يشمل جميع شعر البدن؟ سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

هل يجوز أن تخصص الأضحية للميت فقط بعد وفاته، حيث أن كثيراً من العوام أصبح لزاماً عليهم إذا توفي والده، أو والدته، أو أخوه نحر له ناقة في أول عيد للأضاحي بعد وفاته مباشرةً، فهل يجوز ذلك، وما هو الجائز في الأضحية، وما هي الأضحية، وهل هي من الإبل، أم من البقر، أم من الغنم، وأيها أفضل؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

عن التكبير المطلق في عيد الأضحى ، هل التكبير دبر كل صلاة داخل في المطلق أم لا ؟ وهل هو سنة أم مستحب أم بدعة ؟.

س 538: هل ما يفعله الحاج من المعاصي تنقص من أجر الحج؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 530: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل، ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب، فهل يعتبر متعجلاً؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 529: ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرة ليلاً ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 526: من بات خارج مزدلفة جهلاً بالحدود فماذا عليه؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 516: حاج رمى جمرة العقبة من جهة الشرق ولم يسقط الحجر في الحوض وهو في اليوم الثالث عشر، هل يلزمه إعادة الرمي كله؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 512: من أحرم بالعمرة متمتعاً ثم بدى له أن لا يحج فهل عليه شيء؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 499: من ترك طواف الإفاضة جهلاً ماذا يلزمه؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 496: إذا سعى المعتمر قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 492: حاج وقع في بعض الأخطاء في أداء نسكه ولم يكن معه ما يكفر به وسافر إلى بلده، فهل يخرج ما وجب عليه في بلده، أم يلزمه أن يكون في مكة؟ وإذا كان يلزم في مكة فهل يجوز التوكيل؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

س 465: ما كيفية إحرام القادم إلى مكة جوّاً؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

س464: نية الدخول في النسك، هل هي التي يُتلفظ بها في التلبية؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

س 463: ما حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

س 455: إذا اعتمر الابن عن أبيه فهل يجوز له أن يدعو لنفسه؟ من كتاب فتاوى أركان الإسلام لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.