فتاوي الحيض والنفاس

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يجوز سجود التلاوة للحائض وكذلك سجدة الشكر لها، وإذا كان غير جائز؛ فهل يجوز عند سماع سجدة التلاوة أن تُسبِّح الله فقط باللسان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «في أميركا مسجد يتكون من ثلاثة أدوار: الدور الأعلى مصلى للنساء، والدور الذي تحته المصلى الأصلي، والدور الذي تحته وهو عبارة عن (قبو) فيه المغاسل ومكان للمجلات والصحف الإسلامية، وفصول دراسية نسائية ومكان لصلاة النساء أيضًا. فهل يجوز للنساء الحُيَّض دخول هذا الدور السفلي؟ كما يوجد في هذا المسجد عمود يعترض للمصلين في صفوفهم فيقسم الصف إلى شطرين فهل يقطع الصف أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما الحكم لو حاضت المرأة بعد نهاية طواف العمرة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم استعمال الإبرة الموقفة للعادة الشهرية، أو الحبوب الموقفة للعادة الشهرية، علمًا بأنها توقف لمدة ساعات فقط؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: «تعمد بعض النساء إلى أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية - الحيض - والرغبة في ذلك حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء ؟»

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «حجَجتُ وجاءتني الدورة الشهرية قبل طواف الإفاضة فاستحييت أن أخبر أحدًا ودخلت الحرم فصلَّيت وطفت وسعيت، فماذا عليَّ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للمرأة أن تأخذ حبوبًا تمنع الدورة لتتمكَّن من الحج مع الناس؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل الحائض والنفساء والعاجز والمريض يلزمهم طواف الوداع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لما أرادت طواف الوداع نزل عليها دم فظنته حيضًا، فسافرت، ثم تبيَّن لها بعد رجوعها أنها حامل، وأن الدم دم فساد، فهل يلزمها شيء؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- ونصه: هل يجوز لي أن أقرأ في كتب دينية ككتب التفسير وغيرها وأنا على جنابة وفي وقت العادة الشهرية ؟

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ونصه: ما حُكم خروج الصفار أثناء النفاس وطوال الأربعين يوماً هل أصلي وأصوم ؟

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ونصه: إذا طهرت النفساء قبل الأربعين هل تصوم وتُصلي أم لا؟ وإذا جاءها الحيض بعد ذلك هل تفطر؟ وإذا طهرت مرة ثانية هل تصوم وتُصلي أم لا؟

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ونصه: ما حُكم الدم الذي يخرج في غير أيام الدورة الشهرية، فأنا عادتي في كل شهر من الدورة هيَ سبعة أيام، ولكن في بعض الأشهر يأتي خارج أيام الدورة ولكن بنسبة أقل جداً، وتستمر معي هذه الحالة لمدة يوم أو يومين، فهل تجب عليَ الصلاة والصيام أثناء ذلك أم القضاء ؟

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - ونصه: هل يجوز تأخير غُسل الجنابة إلى طلوع الفجر؟ وهل يجوز للنساء تأخير غُسل الحيض أو النُفاس إلى طلوع الفجر؟

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - ونصه: عادتي الشهرية تتراوح ما بين سبعة إلى ثمانية أيام وفي بعض الأحيان في اليوم السابع لا أرى دماً ولا أرى الطهر فما الحكم من حيث الصلاة والصيام والجماع ؟

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: فتاة بلغ عمرها إثني عشر أو ثلاثة عشر عاماً، ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه، فهل عليها شيء؟ أو على أهلها؟ وهل تصوم؟ وإذا صامت فهل عليها شيء ؟

سؤال أجاب عليها الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، ونصه: إذا طهرت الحائض، واغتسلت بعد صلاة الفجر، وصلّت، وكمّلت صوم يومها، فهل يجب عليها قضاؤه ؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «عمد بعض النساء أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية - الحيض - والرغبة في ذلك حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أحرمَت امرأة بالعمرة، ثم حاضت فلم تطُف ولم تسْعَ، ورجعت إلى منزلها وحلَّت إحرامها؛ فهل عليها شيء؟ وإن كانت لم تحِلّ إحرامها فهل عليها شيء؟».

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: امرأة بعد وقوفها بعرفة ورمي الجمرات حاضت. ومحرمها مضطر إلى السفر فوراً وليس لها أحد بمكة، فما الحكم؟ ومما جاء في الجواب: إذا كان الأمر كما ذكر من حيض المرأة قبل طواف الإفاضة ، ومحرمها مضطر للسفر فورا وليس لها محرم ولا زوج بمكة سقط عنها شرط الطهارة من الحيض لدخول المسجد وللطواف للضرورة فتستثفر وتطوف وتسعى.