عيد الأضحي

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل من شروط صلاة العيد أن يُصلِّي الناس صلاة العيد في مكان واحد ووقت واحد، بصرف النظر عن نوعية المكان؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما هو الدعاء في صلاة العيد؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل صلاة العيد واجبة على المرأة، وإن كانت واجبة فهل تُصلِّيها في المنزل أو في المُصلَّى؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «نحن طلاب في الجامعة ولا يوجد عندنا مُصلَّى للعيدين والاستسقاء، ومنذ أربع سنوات ونحن نُصلِّي هذه الصلوات في الاستاد الرياضي بالكلية، وهو مكشوف ومفروش بالنايلون؛ فما حكم هذه الصلوات في المكان المذكور؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لاحظتُ أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يُصلِّي ركعتين، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد) أرجو توضيح حكم الشرع في هذه الأمور، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «من الثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه خرج إلى صلاة العيدين إلى المصلى وخرج معه الرجال والنساء، وخرج بعده الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين -. هل يجوز للذي خرج إلى صلاة العيد أن يُصلِّي ركعتي تحية المسجد في المُصلَّى أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «إذا جاء عيد الفطر في يوم الجمعة؛ فهل يجوز لي أن أُصلِّي العيد ولا أُصلِّي الجمعة، أو العكس؟».

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية ولم يؤد الهدي لجهله حتى انتهت أيام منى، فهل عليه الهدي ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: هل أنحر أنا وزوجتي كبشا واحدا أم اثنين في الحج ؟ وهل لنا أن نضحي في بلادنا أم لا؟

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وكان نصه: هل تجوز الأضحية للميت؟

هل يجوز لمن لم يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وكان نصه: هل جاء الأمر بالأضحية في نص من القرآن الكريم، وفي أي آية جاء؟

لقد جرى نقاش حول الأضحية، وقد رأى بعضهم أن الوصية على الميت بالأضحية غير مشروعة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يوصوا بعد وفاتهم، وكذلك الخلفاء الراشدون لم يوصوا بها، وكذلك يرى بعض الإخوان أن الصدقة بثمن الأضحية أفضل من ذبحها، أرجو إفادتنا عن رأيكم في الأمر.

فتوى مترجمة إلى اللغة التايلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه "ما مدى صحة الحديث الذي معناه أن من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فلا يأخذ من شعره أو ظفره شيئاً حتى يضحي، وذلك من أول أيام عشر ذي الحجة، وكيف ذلك، وما هي الأشياء التي يمتنع من سيضحي عن فعلها، وهل هذا النهي يصل إلى درجة التحريم، أم أنه للكراهة، وهل يلتزم به المقيم والحاج على السواء، أم هو خاصٌ بالمقيم دون الحاج؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة التايلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه "هل ترك قص الشعر والأظافر في عشر من ذي الحجة حتى يذبح المسلم أضحيته سنة وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهل ذلك يشمل الأسرة أي أسرة المضحي؟".

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: مالفرق بین الأضحية و الهدي والفدیة، جزاكم الله خيرا، لأن بعض الناس یختلطون بین هذه الأمور ؟.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره فهل يشمل الحاج وغيره، وهل المقصود شعر الرأس أم يشمل جميع شعر البدن؟ سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

هل يجوز أن تخصص الأضحية للميت فقط بعد وفاته، حيث أن كثيراً من العوام أصبح لزاماً عليهم إذا توفي والده، أو والدته، أو أخوه نحر له ناقة في أول عيد للأضاحي بعد وفاته مباشرةً، فهل يجوز ذلك، وما هو الجائز في الأضحية، وما هي الأضحية، وهل هي من الإبل، أم من البقر، أم من الغنم، وأيها أفضل؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل من كان عليه صيام في الحج لعدم قدرته على الهدي له أن يصوم الثلاثة أيام من أيام التشريق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لاحظتُ أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين, وبعضهم لا يصلي, وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة, وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر, الله أكبر, لا إله إلا الله, الله أكبر، ولله الحمد)؛ أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور, وهل هناك فرقٌ بين كون الصلاة في المسجد أو في مُصلَّى العيد؟».