الكبائر والمحرمات

محاضرة باللغة الفارسية، وفيها ذكر بعض الأحكام المتعلقة بقتل النفس في الإسلام.

السحر والعين والرقية منهما

السحر والشعوذة وخطورتهما على الفرد والمجتمع: إن خطر السحر عظيم على الأفراد والمجتمعات؛ لذلك أبطل الإسلام السحر والشعوذة وحذر منهما وشدد في حكمه على السحرة والمشعوذين، وشرع لنا العلاج القرآني والنبوي للتخلص من السحر والإصابة بالعين كي لا نكون عرضة للمشعوذين والدجالين، وفي هذا الكتاب بيان لهذه المعاني.

خطورة الشرك وبيان أن الشرك مخالف لمعنى كلمة لا إله إلا الله.

الرد على السحر والأوهام في ضوء القرآن والسنة

كتاب قيم يبين حقيقة التوحيد والإيمان مع التحذير من الشرك والبدع.

بيان للأحكام الشرعية لما يتعلق بالنجوم والتنجيم والفأل وبيان أن كثيرا مما يتعلق بذلك هو من الشرك.

الغيبة وأثرها السيء في المجتمع : هذا كتيب بين فيه المؤلف أخطار اللسان وشروره وأدواءه، وما يجرّ لصاحبه من الخسران والألم والندم والغم والهم في الدنيا والآخرة، موضحاً العلاج الناجح له، ومن الموضوعات التي يتعرض لها نذكر: ما هية الغيبة، الإجماع على تحريم الغيبة، وأنها من الكبائر، تحريم استماع الغيبة، ما جاء في رد الغيبة ودفعها ونصر المسلم بالغيب، أحذر غيبة الأخرق، مجاهدة الغيبة من أفضل الجهاد، ما يباح من الغيبة.

كتاب نافع يتحدث فيه الكاتب عن تعريف السحر وخطره والتحصن منه وكيفية حله.

كتاب مُترجَم إلى اللغة الفارسية يبين طرق السحرة والمشعوذين وصفاتهم، مع بيان كيفية وقاية المسلم نفسه وأولاده من كيد السحرة، والعين والحسد، وكيف يعالج نفسه وأولاده منهما.. إلخ من المسائل المهمة.

عقوق الوالدين : إن بر الوالدين مما أقرته الفطر السوية، واتفقت عليه الشرائع السماوية، وهو خلق الأنبياء، ودأب الصالحين، كما أنه دليل على صدق الإيمان، وكرم النفس، وحسن الوفاء. وبر الوالدين من محاسن الشريعة الإسلامية؛ ذلك أنه اعتراف بالجميل، وحفظ للفضل، وعنوان على كمال الشريعة، وإحاطتها بكافة الحقوق. ويحتوي هذا الكتاب على الأمور الآتية: تعريف العقوق، من مظاهر عقوق الوالدين، نماذج من قصص العقوق، أسباب العقوق، سبل العلاج، تعريف البر بالوالدين، الآداب التي تراعى مع الوالدين، الأمور المعينة على البر، بين الزوجة والوالدين، نماذج من قصص البر.

عالم السحر والشعوذة : انتظمت هذه الدراسة بعد المقدمة في أربعة عشر فصلاً وخاتمة. الفصل الأول مخصص للحديث عن تاريخ السحر، وقد استعرضت تاريخه منذ عهد الكلدانيين سكان بابل، ماراً بسحر أهل فارس وأهل مصر والهنود والإغريقيين واليهود والنصارى، والعرب ثم المسلمين، وأهل أوروبا، وانتهى بي المطاف إلى السحر في هذا العصر. وعرف الفصل الثاني السحر في اللغة والإصطلاح، وفرق في هذا الفصل بينه وبين المعجزة والحسد. وبين الفصل الثالث بواعث السحر ودوافعه ونتائجه وآثاره. والفصل الرابع مخصص للحديث عن حقيقة السحر، وذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة ومذاهبهم وأدلتهم والراجح منها. والفصل الخامس يعتبر كالتتمة للفصل الرابع، فهو يتحدث عن طرائق السحر، سواءً أكان حقيقياً أو تخييليلاً أ, مجازياً. والفصل السادس بيان للمدى الذي يمكن للساحر أن يبلغه بسحره، وتوضيح للصلة الخبيثة التي تربط بين الساحر والشيطان. وخصص الفصل السابع للخديث عن الطريقة التي يصبح بها الإنسان ساحراً، والشروط التي يجب أن تتوافر في الساحر كي يعينه الشيطان على تحقيق مراده. والفصل الثامن يتحدث عن سحر الرسول صلى الله عليه وسلم. والفصل التاسع مخصص للحديث عن طرق الوقاية من السحر وعلاجه. وقد بين هذا الفصل طرائق الأمم في ذلك وأغلبها طرق شركية كفرية، ثم بين منهج الإسلام في الوقاية من السحر وعلاجه، وأشار لتلك الأدوية الإلهية الربانية التي جاء بها الإسلام وقاية وشفاءً. وألقى الفصل العاشر الأضواء على حكم الإسلام في تعلم السحر وتعليمه والحكم في السحرة عند الأمم الأخرى وعند المسلمين. والفصل الحادي عشر فصل موجز لبيان مدى قبول توبة الساحر. والفصل الثاني عشر تفسير لآيات السحر من سورة البقرة. والفصل الثالث عشر فصل كبير، فيه حديث طويل عن أدعياء الغيب من الكهان والعرافين والمنجمين والمتطيرين، وبيان ضلالهم وحكم الله فيهم. والفصل الرابع عشر في المؤلفات في السحر.