الدعوة إلى الله

في الساعات الأخيرة من عمر الانسان, تظهر علامات ودلائل على خاتمة ذلك الانسان, فإن كانت خيرًا فخير, حيث يستبشر بها صاحبها خيرًا، وتطمئن بها نفسه, وإن كانت سوى ذلك - والعياذ بالله - فقد غوى.

فإنَّ الله تعالى خلق الله الخلق لعبادته، والعبادة قائمة على أمرين: أمر ونهي، قال تعالى: }أيحسب الإنسان أن يترك سدى{ [القيامة/36]، قال الشافعي رحمه الله: "لا يؤمر ولا ينهى"، ولولا مراقبة العبد لربه لما تأتى له فعل الأمر والكف عن المحرمات. وهذه الخطبة عن المراقبة ضمنتها أموراً خمسة: معنى المراقبة، وثمارها، وذم التخلي عنها، وسبيل تحقيقها، وخبر الصالحين في هذا الباب.

لنا وقفات يسيرة في إسلام امرأة فرنسبة مغنية مشهورة والتي تعرف باسم ديامس. شهد الشعب الفرنسي حديثها عبر التلفاز وهذا شيء يفرح له لما له من تأثير إجابي في المجتمع، فنحتاج إلى هذه المواقف الطيبة حتى نغير الأفهام الخاطئة اتجاه الإسلام ولاسيما إذا جاءت هذه المواقف من أناس مؤثرين في الجيل الناشئ.

إن العواصف آيات لأولي الألباب ودلالة على قدرة الله الباهرة؛ حيث يأذن الله جل جلاله لهذه الرياح أن تسير، حيث شاء فينتج عن ذلك هذا الدمار العظيم، وهذا الهلاك الفاجع، إن هذا كله وما يحدث من الرعب المجلجل للقلوب لعل الناس يعودون إلى ربهم ويتوبون إليه ويستغفرونه {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}.

هل يمكن للقلب الميت أن يشعر؟ هذه المحاضرة موعظة في أعمال القلوب.

هذه الخطبة ترد على الفلم المسيء للرسول عليه السلام وتوجه المسلمين

درس حول مفهوم الصراط المستقيم.

نسمع هنا وهناك صيحةَ التخويف من الإسلام، ابتدأَها كفار قريش في زمن النبي وعلى امتِدادِ القُرونِ التالِيات لم يزَلْ في الإنسِ من يرِثُ تلك الدعوَى ويُذيعُها إما عن جهلٍ أو تجاهُلٍ، ولم يزَل الخوفُ من الإسلام والتخويفُ منه حاضِرًا في القراراتِ العالمية والمحافِلِ الدولية؛ فضلاً عن وسائل الإعلام. وما زال السياسيُّون والإعلاميُّون يُصِرُّون على تثبيتِ صُورةِ الإسلام أنه ثقافةُ عُداونية، وأن التسامُحَ ثقافةُ الغربِ. ولو نظَروا بعدلٍ وإنصافٍ لرأَوا في أُصول الإسلام ومبادئِهِ أكملَ القِيَمِ والمُثُلِ في العدلِ والتسامُحِ.

هذه الخطبة تتحدث عن الحسد وشره وذم الحاسد وبيان عقابه والحث على عدم النظر لما في يد الغير وحمد الله على كل نعمه.

قال الإمام الصنعاني في سبل السلام: قد صح أن بلالاً الحبشي نكَح هالةَ بنتَ عوفِ أختَ عبد الرحمن بنِ عوف القرشي رضي الله عنهم، فالمعتبر هو الدين. ثم قال: " وللناس في هذه المسألة عجائبُ لا تدور على دليل غيرَ الكبرياءِ والترفع ، ولا إله إلا الله ، كم حُرمت المؤمناتُ النكاح لكبرياء الأولياء واستعظامهم أنفسَهم . اللهم إنا نبرأ إليك من شرطٍ ولـَّده الهوى وربَّاه الكبرياء .. "وقد صدق رحمه الله.

في هذه السلسلة مواعظ قيمة حول حقيقة الموت.

قال الله تعالى : ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلْ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) ، النساء : 49 . هذه المحاضرة موعظة في ذم التكبر والاغترار بالنفس.

هذه الخطبة موعظة قيمة عن اغترار الإنسان بربه.

هذه الخطبة تبين فضل الصبر والمصابرة.

في هذه الخطبة التحذير من سوء الخاتمة.

لا تزال نُذر الله تعالى على عباده تتابع، تلك النذُر والآيات التي تأتي بصور عديدة وأشكال متنوعة؛ فتارةً عبر رياح مدمرة، وتارةً عبر فيضانات مهلكة، وتارةً عبر حروب طاحنة، وتارةً عبر زلازل مروعة .. ولقد حدث في الأيام الماضية زلزال عظيم دمّر الكثير من العمران، فكم مِن عمارة شاهقة سقطت على من فيها؟! وكم من منازل تهدّمت على أصحابها؟! هلك فيه ألوفٌ من البشر، وشرد فيه خلق كثير، وذلك كله في دقائق!! {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}. إن هذه الزلازل ما هي إلا عقوبة من الجبار جل جلاله على ما يرتكِبُه العباد من الإعراض عنه سبحانه وعن العمل بدينه، وارتكاب محارمه والمجاهرة بها بدون حياءٍ من الجبار، ولا وَجَل من القاهر .. إنها آياتٌ لأولي الألباب، ودلالة على قُدرة الله الباهرة؛ حيث يأذَن الله جل جلاله لهذه الأرض أن تتحرّك بضع ثوان أو دقائق فينتج عن ذلك هذا الدمار العظيم، وهذا الهلاك الفاجع، إنّ هذا كله وما يحدث من الرعب المجلجل للقلوب لعل الناس يعودون إلى ربهم، ويتوبون إليه ويستغفرونه {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}.

هذه الموعظة تبين فضل المحافظة على الوقت وأهمية تقديم الواجبات قبل المستحبات.

هذه موعظة تبين العلاقة بين الباطن والظاهر.

هذه الخطبة تؤكد أهمية الاعتقاد أن كل خير يأتي بتوفيق الله وفضله.

هذه الخطبة شرح حديث "تعرف إلى الله في الرخاء".