- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
الدعوة إلى الله
هذه الصفحة يندرج تحتها بعض المواد التي تتعلق بالدعوة والدعاة، مثل: الأفكار الدعوية، أساليب ووسائل الدعوة، مشكلات الدعوة، حكم الدعوة وفضلها، صفات الداعية، أصول ومصادر الدعوة، تاريخ الدعوة، مهارات الداعية، قضايا دعوية، فقه الدعوة، دعوة غير المسلمين، تجارب دعوية، عقبات في طريق الدعوة.
عدد العناصر: 2003
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- الدعوة إلى الله
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيجبو
- إيطالي
- الفون
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تلغو
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عربي
- عفري
- غموقي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كنادي
- كوري
- كيشوا
- كينيارواندا
- لاو
- لوغندي
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- ولوف
- يوربا
- يوناني
- هوسا المُحاضر : عبد الرزاق يحيى حيفن مُراجعة : آدم شيكرو
محاضرة بلغة الهوسا، فيها ما ينبغي أن يكون المسلم عليه مع ربه - عز وجل -, ومن ذلك أن يخلص له في العبادة, وأن يحسن تعامله مع خلْقِهِ.
- أوزبكي
1. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• العدل لغةً واصطلاحًا.• العدل من صفات الله - عز وجل -.• أنواع العدل.• فضيلة العدل.• أقسام العدل وكيفية تحقيقها. 2. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• الآيات الواردة في العدل.• هل تستوي سريرتك وعلانيتك؟• العدل في اصطلاح الفقهاء.• العدل والمروءة.• أحكام العدل. 3. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• من آثار وأقوال العلماء والمفسرين في العدل.• التوحيد والعدل.• العدل قيمة أخلاقية.• العدل طريق موصل إلى الجنة.• العلم والعلماء والعدل.• من فوائد العدل. 4. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• وصية الله - عز وجل - للملوك وأولي الأمر.• العدل والصدق من الملك.• الله - عز وجل - ينصر الدولة العادلة.• استخلاف عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.• رعاية حقوق الفقراء.• سماع النقد.• متى يتحقق العدل في الدنيا؟
- فيتنامي المُحاضر : أبو زيتون عثمان بن إبراهيم مُراجعة : محمد زين بن عيسى
محاضرة باللغة الفيتنامية تبين أن العبد كلما حمد ربه وشكره، زاده الله - عز وجل - نعمًا وسرورًا.
- فيتنامي المُحاضر : أبو زيتون عثمان بن إبراهيم مُراجعة : محمد زين بن عيسى
محاضرة باللغة الفيتنامية، فيها الحديث عن الموت، وأنه نهاية الحياة الدنيا لكل إنسان، وأن كل نفس ذائقة الموت.
- إنجليزي المُحاضر : خالد إبراهيم الدوسري
قراءة لرسالة باللغة الإنجليزية من تأليف قولزار كاريشما يبين فيها كيف يمكن للمرء أن يحقق السعادة، وما هي مكوناتها من منظور الإسلام.
- أوزبكي
1. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• الشكر نصف الإيمان.• معنى كلمة الشكر لغةً واصطلاحًا.• الشكور من أسماء الله الحسنى.• الفرق بين الشاكر والشكور.• الشكر أعلى منازل السالكين.• العلاقة بين الإيمان والشكر.• العلاقة بين الصبر والشكر.• الشكر والابتلاء بالخيرات. 2. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• الشكر صفة لقلة من البشر.• أهل الشكر هم أهل التفكر.• كيف كان شكر الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟• الشكر عند البلاء.• الشكر على العافية. 3. محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي:• من لم يشكر الناس لم يشكر الله.• الشكر سبيل دوام النعم.• سوء حالك من قلة الشكر.• الشكر سبب من أسباب حفظ النعمة بل المزيد.• السببان الصارفان للخلق عن الشكر.• خلاصة دروس الشكر.
- إسباني المُحاضر : محمد عيسى غارسيا
خطبة باللغة الإسبانية، فيها بيان أن الحقد هو مرض من أمراض القلوب، فهو يؤثر على العلاقات بين الناس، ولا يرفع عمل من كان بينه وبين أخيه شحناء أو بغضاء، كما في الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيُقال: انظروا هذين حتى يصطلحا).
- عربي المُحاضر : صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي
التعليق على فوائد البلوى والمحن لسلطان العلماء العز بن عبد السلام - رحمه الله تعالى -، وفيه الإرشاد إلى منافع وفوائد البلوى والمحن التي تحيط بالعبد.
- عربي المُحاضر : سعيد بن علي بن وهف القحطاني
فإن للأعمال الصالحة أصول وضوابط ينبغي على كل مسلم أن يحفظها، وأن يأتي بها، وأعظم ما يعين المسلم على ذلك أن يعلم أن الله - عز وجل - يراه، وأنه مطلع عليه لا يحفى عليه خافية، فهي منزلة الإحسان التي هي أعلى مراتب الدين، فإذا علم المسلم ذلك، انقاد لأمر الله؛ لعلمه أن الله - تعالى - يراه، فيراقب الله - عز وجل - في قوله وفعله، في خلوته وجلوته، وهي منزلة عظيمة في هذا الدين الحنيف.
- كنادي المُحاضر : عبد المجيد. يس. يم مُراجعة : عمر أحمد المدني
محاضرة باللغة الكنادية، فيها الكلام عن حقيقة نعم الله تعالى وأداء شكره عليها، وكذلك بيان واجب الإنسان نحو الشريعة الإسلامية، وبيان الصراط المستقيم وفضله وأهميته، وما هو طريق المغضوب عليهم والضالين؟ وما هو صراط الذين أنعم الله عليهم؟ وما هو الصراط الذي يقودنا إلى الجنة؟
- أوزبكي المُحاضر : فيض الله قاري مُراجعة : أبو عبد الله الشاشي
محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • قد أفلح من أسلم ورزق كفافًا وقنعه الله بما آتاه. • القناعة ملك لا ينفد. • ذم المسألة. • حق السائل والمحروم. • أحكام صدقة الفطر.
- فيتنامي
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فقد تضمنت الشريعة السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة، ورتبت لذلك أسبابًا منها: الطهارة الحسية والمعنوية، ممثلة في الوضوء والغسل والتوبة، والتي تذهب أدران العبد وتذره نقيًّا، ثم الاشتغال بذكر الله من تسبيح وتحميد وتهليل ونحوها، والصلاة التي تضيء للعبد وتنير له الطريق، والصدقة التي هي دليل وحجة على وجود الإيمان في القلب، والصبر على طاعة الله، وعن محارم الله، وعلى أقدار الله المؤلمة، والمحافظة على كتاب الله تلاوةً وعملًا.
- فيتنامي المُحاضر : محمد زين بن عيسى
محاضرة باللغة الفيتنامية عن قصتين، أحدهما حكاها النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التقوى لله لأناس سابقًا، والقصة الأخرى عن الذي يشكر الله ويحمده بعد أن ينعم عليه، فإن الله يزيده نعمًا أخرى وهذه القصة للمحاضر.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فإن مما اختص الله بعلمه وجعله من غيبه ما يتعلق بعلم الساعة، فلا يعلم ميقاتها إلا هو، غير أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأماراتها، وذكر أنه سيكون في آخر الزمان خسف ومسخ وقذف، وتكثر الزلازل والفتن، وكل ذلك بسبب ذنوب بني آدم، وكل ذلك بتقدير الله جل وعلا.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
لقد شرف الله مقام آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - من أزواجه وذريته وقرابته؛ لمكانهم من النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولفضائلهم الكثيرة؛ ولذلك فإن أهل السُّنة يحبونهم، ويعظمونهم، ويدافعون عنهم، ويعتبرون ذلك دينًا وقُربة، بل ويحفظون حقهم في الخمس والفيء، وهم وسط في آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم، بين الناصبة الذين ينصبونهم العداء، وبين الرافضة الذين يغلون فيهم.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فإنه يُشرع للمسلم أن يتخذ خادمًا إذا احتاج إليه، مع مراعاة الحقوق الواجبة تجاه الخادم، من الرفق به، وكسوته، وإطعامه، وإعطائه أجره كاملًا، وإرشاده إلى الخير والإحسان إليه، والسعي في تصحيح مفاهيمه تجاه دين الإسلام، والحرص على توعيته في هذا الجانب.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فإن الصبر عبادة الضراء، وعدة المسلمين حين نزول البلاء، ولا غنى عنه في هذه الحياة، فلا بد من صبر على الطاعة، وصبر عن المعصية، وصبر على أقدار الله المؤلمة.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فقد زين الله تبارك وتعالى لخلقه هذه الدنيا وما فيها من شهوات: النساء والبنين والذهب والفضة والخيل والأنعام، وقد أعان الله أولياءه على استخدام زينة الحياة الدنيا في الوصول إلى الزينة الحقيقية، وافتتن آخرون فأشغلتهم الدنيا عن الدين، وصدفتهم الحياة الفانية عن الحياة الباقية.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فإن الشكر مظهر من مظاهر عبادة الله تعالى التي دعا إليها، ومن النعم التي يجب شكر الله عليها: نعمة إنزال المطر، وذلك بالفرح برحمته، ونسبة إنزال المطر إليه تبارك وتعالى، وهناك آداب شرعية تستحب عند نزول الغيث، ومن ذلك: التعرض له ليصيب شيئًا من البدن، وكثرة الدعاء والذكر بما ورد في صحيح السُّنة.